10 најбољих афричких легенди (и њихово објашњење)

Африка је колевка човечанства, место где су први хоминиди еволуирали и од којих су почеле врсте попут наше, Хомо сапиенс, да колонизују остатак света. Земља великог богатства и историје која је, међутим, данас она са највишим нивоима сиромаштва и глади на свету.

Много је земаља које су део овог континента, мноштво племена и много прича које су све оне од давнина причале како би објасниле свој свет. Зато ћемо у овом чланку видети како ово културно богатство настаје мали избор од десет афричких митова и легенди из различитих региона и племена.

• Повезани чланак: "Топ 10 кинеских легенди (и шта оне значе)"

Десетак великих афричких легенди

Тада вам остављамо серију од десет прича, митова и легенди које можемо наћи широм опсежна афричка географија, од којих се многи односе на елементе природе, звезде и географске елементе.

1. Стварање света

Готово свака култура на земљи икада је замислила неко могуће објашњење на основу својих веровања да покушајте да схватите како се свет појавио. Различите културе присутне у Африци нису изузетак. Заправо, постоје многе легенде да су се у том погледу развијала различита племена и локалне културе, међу којима ћемо у овом чланку видети једну: ону о Босхонго-у.

Легенда каже да је у почетку поред бога творца Бумбе постојала само тама и вода. Ово последње било је у најстрожој самоћи. Једног дана бог је приметио велики бол у стомаку и много мучнине, након чега је повратио. Ова бљувотина је било Сунце и из ње је произашла светлост. Такође из његове врућине настала су подручја сувог земљишта. Великом Бумби је поново било мучно, овог пута избацујући месец и звезде. У трећој малаксалости Повратио је леопарда, крокодила, громовника, чапљу, јарета, корњашу, корњачу, орла, рибу и човека.

Након тога, богови који су се родили Бумби и њему обавезали су се да заврше очево дело, помажући у обликовању остатка свемира. Само је муња била проблематична и нестабилна, нешто због чега је божанство одлучило да га закључа и пошаље на небо. Будући да је његов недостатак људском бићу онемогућио да запали ватру, сам бог је научио човечанство да га генерише помоћу дрвета.

2. Појава човека у рукама Мукулуа

Људско биће се често питало како се појавио свет у којем живи, али такође се пита и конкретније како је до њега дошло. У том смислу постоје легенде које конкретније говоре о његовом настанку, на начин који нас заправо у неком смислу подсећа на нашу еволуцију. Ово је случај мита или легенде о Мулукуу, богу Макуе и Банаиија, и стварању човека.

Легенда каже да је велики бог Мулуку, Након стварања света, одлучио је да створи врсту која може да ужива и брине о његовом раду. Божанство је ископало две рупе у земљи из којих ће се на крају родити први човек и прва жена. Мулуку је такође бог пољопривреде, научио их је да обрађују и брину о пољима како би се могли прехранити и самостално живети. Али иако су у почетку следили божја упутства, пар их је на крају игнорисао и напустио бригу о свету.

Биљке су мало по мало умирале, до те мере да су поља постала пуста. Замишљен, бог је позвао неколико мајмуна и дао им исто знање. Док је први пар људи губио време, мајмуни су се бринули и изградили кућу и засејано поље.

Суочен с овим, бог је донео одлуку: уклонити репове мајмунима како би их ставио на пар, који ће се трансформисати у мајмуне. Заузврат, мајмуни, сада без репа, постали би људи. И управо је од потоњег, коме је остатак човечанства потомак.

• Можда ћете бити заинтересовани: "10 кратких мексичких легенди заснованих на популарном фолклору"

3. Легенда о језеру Антанаво

Трећа афричка легенда, овог пута из древне Антанкаране са Мадагаскара, говори нам о томе како се појавило једно од језера у њиховом региону, Антанаво, које се сматра светим и чије воде никада не би смеле да додирују тело.

