Фриедрицх Ниетзсцхе: биографија виталистичког филозофа

О генеалогији морала, Изван добра и зла, Тако је говорио Заратустра... Ови наслови су надалеко познати широм света због дубоке критике морала и филозофија свог времена и њен значај у развоју филозофске мисли у КСИКС веку и КСКС. То су дела Фриедрицх Ниетзсцхе, филозоф пруског порекла, о коме у овом чланку правимо кратку биографију.

• Повезани чланак: "60 најбољих фраза Фриедрицха Ниетзсцхеа"

Биографија Фриедрицха Ниетзсцхеа

Фриедрицх Ниетзсцхе је рођен 15. октобра 1844. године у Роцкену, пруском граду који је данас део Немачке, као прворођенче од троје браће.

Син лутеранског пастора Царла Лудвига Ниетзсцхеа и Франзиске ОехлерЊегове ране године проведене су у верском окружењу. Међутим, када је имао четири године, отац би преминуо због неуролошке болести. Овом губитку се убрзо придружио и његов брат. После ове смрти породица коју су чинили Ниетзсцхе, његова мајка и његове сестре преселиле су се код баке и тетки у Наумбург, заштићене од суца Бемхарда Дацхсела. Следећи животни пут који је изнедрио један од најсјајнијих умова његовог времена.

образовање

Образовање чувеног филозофа започело је у јавној школи. Школовање младића није било лако, јер ће Ниче од детињства патити од разних здравствених проблема, укључујући главобоље и проблеме са видом. Све то, заједно са његовим озбиљним карактером, често га је подсмевало студентима. Упркос свему, Ниетзсцхе је показивао сјајну способност за писма, што би на крају довело до тога да буде примљен у престижну школу Сцхулпфорта. У њему би добијао подуке из света књижевности, изводећи разне песничке есеје.

1864. започео је своју теолошку каријеру на универзитету у Бону, али нешто мање од семестра касније напустио би те студије да би започео студије филологије, које би се наставиле у Лајпцигу. Током студија инспирисали су га Ланге и Сцхопенхауер, надахнуће које би на крају навело младог човека да се заинтересује за филозофску рефлексију. После кратког боравка у војној служби који би се завршио услед пада са коња, вратио би се на студије и завршио их 1869.

Универзитет у Базелу, у Швајцарској, понудио му је да ради као професор филологије и пре завршетка студија, понуду коју је прихватио. Након премештаја одрекао се немачког држављанства. Касније би се вратио да служи у пруској војсци, као носила, искуство у којем је оболио од болести попут дифтерије која је закомпликовала његово здравствено стање.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Теорија доброг дивљака Жана Жака Русоа"

Прве публикације и почеци његове филозофске позиције

Ниче је своје прве књиге објавио касније, примајући оштре критике разних личности тог доба. Током тих година Отто вон Бисмарцк на крају ће ујединити оно што ће се назвати Немачко царство, чији ће културни развој касније критиковати Ниетзсцхе. У то време склапао би грчевито пријатељство са Вагнером, која би на крају пукла.

У то време почиње да критикује превладавајући рационализам и одбрану нагона и осећања, извињавајући се урођеним и нагонским. Његова критика усредсређена је на културу разума, статичну и декадентну, која је супротстављена биолошким импулсима.

На основу овога такође појављују се критике морала и религије (фокусирајући се посебно на јудео-хришћанску визију, а посебно на Цркву), са вредностима које су претпостављале да ће се становништво покорити и поробити као са оним што ће слаби (они робови који немају контролу над својим животом и не следе своју снагу и инстинкте) диктирати на основу поистовећивања наведених вредности са доброта. Настала би идеја о потреби стварања нових вредности у којима су узети у обзир биолошки императиви, идеје која би на крају створила концепт надчовека.

Погоршање здравља и његова најплоднија фаза

Ничеово здравље, погођено разним болестима (међу којима се нагађало о сифилису), временом би се погоршавало. Као резултат, био је приморан да напусти своје учитељско место у Баселу.

Због својих здравствених проблема Ниетзсцхе је често путовао у различите градове са блажом климом, упркос томе што се с времена на време враћао кући да посети породицу. то је његово најплодније време у погледу публикација и филозофске мисли. Заљубио се у Лоу Андреас-Саломе и запросио је, али је одбијен.

То би га, заједно са губитком односа са старим пријатељима попут Вагнера, одвело у све дубљу изолацију. У то време је написао „Тако је говорио Заратустра“, а „Изван добра и зла“ једно од његових најпознатијих дела. Међутим, његове публикације никада нису биле прихваћене у друштву.

Његова сестра би се удала за познатог писца по имену Бернхард Форстер и путовао би са њим у Парагвај, што је идеологија и антисемитизам разлог за Ничеа одбијање. 1887. објавио је О генеалогији морала, погоршава се и погоршава здравље. Међутим, његови списи почели су да имају све већи успех и интересовање шире популације.

Интернација и смрт

1989. године, у четрдесет четвртој години, познати аутор доживео је колапс, након чега је морао да се повуче. Примљен је у азил у Баселу са симптомима који данас указују на а деменција, могуће да потиче од сифилиса или могућег тумора на мозгу. Његов секретар Гаст и његов пријатељ Овербецк (познат и пријатељ још из Базела) одлучили су да објаве своја дела „Тхе Аницхрист“ и „Ецце Хомо“.

Мајка ће Ничеа касније одвести у клинику у Наумбургу, а касније у њихов дом 1890. године. Након што је умрла, преселила се са сестром, која се вратила након што је постала удовица, у Веимар. Тамо је умро 25. августа 1900. године од упале плућа.

Ничеово наслеђе

Наслеђе које је Ниетзсцхе оставио непроцењиво је и имало је велики утицај на свет. Аспекти попут нихилизма или декаденције западне мисли и класична и рационална филозофија, избегавање дионизијских жеља и импулса и тежња за ропским моралом, критика религије као инструмент контроле који чини становништво робовима и покорним због идентификовања ових особина и патње као добра елементи су који, иако Могу бити контроверзни и тешки за тумачење, побудили су интерес многих мислилаца и инспирисали велика дела и друштвене реинтерпретације и политике.

Пример овога се може видети у Сигмунд Фреуд, на чија су дела утицали критика рационалности и одбрана инстинктивних и урођених сила.

Нажалост, било је и интерпретација његових дела са мање бенигним сврхама и последицама. Социјална критика, одбрана индивидуализма и идентитета, идеологија и концепт надчовека били би погрешно представљени и интерпретиране од разних фигура које би га на крају искористиле као основу за неке акције и темеље нацизма.