Психологија зависти: 5 кључева за њено разумевање
„Волео бих да сам и то имао“, „Требало је да га добијем“, „Зашто он / она и ја нисмо?“ Ови и други Сличне фразе је размишљао и изражавао велики број људи током целог свог живи.
Свима им је заједнички један елемент: изражавају жељу да поседују нешто што није у његовом власништву, а ако је у власништву других.. Другим речима, сви ови изрази односе се на завист. Затим се врши кратка анализа значења зависти, као и оно што нека истраживања одражавају на њу.
Дефинисање зависти
Кад говоримо о зависти упућујемо на осећај бола и фрустрације Због непоседовања имовине, карактеристике, односа или жељеног догађаја који бисмо желели да има, а то ради друга особа, ова ситуација се сматра неправедном.
Дакле, можемо сматрати да за појаву зависти постоје три основна услова, први је да мора постојати неко ван појединца који поседује добро, карактеристично или конкретно достигнуће, друго да је ова појава, карактеристика или поседовање предмет жеље појединца и коначно, трећи услов је да осећај нелагодност, фрустрација или бол пре поређења између два предмета.
Осећај зависти произлази из другог осећања, осећања инфериорности, пре поређења међу субјектима. Генерално, осећања зависти су усмерена према људима који су на нивоима и слојевима релативно сличним својим појединци веома далеко од сопствених карактеристика немају тенденцију да побуђују осећај неједнакости коју може да изазове неко ко има околности сличне својој исти.
Сматран једним од седам смртних грехова различитих верских исповести, овај осећај претпоставља усредсређеност на особине других, занемарујући сопствене квалитете. Препрека је успостављању здраве везе, подривању међуљудских односа, као и одржавању позитивног самопоштовања.
1. Различите врсте зависти
Међутим, вреди се запитати да ли се завист јавља на исти начин код свих људи, питање које по свему судећи има негативан одговор.
Ово је због познатог као здрава завист. Овај појам се односи на врсту зависти усредсређене на завидни елемент, а да се тиме не жели нажао особи која га поседује. Супротно томе, чиста завист претпоставља веровање да смо за предмет жеље више заслужни од онога коме завидимо, јер можемо да произведемо радост због његовог неуспеха.
2. Незгодно за разматрање
Завист је традиционално схваћена као негативан елемент, услед дубоке нелагодности коју изазива заједно са односом непријатељство које претпоставља према другим људима, што је повезано са недостатком самопоштовања и чињеницом да потиче из осећаја инфериорности и неправда. Додатно, Према бројним студијама, иза постојања и стварања предрасуда може стајати завист.
Исто тако, завист према другим људима може учинити да се одбрамбене реакције појаве у облику ироније, ругање, хетероагресивност (односно агресивност усмерена на друге људе, било физичке или психолошке) и нарцизам. Уобичајено је да се завист претвори у озлојеђеност, а ако је то временски продужена ситуација може навести на постојање депресивни поремећаји. На исти начин, то може изазвати осећај кривице код људи који су свесни своје зависти (што корелира са жељом да завидници лоше раде), као и анксиозност и стрес.
3. Еволутивни осећај зависти
Међутим, упркос чињеници да су сва ова разматрања научно утемељена, завист се такође може користити позитивно.
Чини се да завист има еволутивни осећај: овај осећај је покренуо конкуренцију у потрази за ресурсима и генерацијом нових стратегија и алата, елемената који су од суштинског значаја за опстанак од почетка човечанство.
Такође, у овом смислу завист узрокује ситуацију за коју сматрамо да је неправедна може нас мотивисати да покушамо да дођемо до ситуације правичности у областима као што је рад (на пример, то може довести до борбе за смањење разлика у платама, избегавање повољног третмана или успостављање јасних критеријума за напредовање).
4. Неуробиологија зависти
Размишљање о зависти може довести до чуђења, А шта се дешава у нашем мозгу када неком завидимо?
Ова рефлексија довела је до различитих експеримената. Дакле, у овом смислу, низ експеримената које су спровели истраживачи из Националног института наука Јапански радиолози су истакли да када се суоче са осећајем зависти, различита подручја укључена у перцепција бол физички. На исти начин, када је од добровољаца затражено да замисле да је завидљиви субјект претрпео неуспех, пуштање допамин у можданим областима вентралног стриатума, активирајући механизам награђивања мозга. Поред тога, резултати показују да је интензитет опажене зависти у корелацији са задовољством које се добија неуспехом завидника.
5. Љубомора и завист: фундаменталне разлике
Релативно је честа, посебно када је предмет жеље однос са неким, та завист и љубомора користе се наизменично да се односе на осећај фрустрације изазван не уживањем у тој личној вези.
Разлог зашто се завист и љубомора често мешају је тај што обично иду заједно. Односно, љубомора је према људима који се сматрају привлачнијим или особинама од себе, завидећи тако наводном супарнику. Међутим, то су два појма која се, иако повезана, не односе на исто.
Главна разлика је у томе што се, иако се завист јавља у односу на атрибут или елемент који то није поседује, љубомора се јавља када се плашите губитка елемента који сте имали (обично везе лични). Исто тако, друга разлика се може наћи у чињеници да се завист јавља између две особе (завидник и завидник) у вези са елементом, у случају љубоморе успоставља се тријадни однос (особа љубоморе, особа на коју су љубоморни и трећа особа која би могла уграбити друго). Трећа разлика би се нашла у чињеници да решетка долази заједно са осећајем издаје, док се у случају зависти то обично не дешава.
Библиографске референце:
- Буртон, Н. (2015). Небо и пакао: Психологија емоција. Уједињено Краљевство: Ацхерон Пресс.
- Клеин, М. (1957). Завист и захвалност. Буенос Ајрес. Паидос.
- Парротт, В.Г. (1991). Емоционална искуства зависти и љубоморе, Психологија љубоморе и зависти. Ед П. Саловеи. Њујорк: Гилфорд.
- Паррот, В.Г. И Смитх, Р.Х. (1993).Разликовање искустава зависти и љубоморе. Часопис за личност и социјалну психологију, 64.
- Равлс, Ј. (1971). Теорија правде, Кембриџ, МА: Белкнап Пресс.
- Сцхоецк, Х. (1966). Завист: Теорија друштвеног понашања, Гленни анд Росс (превод), Њујорк: Харцоурт, Браце
- Смитх, Р.Х. (Ур.) (2008). Завист: Теорија и истраживање. Нев Иорк, НИ: Окфорд Университи Пресс.
- Такахасхи, Х.; Като, М.; Мастуура, М.; Моббс, Д.; Сухара, Т. & Окубо, И. (2009).Кад је твој добитак мој бол и твој бол је мој добитак: Неуронски корелати зависти и Сцхаденфреуде-а. Наука, 323; 5916; 937-939.
- Ван де Вен, Н.; Хоогланд, Ц.Е.; Смитх, Р.Х.; ван Дијк, В.В.; Бреугелманс, С.М.; Зееленберг, М. (2015). Када завист доведе до сцхаденфреуде. Цогн. Емот.; 29 (6); 1007-1025
- Вест, М. (2010). Завист и разлика. Друштво аналитичке психологије.