Легенда каже да у почетку језеро Антанаво није постојало, али је уместо њега постојао напредан град. У том месту живео је пар који је пре неколико месеци добио дете. Једног дана, у ноћ, беба је почела неутешно да плаче. Његова мајка је свим средствима покушала да га смири, али ништа није имало ефекта. Напокон је одлучио да прошета са дечаком, стигавши до дрвета испод којег су жене млеле пиринач током дана. Једном седећи и под ноћним ветром, беба се смирила и заспала.

Жена је покушала да се врати кући са дететом, али је на путу малишан поново почео да плаче. Мајка се вратила на исто место као и пре, испод дрвета, и опет се њен син поново смирио. При поновном покушају повратка кући поновила се иста ситуација. И ово се догодило још неколико пута. Коначно уморна млада мајка донео одлуку да спава под дрветом. Али таман кад је хтео да то одједном учини, цео град је нестао, потонувши у водама сву земљу тамо где су биле мајка и њено дете.

После тога мајка је потрчала да исприча шта се догодило са суседним градовима, који почели су то место да сматрају светим. Кажу да су крокодили који насељавају језеро Антанаво душе древних становника града.

4. Легенда о Сеететеланеу

Још једна традиционална афричка прича је она о Сеететеланеу, што је мала прича која нам нуди морал који указује на потребу да поштујемо друге и допринос који они дају нашем животни век. Такође је упозорење да избегавамо пијанство и да избегнемо бацање свега што смо постигли из пуке ароганције.

Једном давно постојао је човек великог сиромаштва који је морао да лови мишеве да би преживео и који га практично није имао од свега, будући да је његова одећа саткана од коже животиња које је ловио и често је била хладна и глад. Није имао ни породицу ни партнера, а време је проводио у лову или пићу.

Једног дана док је ловио мишеве, пронашао је огромно нојево јаје за које је размишљао да је поједе касније. Однео га је кући и сакрио тамо пре него што се вратио по још хране. Када се вратио, добивши само два глодара, открио је нешто заиста неочекивано: имао је постављен сто и припремљен од јагњећег меса и хлеба. Човек се, угледавши храну, запитао да ли се оженио а да то није знао.

У том тренутку из нојевог јајета потекла је лепа жена, која се представила као Сеететелане. Жена је наговестила да ће остати с њим као његова супруга, али га је упозорила да никада не зове њену ћерку нојевог јајета или ће нестати и никада се неће вратити. Ловац је обећао да више никада неће пити како би избегао да је тако зове.

Дани су заједно пролазили срећно, све док једног дана жена га је питала да ли би желео да буде племенски поглавар и поседују свакојако богатство, робове и животиње. Ловац га је питао може ли их пружити, на шта се Сеететелане насмејао и ударцем ноге отворио тло, оставивши велику караван са свим врстама добара, слугама, робовима и Животиње.

Поред тога, жена га је натерала да види да је постао млад да му је одећа топла и вредна. Кућа је такође претворена у другу, од колибе до каменог огњишта пуног крзна.

Време је пролазило и ловац је једно време водио свој народ, све док човек у слављу није почео да пије. Због овога је почео да се понаша агресивно, на шта је Сеететелане покушао да га смири. Али гурнуо ју је и вређао називајући је кћерком нојевог јајета.

Исте ноћи, ловцу је било хладно, а када се пробудио, видео је да није остало ништа осим његове старе колибе. Више није био вођа, није имао животиње ни слуге, нити му је одећа била топла. И више није имао Сеететеланеа. Човек се покајао због тога што је урадио и рекао. Неколико дана касније, делом и зато што се навикао на бољи животни стандард, човек се разболео и умро.

5. Легенда о дрвету историје

Неке од афричких легенди говоре нам о догађајима попут нестанка, који се понекад приписују путовању кроз време. Пример имамо у Танзанији, где Цхагга прича легенду о историјском дрвету.

Легенда каже да је једном млада жена кренула са својим пријатељима како би сакупљала биље. Покушавајући да приступим подручју где се чинило да има много, девојчица је пала у подручје пуно блата, у којем је на крају потпуно потонула упркос покушајима њених сапутника да је изведу одатле. После тога су потрчали у село како би вест пренели родитељима.

