Verificationism: vad det är och vad är dess filosofiska förslag

Ett av kriterierna för vetenskaplig avgränsning är verifiering, idén att för att något ska betraktas som betydelsefullt måste det demonstreras empiriskt eller, bättre sagt, kunna förstås genom sinnena.

Under åren har det funnits flera strömmar som kan betraktas som anhängare av detta kriterium vetenskaplig avgränsning, även om det är sant att han använder sin speciella vision om vad som förstås som kunskap signifikant.

Därefter kommer vi att se vad verifiering är, vilka historiska strömmar som kan betraktas som anhängare av denna idé och vad är det som skiljer den från förfalskning.

• Relaterad artikel: "De 8 grenarna av filosofin (och deras huvudsakliga tänkare)"

Verificationism: vad det är, historiska strömmar och falsificationism

Verificationism, även kallat kriteriet för betydelse, är en term som används för att beskriva strömmen följt av de som är för att använda principen om verifiering i vetenskapen, det vill säga att hävda att endast uttalanden (hypoteser, teorier ...) som är empiriskt verifierbara (s. g., genom sinnena) är kognitivt signifikanta. Det vill säga om något inte kan demonstreras genom sinnena, fysisk upplevelse eller uppfattning, så är det en ganska avvisbar idé.

Betydelseskriteriet har varit föremål för debatt även för dem som säger att de känner sig verifierande, i grund och botten för att många filosofiska debatter förs om riktigheten av uttalanden som inte är empiriskt kontrollerbar. Verifiering har använts som en regel för att visa att metafysiska, etiska och religiösa uttalanden är meningslösa, även om inte alla verifikatörer anser att dessa typer av uttalanden inte är verifierbara, vilket skulle vara fallet med klassiska pragmatister.

1. Empirism

Med ett historiskt perspektiv på verificismens idé kan vi sätta sitt första ursprung i empirism med figurer som den engelska filosofen John Locke (1632-1704). Den främsta förutsättningen i empirism är att den enda kunskapskällan är erfarenhet genom sinnena., något som verifiering verkligen försvarar och att det faktiskt kan sägas att verifieringskriteriet är en följd av denna första empiristiska idé.

Inom empiristisk filosofi hävdades att idéerna som hemsöker våra sinnen måste vara resultatet av perception-sensation, det vill säga känslor som vi har omvandlat till idéer eller så är det också kombinationen av samma idéer som erhållits genom erfarenhet omvandlad till ny begrepp. I sin tur är denna rörelse associerad med tanken att det finns inget möjligt sätt att få en idé att tänka på oss utan att vara kopplad till uppfattningar och att det därför måste kunna vara empiriskt verifierbart. Annars skulle det vara en fantasi.

Denna uppfattning om var idéer kom från ledde empirister som David hume att avvisa filosofiska ståndpunkter om idéer av en mer metafysisk typ, såsom Guds existens, själen eller ens eget väsen. Detta motiverades av det faktum att dessa begrepp och andra andliga idéer faktiskt inte har ett fysiskt objekt för Oavsett vad som utgår, det vill säga, det finns inget empiriskt erfarenhetselement som tanken om Gud, själen eller ens egen varelse härrör från.

• Du kanske är intresserad av: "John Locke: biografi om denna brittiska filosof"

2. Logisk positivism

Den filosofiska strömmen som har varit mest relaterad till verifiering är utan tvekan logisk positivism. Fram till 1920-talet präglades reflektionerna som gjordes om vetenskapen genom att vara frukten av isolerade tänkare, filosofer som hade lite interaktion med varandra. andra och att de valde att debattera om andra frågor av filosofiskt intresse, även om detta inte betyder att det inte fanns några föregångare i debatten om hur vetenskaplig.

År 1922 bildades det som kallades Wiencirkeln i Österrike., en grupp tänkare som möts för första gången för att diskutera långt om vad vetenskap var, inklusive både filosofer och forskare. Medlemmarna i denna krets kan inte betraktas som "rena" filosofer, eftersom de hade arbetat inom något område enskild forskare och de hade fått en uppfattning om vad vetenskap var från deras första hand erfarenhet.

Frukt från denna grupp uppstår den epistemologiska strömmen för den logiska positivismen, med bland sina stora referenser siffror som Rudolf Carnal (1891-1970) och Otto Neurath (1882-1945). Denna rörelse gjorde verifiering till dess centrala avhandling i syfte förena filosofi och vetenskap under en gemensam naturalistisk teori om kunskap. Hans mål var att om han lyckades kunde han tydligt avgränsa det som är vetenskapligt från det som inte är, fokusera forskningsinsatser på idéer som verkligen kommer att bidra till utvecklingen av mänskligheten.

3. Pragmatism

Även om pragmatism uppträdde före den logiska positivismen, var dess inflytande på denna andra sats snarare få, även om de hade gemensamt sitt intresse av att verifiera kunskap för att anse det som betydelsefullt. Likaså finns det en hel del skillnader mellan de två rörelserna, den huvudsakliga är det faktum att pragmatism inte var för att helt avvisa discipliner som metafysik, moral, religion och etik för det enkla faktum att många av dess postulat inte var empiriskt påvisbara, något som anhängarna var för. positivister.

Pragmatikerna ansåg att snarare än att förkasta metafysik, etik eller religion för det enkla faktum att de inte överskrider verifieringsprincipen, det var lämpligt att föreslå en ny norm för att genomföra god metafysik, religion och etik, utan att glömma det faktum att de inte är empiriskt påvisbara discipliner men inte mindre användbara i olika sammanhang.

4. Förfalskning

Den motsatta tanken, eller snarare, motsatt till verifiering är förfalskning. Detta begrepp hänvisar till det faktum att ett observationsfakta måste sökas som kan ogiltigförklara ett initialt uttalande, hypotes eller teori och att om den inte hittas förstärks den ursprungliga idén. Verificationism skulle vara motsatt i den meningen att empiriska bevis söks för att demonstrera teorin så att detta bekräftas och att, om inte, det anses att det inte har uppfyllt kriteriet kolla upp. Båda begreppen är inskrivna i induktivismens problem.

Det anses allmänt att det var Karl Popper (1902-1994) som avvisade kravet för att ett postulat är betydelsefullt måste kunna verifieras och ber honom att i stället för detta ska de vara förfalskningsbar. I alla fall, Popper indikerade senare att hans påstående om förfalskbarhet inte var tänkt att vara en meningsteori, utan snarare ett metodologiskt förslag för vetenskapen.. Men trots detta är det inte få som grupperar Popper i gruppen verifiering, trots att de är en rättvis kritiker av verifiering.

Detta problem hänvisar till det faktum att något universellt inte kan bekräftas från de specifika uppgifter som erfarenheten erbjuder oss. Till exempel, för miljoner vita svanar som vi ser kan vi inte säga att ”alla svanar är vita”. Å andra sidan, om vi hittar en svart svan, även om den bara är en, kan vi utan tvekan bekräfta att "Inte alla svanar är vita." Det är för samma idé som Popper väljer att införa förfalskning som ett kriterium för vetenskaplig avgränsning.