Neurovetenskap: det nya sättet att förstå sinnet

De hjärnstudie Det är en av de viktigaste vetenskapen i dag. Tack vare olika tekniker som skannrar som låter oss veta hur vår hjärna är och hur den fungerar, Human Genome Project, till tillämpningen av genetik i beteende, otroliga saker har upptäckts om det lilla organet som väger mindre än ett och ett halvt kilo som vi har i våra huvuden.

Saker vi inte kunde upptäcka förrän "hjärnårtionden" började på 1990-talet, vilket utlöste en våg av nya vetenskaper som kallades kognitiv psykologi och den neurovetenskap, som inkluderar ovannämnda. Dessa är discipliner som fortfarande är i kraft och som revolutionerar alla delar av våra liv.

Vad är de och varför närmar sig studiet av neurovetenskap?

De två största mysterierna i naturen är sinnet och universum.

—Michio Kaku

Ett av de sista framväxande paradigmen inom psykologi är den av kognitiv psykologi. Detta utvecklades i tre steg. Den första kännetecknades av dess institutionalisering, som sträckte sig från starten till 1980-talet. I denna fas dominerar metaforen för hjärnan som en beräkningsdator. Den andra etappen är den av

anslutning På åttiotalet; och den sista var emotionell kognitivisminom ramen för det så kallade "hjärnans decennium". Den senare var också bron för framväxten av neurovetenskap.

Det är viktigt att nämna kognitivism eftersom de flesta neurovetenskaper är baserade på mänsklig kognition (inlärning, minne, uppfattning, etc.) faktum som ger upphov till utseendet på kognitiv neurovetenskap, vilket jag kommer att förklara senare.

Neurovetenskap bakgrund

De så kallade "hjärnvetenskapen" har sina förekomster på de första platserna för hjärnans kognitiva funktioner, som inträffade under de tidiga åren av 1800-talet, experimentell psykologi, den psykofysiologi och till det stora bidraget från datavetenskap och i synnerhet till utvecklingen av Artificiell intelligens, liksom införlivandet av molekylär genetik på 1980-talet, även om det redan hade kommit in vägar pionjärer av stor betydelse i användningen av genetiska metoder för studier av hjärnan och beteendet sedan åren 60.

Inom ramen för genetik var en annan av neurovetenskapens antecedenter och verktyg Human Genome Project, vars betydelse är oberäknbar, eftersom det gjorde det möjligt för oss att känna igen den viktiga roll som gener spelar i hjärnans konstruktion och kodning.

Med ord från Philip J. Springa, "den Human Genome Project det har öppnat ett helt nytt perspektiv på genetikens roll i psykologin. " Och inte bara av psykologi utan av alla vetenskaper som interagerar och arbetar med hjärnan, för sådana och som professor i biologiska vetenskaper och neurologi vid Stanford University en gång nämnde Robert SapolskyVi kan inte prata om beteende (och jag tillägger, hjärna) utan att ta hänsyn till biologi.

Zooma in på en definition av neurovetenskap

Som en formell definition (baserat på olika avläsningar) skulle jag definiera neurovetenskap som studien av de biologiska baserna för mänskligt beteende. Nu vill jag lägga till en annan definition, kognitiv neurovetenskap; definieras av Carles som "den disciplin som försöker förstå hur hjärnans funktion ger upphov till mentala aktiviteter, såsom perception, minne, språk och till och med medvetenhet". Trots sina få år av existens har denna disciplin upplevt multiplikation i sin studier som bland deras exempel inkluderar visuell uppmärksamhet, syn, minne och samvete.

Som ett resultat av det så kallade "hjärnans decennium" (även om det kanske mest lämpliga är att kalla det "hjärnans tjugonde eller århundrade"), kognitiv neurovetenskap och Neurovetenskap i allmänhet har sett sina forskningsgrenar blomstra och sträcker sig därmed till områden som juridik, ekonomi, psykologi, gastronomi, etc. Det rika utbudet av tillämpningar inom neurovetenskap är ett symptom på närvaron av denna forskning i alla delar av våra liv.