Они су, очајни, тражили помоћ од остатка града, сви одлазећи на место где је млада жена нестала. Тамо су следили препоруку мудрог старца који им је препоручио да жртвују овцу и краву. То је резултирало тиме да су сви могли да чују глас девојчице, све више и више, све док га више нису могли да чују.

Време после, на том истом месту почело би да расте велико дрво, коју су сточари често користили да се заштите од сунчеве топлоте. Двоје младића попело се једног дана на то исто дрво, а пре нестанка викали су својим сапутницима да их оно води у свет пре садашњости. Због тога је дрво познато као Дрво историје.

6. Легенда о Анансију и ширењу мудрости

Знање и искуство дубоко су поштовани елементи у већини култура, повезани са вођством и поштовањем, као и знањем шта треба радити у време потребе. У том смислу постоји легендарни лик по имену Ананси, који је одговоран за чињеницу да је мудрост део свих и да је нико нема у целој имовини.

Легенда то каже некада је постојао мудрац у облику паука који је приметио да је човечанство у најмању руку неодговорно и сурово. Видевши ово, мудрац је донео одлуку да сабере сву мудрост у једну теглу и чува је на сигурном месту. Због тога је одлучио да ово знање затвори у врх највишег дрвета на свету. Међутим, успон је био веома тежак јер је биће морало да држи врч док је напредовало кроз дрво.

Ананси је био све фрустриранији, неспособан да се попне на дрво са врчем на глави док му је стајало на путу. Међутим, син га је, видевши његову ситуацију, питао зашто није везан за леђа. Ананси је схватио да је његов син у праву, и изненађен када је пронашао више мудрости него што је накупио, бацио је врч. Срушио се и срушио на земљу са које га је олуја проширила на остатак света.

Мудрост се тада проширила по целом свету, достигавши цело човечанство. Због тога нико није способан да има апсолутну мудрост, али сви ми имамо капацитете да је препознамо и извршимо.

7. Аиана легенда и дух дрвета

Људи који су нас напустили били су и имају велики значај у нашем животу, тешко нас обележавајући. Неке културе успостављају могућност контактирања оних који су већ преминули.Пример за то налази се у легенди о Ајани и духу дрвета.

Легенда каже да је једном давно постојала млада девојка по имену Аиана која је изгубила мајку и то Упркос томе што је била добра и добра, за друштво је имала само одсутног оца и вребајућу маћеху. Девојчица је свакодневно одлазила на гробље да разговара са мајком, коју је тихо слушала. Једног дана, поред мајчиног гроба, угледао је мало дрво, које је временом расло док није уродило плодом. У том тренутку зачуо се глас његове мајке, указујући на то да их треба појести.

Млада жена је уживала у укусу и одлучила је да је однесе оцу и маћехи. Ова последња је захтевала да зна одакле јој воће, пошто га је желела за себе. Ајана ју је носила, али дрво је одвајало гране од жене и дозвољавало само девојци да га додирне. То је подстакло маћеху да нареди мужу да посече дрво.

После тога, девојчица је наставила да види мајчин гроб, из којег је још један дан видела како расте бундева импресивног укуса. Имао је нектар који је Ајану подсећао на мајчину наклоност. Али једног дана је маћеха видела и кренула за њом, и Након што је окусила нектар и схватила зашто је девојчица била толико срећна у последњих неколико дана, одлучила је да га уништи..

Још један дан и након што је открила уништавање бундеве, Ајана је открила присуство потока сличних карактеристика. Овог пута маћеха је прекрила реку прљавштином. Девојчица је након тога одлучила да се одсели из гроба, из страха да је маћеха не уништи.

Године су пролазиле и девојчица је постала жена, у коју се заљубио још један младић коме је дописивала. Маћеха је, међутим, захтевала да се младић покаже достојан Ајане, због чега наредио му је да лови дванаест бивола.

