Пренос и контра-пренос у психоанализи

Ако постоји нешто што карактерише психоанализу коју је развио Сигмунд Фреуд, је нагласак стављен на психолошке процесе који се теоријски јављају несвесно и усмеравају наш начин деловања, размишљања и осећања.

Психоанализа је рођена као покушај разумевања људске психологије, али је такође покренут као средство направљено за суочавање са нежељеним ефектима несвесног који је превише „бунтован“. Несвесно које, потајно, у сваком тренутку води и утиче на наш начин деловања. Поред тога, постоје два концепта створена за праћење ефекта који несвесне силе имају на однос између пацијента и аналитичара. То су пренос и контра пренос.

Шта је пренос у психоанализи?

Према Фреуд-ове теорије, сваки пут када доживимо нове сензације евоцирамо део прошлих искустава то је оставило трага у нашој несвести. Пренос је управо начин на који идеје и осећања о везама са људима они с којима смо се раније повезали пројектовани су према другој особи, чак и ако их први пут видимо.

Стога је пренос начин на који људски ум проживљава одређена искуства повезана са њима везе (које су фиксиране у нашој несвести) приликом интеракције са неким у садашњости, према Фреуд.

Полазећи од идеја Сигмунда Фреуда, трансфери су уско повезани са најранијим и емоционално најрелевантнијим везама са људима, што су у већини случајева односи са родитељским и мајчиним фигурама. Интеракција са очевима и мајкама (или њиховим сурогатима, према Сигмунду Фреуд-у) оставила би веома важне трагове на несвесном, а они би се могли манифестовати у будућим трансферима.

Пренос током психотерапије

Иако је теоретски пренос генерализована појава која се јавља свакодневно, Сигмунд Фреуд је посебно нагласио потребу да се узме у обзир ефекат који пренос има током психоанализних сесија. Напокон, сматрао је Фреуд, контекст у којем се терапија изводи не прекида аутоматски функционисање несвесног и несвесним и даље управљају његова правила.

Стога, током сесија може доћи до преноса, који То би значило да пацијент на аналитичара пројектује садржај његове несвести и подсећа на афективне везе из прошлости.. На тај начин, према Фројду, пацијент ће видети како ће његов однос са психоаналитичаром имати подсећања на већ проживљене везе, колико год то нелогично изгледало. Може се заљубити и заљубити у аналитичара, не вољети га, мрзети га као што је била важна личност у прошлости, мрзена итд.

Али за Фреуда није била лоша ствар започети пренос са пацијента на аналитичара. У ствари, то је био део терапије, јер је створио емоционалну везу из које би терапеут могао водити пацијента у решавању психолошких сукоба и проблема. блокови засновани на трауми. Другим речима, пренос би био неопходан састојак да би терапијски однос био оријентисан ка решавању проблема пацијената.

Врсте трансфера

Претпостављене су две врсте трансфера: позитиван пренос и негативан пренос.

• Тхе позитиван пренос То је оно у којем су наклоности према аналитичару пријатељске или повезане са љубављу. Ова врста трансфера је пожељна ако није врло интензивна, али ако постане преинтензивна врло је штетна, јер доводи до романтичне заљубљености, опсесије и еротизација крајност терапијског односа који претпоставља крај овога.

• Тхе негативан пренос заснива се на осећањима мржње и одбојности према психоаналитичару. Наравно, ако се ради са превише интензитета, то може покварити сесије.

Контратрансфер

Контратрансфер је повезан са осећањима и идејама које сам аналитичар пројектује на пацијенте из ваших прошлих искустава, несвесно.

За Сигмунда Фреуда било је веома важно да сваки психоаналитичар зна како да открије ефекте који контратрансфер се односио на њихов начин односа са пацијентима и њихове мотивације када је реч о њима Бавите се њима. Напокон, веровао је, аналитичари су и даље људи захваљујући томе што поседују одређену професију и знање психоаналитичке теорије, и ваше сопствено несвесно може узети узде терапијског односа на горе.

На пример, током слободно удруживање Нормално је за самог психоаналитичара, заснован на сопственој субјективности и мрежи значења, сећања и несвесних уверења, користите своје становиште да реорганизујете говор пацијента у смислену целину која изражава корен болест. На овај начин, контратрансфер се може схватити као један од процеса који интервенишу у терапијском свакодневном животу.

Међутим, неки аутори су одлучили да користе ужу дефиницију како би се позвали на оно што термин „контра-пренос“ значи. На овај начин, контра-пренос постаје начин на који психоаналитичар реагује на преносе пацијента. Употреба ова два значења може изазвати забуну, јер су веома различита: једно односи се на одређене тренутке, док други обухвата читав терапијски процес у психоанализа.

Пренос и контрапренос у психологији

И пренос и контра-пренос, као концепти, рођени су са психоаналитичком струјом коју је Фреуд основао. Изван психодинамичке струје којој припада психоанализа, то су идеје узете у обзир у неким еклектичним приступима, као нпр. Гесталт терапија, али немају стварну вредност за психологију наслеђујући парадигме бихевиоризма и когнитивне психологије.

Разлог је тај што не постоји објективан начин да се утврди, када постоји и када нема преноса или контрапреноса. То су концепти који се могу користити само за описивање стања субјективности која, на основу бити, они се не могу верификовати или квантификовати или користити у хипотезама које се могу потврдити научно. Стога, ови концепти су страни тренутној научној психологији и, у сваком случају, они су део обима историје психологије и хуманистичких наука.

Библиографске референце:

• Роудинесцо, Елисабетх (2015). Фреуд. У ваше и наше време. Мадрид: Уводничка дебата.