Колективно несвесно: шта је то и како га је Царл Јунг дефинисао

Концепт колективног несвесног предложио је Карл Јунг, оснивач аналитичке психологије, средином 19. века. Уопштено говорећи, односи се на димензију која је изван свести и која је заједничка искуству свих људских бића.

Иако је израз колективно несвесно био предмет многих критика, такође је био позициониран као теорија која нуди важне елементе за разумевање многих појава чега човече. У овом чланку Видећемо шта је колективно несвесно и како је утицало на психодинамичку психологију.

• Повезани чланак: "Царл Густав Јунг: биографија и рад духовног психолога"

Кратка историја несвесног

Историја психологије обележена је различитим теоријама које се баве односом између димензије свести и њене супротне или комплементарне димензије. Многи су предлози који су се појавили за решавање овог питања.

Међу њима је концепт несвесног из психодинамичке перспективе, настао крајем деветнаестог века у оквиру фројдовске психоанализе, али преузет и преформулисан нешто касније, како од његових следбеника, тако и од његових пребега.

Један од најпопуларнијих је Царл Јунг, који је након сарадње са Сигмунд Фреуд изблиза, одлучио је да формира сопствену традицију ван психоанализе, коју знамо као „аналитичку психологију“. Међу главним концептима који су део ове традиције је концепт колективног несвесног.

• Можда ћете бити заинтересовани: "Архетипови према Царлу Густаву Јунгу"

Шта је колективно несвесно?

У оквиру традиционалне психологије подразумева се да је оно што је комплементарно са „јединком“ „социјално“. Међутим, за аналитичку психологију оно што је комплементарно за појединца није управо социјално, већ колективно, што не односи се само на скуп људи који чине друштво, али наглашава шта ти људи имају заједнички.

Према Јунгу, као што и појединац има психичку димензију која је изван свести (несвесног); колектив, уколико припада надперсоналној димензији, такође има своје несвесно. За разлику од индивидуалног несвесног које се стиче проживљеним искуствима, колективно несвесно је заједничка платформа, састављена од архетипова који обликују нашу индивидуалност.

Другим речима, према Јунгу постоји низ психичких искустава, маштања и симбола, чије постојање није дато учењем стечена, али ради се о искуствима која деле сва људска бића, без обзира на наше животне приче појединац.

То су искуства која се покоравају другом наређењу, стога, Јунг колективно несвесно дефинише као други психички систем чија је природа универзална и безлична.

Као што су физичке карактеристике јединке мање или више заједничке особинама свих јединки које припадају врсти човек, такође психа има заједничке карактеристике које постоје независно од културе и историје друштва. То је случај који превазилази старост, живот, па чак и смрт; То је искуство које прати човечанство од његовог постојања.

Прве дефиниције од Царл Јунг-а

У својим раним радовима Јунг је колективно несвесно описао као ону подлогу која омогућава разумевање зашто људи који припадају тако наизглед различитим културама деле неке карактеристике духови.

Ово последње се могло видети, на пример, у сновима који се понављају, у уметности, у митовима и религијама, у дечјим причама, у психичким симптомима, између осталог. Из тог разлога, колективна несвест послужила је Јунгу да понуди објашњења о уобичајеним значењима симбола и митова који се разликују међу културама.

Формално, концепт колективног несвесног настао је 1936. године, након конференције коју је Јунг одржао у Лондону, управо са насловом Концепт колективне несвести.

• Повезани чланак: "Историја психологије: главни аутори и теорије"

Архетипови

Колективно несвесно у основи се састоји од архетипова, који су већ постојећи и универзални облици (идеје, слике, симболи) који обликују велики део психичких садржаја.

Према Јунгу, баш као што и људи имају нагонске обрасце понашања посредоване биолошком активношћу, ми имамо инстинктивни обрасци понашања посредовани психичком активношћу, који пије са митског аспекта кроз који се мапирају и приповедају искуства.

У том смислу, архетипови и колективно несвесно преносе се условом да будемо људи, а њихови ефекти су видљиви у обликовању индивидуалне психе. А то је зато што, За Јунга, несвесно такође има сврхе, интуицију, мисли, осећањаитд., баш као и свесни ум.

Да би развио концепт архетипа, Јунг је као референцу узео различита антрополошка и филозофска дела, посебно аутора као што су Маусс, Леви Брухл и А. Бастиан. Неки од архетипова које је он развио на важан начин и које су заузели различити аутори су анима, сенка или велика мајка.

Утицај на психологију и сродна подручја

Између осталог, концепт колективног несвесног послужио је за формулисање објашњења о различитим људским искуствима која традиционалнија и рационалнија наука има мало да истражи. На пример, на одређена питања о мистична искуства, уметничка искуства или нека терапијска искуства.

Поред тога, концепт колективног несвесног утицао је на велики део специјализованог језика у областима која нису правилно психологије, јер служи за разговор о ономе што знамо да делимо, без обзира на културу, иако не знамо добро шта Шта је то. Из истог разлога, то је често био проблематичан, двосмислен концепт, подложан разним критикама, а да није престао да буде присутан чак и у већини свакодневног језика.

Библиографске референце:

• Куирога, М.П. (2010). Уметност и аналитичка психологија. Архетипска интерпретација уметности. Уметност, појединац и друштво, 22 (2): 49-62.