Аиана је испричала причу свом дечку, који је одлучио да оде да види дрво, а тамо након што је видео остатке посеченог дрвета. Питао је Араиину мајку за дозволу да се уда, нешто што је одобрено и што је младић приметио осећај задовољства и благостања приликом брања дрва: одобравање мајке његове будућности жена.

Од дрвета дрвета младић је направио лук, која му је помогла да убије дванаест животиња. Тако су Араиа и њен супруг могли да се венчају без обзира на мишљење маћехе.

8. Легенда о баобабу

Понос и ароганција је квалитет који може бити скуп, а то важи и за менталитет неких афричких народа. То је због тога постоји афричка легенда која се односи на ефекте ароганције и даје објашњење у облику једног од најпознатијих афричких стабала: баобаба.

Легенда каже да је дрво баобаба сматрано најлепшим на планети, до те мере да су му се сва бића дивила. Чак су се и богови чудили њеној лепоти, толико да су јој чак дали и огроман животни век.

Временом је дрво постајало све поносније на себе, блокирајући сунчеву светлост другим дрвећима и бићима. Рекао је да ће ускоро сустићи саме богове. Ове, једном када су се гране дрвета налазиле близу њихове куће, биле су бесне због сујете и ароганције поврћа. Бесни, осудили су дрво да расте у обрнутом смеру: његов цвет ће расти под земљом, док ће само његови корени давати у ваздух. Због тога ово дрвеће сада изгледа тако посебно и необично у поређењу са осталим.

9. Поријекло смрти

Не само да постоје легенде повезане са животом и стварањем, већ и афрички народи имају легенде везане за уништавање и смрт. Пример за њих налази се у следећој Зулу легенди.

Легенда каже да након стварања човека није знао да ли ће се његов живот завршити или не. Креативно божанство Ункулункуло првобитно је одлучило да му подари бесмртност. Да би човеку пренео вест, послао је великог камелеона Унавабуа, који пренео вест да човечанство неће умрети. Међутим, ово биће је на свом путу престало да једе и почело је да траје дуже него што се очекивало да достави поруку.

Божанство се надало да ће му људско биће захвалити на дару бесмртности који им је управо дао, али пошто још нису примили поруку, људи нису учинили ништа. Не знајући да је узрок незнању и мислећи да је човечанство незахвално, бог се предомислио: од тада ће људско биће бити смртно и на крају умрети. Послао је гуштера Интуло да пренесе поруку која је брзо реаговала да испуни своју мисију. Због тога смо смртни и предодређени смо да умремо.

10. Легенда о Бамаку

Последња овде објашњена афричка легенда биће усмерена на легенду која објашњава порекло Месеца.

Легенда то каже на почетку времена Земљу је пратило само Сунце, која је приликом скривања оставила свет у апсолутном мраку, нечему што је фаворизовало пљачку. Једног дана, у селу у којем је живела лепа и нежна Бамако, током њеног села се током ноћи догодио напад који је искористио таму.

Сељани су покушали да се одбране, али нису видели и мало по мало почели су да падају у узастопним нападима. Бамако је био дубоко забринут због ове ситуације.

Једног дана, бог Н’Тогини појавио му се у сновима. Рекла је Бамаку да је њен син Дјамбе већ дуго био заљубљен у њу., и обећао да ће је, ако пристане да се уда за њу, одвести на небо и могла би осветлити ноћ како би избегла нападе попут овог који се догодио. Жена је прихватила и затражила упутства. Бог му је рекао да при заласку сунца треба да се попне на највећу стену која је била поред реке и да ускочи у њу ово, поред тога што су је уверили да не би смела, јер би њен будући муж био тамо да је подигне на Небеса.

Бамако је испунио своју мисију, и као што је обећао њен супруг Сунце, подигао ју је на небеса поред себе и трансформисао у Месец. Захваљујући њој сељани су се могли борити и победити своје нападаче

Библиографске референце:

• Линцх, П.А. И Робертс, Ј. (2010). Афричка митологија од А до Ж. Издавачи куће Цхелсеа.
• Иосвани, В. (2016). Митови, бајке и легенде Африке. Едиториал Вербум