Neurovetenskap har ansvarat för att förklara hur sinnet fungerar baserat på dess biologiska tillstånd rotat i hjärnan. Dess betydelse ligger i det faktum att nu, tack vare högteknologiska skannrar designade av andra grenar av vetenskap har hjärnhemligheter avslöjats som gör det som en gång var en del av vetenskapen fiktion; idag är det av formell vetenskap. Nu vet vi att det är nödvändigt att känna hjärnan för att förstå den och utforma strategier för att kunna förbättra vårt beteende och därmed lösa de största problemen i frågor som rör allmän politik relaterad till med psykologiska problem.

Upptäck hur vi tänker och känner

På samma sätt har neurovetenskap tillåtit oss att visa oss som vi är, som vår varelse är. biologisk (Jag gör denna separation för att föreslå förhållandet mellan vår djursida och vår rationella del). Att förneka hjärnans roll och ansvar för vårt beteende kommer inte att förändra vårt tillstånd alls.

Vad mer, upptäckter om våra hjärnor har moraliska konsekvenser. Precis som det står Steven Pinker på Fliken Rasa, ”Vägran att erkänna den mänskliga naturen är som den skam som sex producerade i Viktorianskt samhälle, och ännu värre: det snedvrider vetenskap och studier, allmän diskurs och liv varje dag ". Det är därför vi måste stödja en vetenskap som gör att vi kan känna oss själva, veta hur vi är och varför vi är så här. Och vi måste göra det utan rädsla och satsa på att förbättra vårt mänskliga tillstånd baserat på att känna vårt mänskliga tillstånd, det vill säga att se vår mänskliga natur med ett mänskligt ansikte.

En annan anledning till att människor, forskare och i synnerhet psykologer bör närma sig studiet av neurovetenskap är att detta studieområdet bryter myter och ersätter klassiska problem, men nu med en strängare inställning ur synvinkel vetenskaplig. Ett av dessa problem är förhållandet mellan hjärnan och hjärnan, som har upphört att vara "ett filosofins monopol" (med ord från Giménez-Amaya), för att bli en fråga där flera discipliner försöker hitta en lösning, alltid med hänsyn till funktionen av hjärnan.

Dessa nya vetenskaper som ingår i neurovetenskap revolutionerar alla aspekter av vardagen, till exempel nu görs offentlig politik som tar hänsyn till hjärnan när det gäller utbildning, lag, medicin, teknik. Länder som USA i Nordamerika har kompletta projekt, liknande det mänskliga genomet, relaterade till neurovetenskap.

Neurovetenskap som ett psykologverktyg: låt oss förstå maskinen bättre

"Hjärnan, oavsett om vi gillar det eller inte, är en maskin. Forskare har kommit till den slutsatsen, inte för att de är mekaniska spoilers, utan eftersom de har samlat bevis för att någon aspekt av medvetandet kan kopplas till hjärna".

—Steven Pinker

Naturligtvis är det organ som vi har inuti skallen så svårt att förstå att det hittills praktiskt taget anses vara det mest komplexa föremålet i solsystemet. Som uttryckt Carl Jung: "I var och en av oss finns en annan som vi inte känner."

Det nyckfulla lilla djur som är beroende av kolhydrater är det mest komplexa materialet i universum och det samma lilla djuret är föremålet för vissa discipliner såsom neurovetenskap, som mycket väl kan vara ett verktyg för andra som psykologi. Neurovetenskap visar oss den biologiska sidan av sinnet och hjärnan, och vissa frågor som medvetenhet och kognition finns i den. Syftet med studiet av denna disciplin är ansvarigt för vårt beteende och andra frågor som är ansvariga för att studera psykologi, och det är därför det är viktigt att lita på dessa verktyg som för oss närmare den biologiska delen som är ansvarig för de flesta av våra uppträdande.

