Existentiell psykoterapi: dess egenskaper och filosofi

Att gå till en psykolog för behandling kan vara en svår process som leder till rädsla för emotionell nakenhet. Och det är inget trivialt steg: det antar att vi öppnar oss för en annan person som åtminstone till en början är totalt främling.

Existentiell psykoterapi börjar från en humanistisk bas, som är känslig för denna osäkerhet och föreslår ett ingripande som försöker fly från etiketter och som ger patienten den perfekta inställningen för att utforma ett liv fullt av mening.

På följande sidor kommer vi att gräva i denna fråga; redogöra för vad interventionen består av, vilka mål som föreslås och vilken metod som är tänkt för att uppnå dem.

• Relaterad artikel: "Typer av psykologiska terapier"

Vad är existentiell psykoterapi?

Existentiell psykoterapi bygger på en homonym ström av filosofi vars oro kardinalen är inriktad på det sätt på vilket varje människa bygger sitt sätt att vara och vara i värld. Søren Aabye Kierkegaard anses vara grundaren av detta sätt att förstå lidande, även om det är teoretiska rötter De sjunker också in i bidrag från tänkare av Karl Jaspers, Edmund Husserl, Simone de Beavour eller Jean-Paul Sartre.

Medan "konventionell" psykologi har ägnat sina viktigaste ansträngningar åt att förstå tanke och beteende, och ofta bara med avseende på dess psykopatologiska dimensioner, detta gren har varit intresserad av att utarbeta den mening som existensen har för var och en. Därför söker han en djup analys av de stora universella frågorna: död, frihet, skuld, tid och mening.

Disciplinens grundare var psykiatriker i allmänhet besvikna över traditionella biomedicinska modeller, såsom Medard Boss eller Ludwig. Binswanger, som i fenomenologiska eller konstruktivistiska strömmar sökte det epistemologiska utrymmet för att uttrycka det sätt på vilket de förstod sin jobb. På detta sätt övergick han bortom smärtan och det negativa för att komma in helt identifiera potentiella och positiva aspekter som bidrar till ett lyckligt liv.

1. Människans natur

Ur existentialistiskt perspektiv är varje människa ett projekt under uppbyggnad och kan därför aldrig förstås som färdigt eller avslutat. Det är också en flexibel verklighet som är öppen för upplevelse, och inom sig rymmer potentialen att leva och känna ett praktiskt taget oändligt utbud av känslor och idéer. Det är inte heller en isolerad varelse utan får dess betydelse när du fördjupar dig i en duk av sociala relationer där du kan spåra penseldrag som drar din subjektivitet.

Existentialism riktar inte bara sitt fokus på människan som en biopsykosocial verklighet utan snarare överväga vid skärningspunkten mellan följande dimensioner: umwelt (som involverar kroppen och dess grundläggande behov), mitwelt (kontakter med andra inbäddade inom ramen för kultur och samhälle), eigenwelt (själv identitet i förhållandet som är byggt med jaget och med de påverkningar eller tankar som ger det sin form) och überwelt (andlig / transcendental tro på livet och dess syfte).

Dessa fyra dimensioner är grunden som klientskanningen utförs på (detta är termen som använder som på ett sätt beskriver personen som begär hjälp ur humanistiska strömmar Vad balansen i sin helhet kommer att säkerställas. Störningen hos en av dem (eller i flera) kommer att tas upp som ett terapeutiskt mål, inom ett program som kan förlängas så länge personen vill eller behöver.

• Du kanske är intresserad: "Den existentialistiska teorin om Martin Heidegger"

2. Hälsa och sjukdom

Ur det existentiella perspektivet uppfattas hälsa och sjukdomar som ytterligheterna i ett kontinuum där Vem som helst kan lokaliseras, beroende på det specifika sättet de förhåller sig till sig själva och andra. Ett annat viktigt kriterium är att följa sina egna värderingar och principer som vägledning för livet. Det är därför inte en konservativ vision utan snarare fly från bara överlevnad och söka en existens för att hitta den ultimata innebörden.

Ur detta perspektiv skulle hälsa (korrekt funktion) förstås som ett resultat av att leva ett liv autentisk, styrd av vår äkta vilja och öppen för både det positiva och det negativa som kan avkastning. På ett sådant sätt att existera skulle tendensen till självkännande vara implicit för att diskriminera vår dygder eller begränsningar och har en inställning av fullt samvete när vi måste fatta beslut Viktig. Antag slutligen också den ansträngande sökandet efter visdom.

Å andra sidan inbegriper sjukdomar framför allt motsatser till hälsa. Från frihet skulle man gå över till att ifrågasätta sin egen vilja och misstro när man antar tyglarna i sitt eget öde. Han skulle leva ett liv utan äkthet, distanserat från verkligheten när det presenteras, där andra skulle vara de som skulle bestämma de vägar genom vilka han måste resa. Som det uppskattas överstiger hälsa kroppens gräns och når den andliga och sociala sfären.

Interventionen från denna typ av terapi

Därefter beskrivs vilka mål som eftersträvas med denna form av psykoterapi och vilka faser den består av (vars mål är att uppfylla dessa grundläggande mål). Detta avsnitt kommer att avslutas med att visa teknikerna i vanligt bruk, vilket i verkligheten är filosofiska positioner i själva livet.