Vår hjärna väger ett kilo tvåhundra gram och består av två typer av celler: neuroner och den glia. Alla människor hyser hundratals miljarder av dessa mikroskopiska kroppar. Och, som Eagleman säger, ”Var och en av dessa celler är lika komplicerad som en stad. Och var och en av dem innehåller hela det mänskliga genomet och cirkulerar miljarder molekyler i invecklade ekonomier. "

Sedan konsolideringen av neurovetenskap har psykologer tagit utmaningen att utveckla en psykologi baserad på konkreta och isolerbara biologiska data.

Slutsatser och kontextualisering

Neurovetenskap har haft en lång resa genom historien om att förstå hjärnan. Under större delen av mänsklighetens historia har vi inte kunnat förstå hur hjärnan och sinnet fungerar, De forntida egyptierna ansåg hjärnan vara ett värdelöst organ, Aristoteles trodde att själen bodde i hjärtat och andra, såsom Kasseras De trodde att själen kom in i kroppen genom den lilla pinealkörteln. Efter "hjärnans decennium" förändrades allt och vi började äntligen, tack vare ny teknik och upptäckter, att verkligen lära känna hjärnan. Vad vi inte lärde oss under hela mänsklighetens historia, efter 1990-talet, började vi upptäcka och lära oss, men vi förstår bara och assimilerar det.

Men det finns fortfarande många människor i akademin, kultur och vanliga människor som de vägrar att känna igen sin natur och acceptera de nya sätten att förstå oss, att förstå vår hjärna, vår maskin. Förnekande och motstånd hos många människor mot neurovetenskap finns i tron ​​att biologi kommer att ta bort oss från vårt mänskliga tillstånd, det skulle sluta vårt moralisk del och det skulle reducera oss till inte mer än djur som drivs av våra impulser och i så fall skulle saker som våldtäkt, incest eller mord kunna motiveras.

Men i motsats till dessa övertygelser är de som sägs av kända forskare som Steven Pinker eller David Eagleman som föreslår det genom att visa varelsen människa utan rädsla vad det är, kan riktiga återhämtningsprogram göras, förutsäga och kontrollera beteenden som kan skada samhället och dem sig själva. Vägran att erkänna vad som händer i vår maskin hjälper inte till att ge svar om vad som händer i den, och det kan ha en social kostnad.

Bibliografiska referenser:

• Avedaño, C. (2002). Neurovetenskap, neurologi och psykiatri: Ett oundvikligt möte. Asoc. SP. Neuropsiq. Erhållen från Scielo: http://scielo.isciii.es/pdf/neuropsiq/n83/n83a05.p...
• Carles, E. (2004). Historisk och konceptuell inställning till kognitiv neurovetenskap. Kognitiv, 141-162.
• Corr, P. J. (2008). Psykogenomik. I P. J. Corr, biologisk psykologi. Mcgrawhill.
• Eagleman, D. (2013). Det finns någon i mitt huvud, men det är inte jag. I D. Eagleman, Incognito. Hjärnans hemliga liv (s. 9). Anagram.
• Giménez-Amaya, J. m. (Maj-augusti 2007). Dialnet. Erhållen från Dialnet: http://dadun.unav.edu/handle/10171/10926
• Kaku, M. (2014). Introduktion. I M. Kaku, The Future of Our Mind (s. 22). Penguin Random House.
• Pinker, S. (2003). The Blank Slate. I S. Pinker, The Blank Slate (s. 703). Paidos.
• Tortosa, G. Y. (2006). Psykologihistoria. I G. Y. Tortosa, Psykologihistoria. Macgrawhill.
• Zapata, L. F. (Augusti-december 2009). Evolution, hjärna och kognition. Erhållen från Scielo: http://www.scielo.org.co/pdf/psdc/n24/n24a06.pdf