1. mål

Existentiell terapi har tre grundläggande syften, nämligen: att återställa förtroendet för dem som kunde ha tappat det, att expandera det sätt på vilket personen uppfattar sitt eget liv eller omvärlden och bestämmer ett mål som är personligt meningsfullt.

Det handlar om sökandet efter en position i livet och en riktning att anta, en slags karta och kompass som stimulerar förmågan att utforska gränserna för ens sätt att vara och vara. Kort sagt, bestäm vad som gör oss autentiska.

2. Stadier

Interventionsprocessen, som syftar till att mobilisera förändringar baserat på de mål som anges, är också tre: den första kontakten, arbetsfasen och slutförandet. Vi fortsätter med att beskriva var och en av dem.

Den första kontakten med klienten syftar till att skapa en rapport, det vill säga det terapeutiska bandet som interventionen kommer att byggas på från och med nu. Denna allians måste baseras på aktivt lyssnande och acceptans av andras upplevelse, liksom på sökandet efter enighet om hur sessionerna kommer att utvecklas (periodicitet, viktiga mål, etc.). Det antas att svaret ligger inom klienten, så terapeuten begränsar sig till att följa med honom och undersöker frågor som är förankrade i nutiden genom ett horisontellt och symmetriskt förhållande.

I arbetsfasen börjar han fördjupa sig i klientens historia, i allt som oroar eller griper honom. Utforskningen utförs efter människans fyra sfärer och som definierar komplexiteten i dess verklighet (som den redan undersöktes i i ett föregående avsnitt). Det är just nu som modellens huvudmål tas upp: upptäckt av styrkor och svagheter, definition av värden, undersökning av bandet som förenar oss med de viktigaste personerna, förstärkning av autonomi och konstruktion av ett livsprojekt.

Den sista delen av behandlingen exemplifierar en av de uppgifter som klienten måste acceptera beträffande sitt eget liv: att allt som genomförs har en början och en slutsats. Denna punkt kommer att uppnås efter en varierande tid för gemensamt arbete, vilket till största delen beror på hur personens interna upplevelse utvecklas. Med allt är avsikten att återvända till vardagen, men antar en ny vision av den roll som spelas på scenen från dag till dag.

3. Tekniker

De terapeutiska teknikerna som används i samband med existentiell terapi baseras på deras ursprungliga filosofiska rötter, som börjar från fenomenologi och konstruktivism för att motsätta sig det traditionella sättet som hälsoprocessen och sjukdom. Det är på grund av det fly från allt som rör diagnoser eller stereotyper, eftersom de skulle undergräva det väsentliga målet att hitta en riktig mening för livet och identiteten. Därefter presenterar vi de tre huvudmetoderna.

Den första av dem är epoken, ett begrepp som kommer från existentiell filosofi och där en av terapiens grundval sammanfattas: närma sig alla livsstunder som om de vore nya, antar en lärlingsinställning som kan förundras över den nuvarande utvecklingen. Dessutom bedrivs hämning av bedömning och utspädning av förväntningar, en naken titt på risk och förmögenhet som ödet hamnar i sin fäste, vilket underlättar beslutsfattandet och förmågan att riskera att vara det som är Önskar att vara.

Beskrivning är den andra av teknikerna. I det här fallet är målet att göra en undersökande och inte förklarande analys som möjliggör kunskap om saker utan att falla i kategorisering. Detta för att främja nyfikenhet om sig själv och sociala relationer, eftersom båda utgör kärnan i vad man verkligen är ur ett existentialistiskt perspektiv. Det är därför terapeuten litar inte på uppsatta mål i början av interventionen, men dessa förändras och anpassar sig till klienten när tiden går.

Den tredje och sista proceduren baseras på horisontalisering, genom vilken man undviker att reproducera hierarkin av makt som utövas av psykiateren i läkaren-patientens dyad av det historiska ögonblick där förslaget från intervention.

Relationer som baseras på denna position (peer to peer) möjliggör snabb identifiering av klienten med figuren och rollen av klinikern och uppmuntrar honom att uttrycka sin sanning i ett terapisammanhang som medvetet flyr från domar och recension.

Således, genom en psykolog-patient-relation som betonar ärlighet och behovet av att öppna sig när du kommunicerar vad du känner och problemet för vilket man ska konsultera, existentiell terapi har individens subjektivitet som den aspekt som den terapeutiska processen måste påverka.

Bibliografiska referenser:

• Mendelowitz, E. och Schneider, K.J. (2007). Nuvarande psykoterapier. Brooks / Cole (pub.) Och Corsini, R.J. and Wedding, D., 295-327.
• Richard Sharf (1 januari 2015). Teorier om psykoterapi och rådgivning: begrepp och fall. Cengage Learning. sid. 171 - 172.
• Spinelli, E. (2006). Existentiell psykoterapi: En introduktionsöversikt. Análise Psicológica, 3 (24): pp. 311 - 321.
• Iacovou, S. (2015). Existentiell terapi: 100 viktiga punkter och tekniker. London: Dual First.
• Thomas, J.C. & Segal, D.L. (2005). Omfattande handbok om personlighet och psykopatologi. Hoboken, NJ: Wiley.
• Vos, J. Craig, M. Cooper, M. (2015). Existentiella terapier: En metaanalys av deras effekter på psykologiska resultat. Journal of Consulting and Clinical Psychology. 83 (1): s. 115 - 128.