Socialpsykologins historia: utvecklingsstadier och huvudförfattare

Ungefär socialpsykologi är ansvarig för att studera relationerna mellan individen och samhället. Det vill säga att den är intresserad av att förklara och förstå samspelet mellan människor och grupper, producerat i det sociala livet.

I sin tur förstås det sociala livet som ett interaktionssystem, med särskilda kommunikationsmekanismer och processer, där Varandras behov skapar uttryckliga och implicita normer, liksom betydelser och strukturering av relationer, beteenden och konflikter (Baró, 1990).

Dessa studieobjekt kan härledas från de mest klassiska filosofiska traditionerna, sedan intresset att förstå gruppdynamiken i förhållande till individen har varit närvarande redan före tiden modern.

Ändå, socialpsykologins historia brukar berättas från de första empiriska verken, eftersom det är de som gör det möjligt att betrakta det som en disciplin med tillräcklig "vetenskaplig giltighet", i motsats till filosofiska traditioners "spekulativa" karaktär.

Som sagt, vi kommer nu att se en resa genom socialpsykologins historia, som börjar med de första verken i slutet av artonhundratalet, fram till krisen och samtida traditioner.

• Relaterad artikel: "Vad är socialpsykologi?"

Första etappen: samhället som helhet

Socialpsykologi börjar sin utveckling under artonhundratalet och genomsyras av en grundläggande fråga, som också hade genomsyrat produktionen av kunskap inom andra vetenskaper social. Denna fråga är följande: Vad är det som håller oss samman inom en viss social ordning? (Baró, 1990).

Under påverkan av de dominerande strömmarna inom psykologi och sociologi, främst baserade i Europa, är svaren på denna fråga hittades kring idén om ett "gruppsinne" som håller oss med varandra bortom individuella intressen och våra skillnader.

Detta sker vid sidan av utvecklingen av samma discipliner, där olika författares verk är representativa. På det psykologiska området, Wilhelm Wundt studerade gemenskapsgenererade mentala produkter och länkarna de producerade. För sin del, Sigmund Freud Han hävdade att bandet upprätthålls av affektiva band och kollektiva identifieringsprocesser, särskilt i förhållande till samma ledare.

Från sociologin talade Émile Durkheim om förekomsten av ett kollektivt samvete (en kunskap normativ) som inte kan förstås som individuellt medvetande utan som ett socialt faktum och en kraft tvång. För sin del, Max Weber föreslog att det som håller oss samman är ideologieftersom intressen blir värden och konkreta mål.

Dessa tillvägagångssätt började med att betrakta samhället som helhet, varifrån det är möjligt att analysera hur individuella behov är kopplade till behoven hos samma helhet.

• Du kanske är intresserad: "Wilhelm Wundt: Biografi om den vetenskapliga psykologins fader"

Andra etappen: socialpsykologi vid sekelskiftet

Baró (1990) kallar denna period, som motsvarar början av 1900 -talet, ”amerikaniseringen av socialpsykologi ”, medan mitten av hans studier slutar flytta från Europa till Förenade Förenad. I detta sammanhang är frågan inte längre så mycket vad det är som håller oss enade i en social ordning (i "helheten"), utan vad det är som leder oss att integrera oss i det till en början. Med andra ord är frågan hur kommer det sig att en individ integreras harmoniskt i denna sociala ordning.

Det senare motsvarar två problem i det amerikanska sammanhanget för tillfället: å ena sidan ökande invandring och behovet av att integrera människor i ett värde- och interaktionsschema fast besluten; och på den andra, kraven på industrikapitalismens framväxt.

På metodisk nivå tar produktionen av data som stöds av vetenskapskriterierna särskild relevans här modern, bortom teoretisk produktion, med vilken den experimentella metod som redan hade utvecklats börjar sin bom.

• Relaterad artikel: "Psykologins historia: huvudförfattare och teorier"

Socialt inflytande och individuellt förhållningssätt

Det är år 1908 då de första verken inom socialpsykologi dyker upp. Författarna var två nordamerikanska akademiker vid namn William McDougall (som lade särskild vikt vid det psykologiska) och Edmund A. Ross (vars tonvikt var mer inriktad på det sociala). Den första av dem hävdade att människan har en serie medfödda eller instinktiva tendenser som psykologi kan analysera ur ett socialt perspektiv. Det vill säga, han hävdade att psykologi skulle kunna redogöra för hur samhället "moraliserar" eller "socialiserar" människor.

Å andra sidan ansåg Ross att socialpsykologi, utöver att studera samhällets inflytande på individen, bör ta hand om samspelet mellan individer. Det är, det föreslog att studera de processer genom vilka vi påverkar varandra, liksom att skilja mellan de olika typerna av influenser vi utövar.

En viktig koppling mellan psykologi och sociologi framträder vid denna tidpunkt. Faktum är att under utvecklingen av symbolisk interaktionism och George Meads verk, framträder en tradition som ofta kallas "Social Psychology Sociológica ”, som teoretiserade om språkanvändning i interaktion och beteendets innebörd Social.

Men, den kanske mest ihågkomna av socialpsykologens grundare är tysken Kurt Lewin. Den senare gav en definitiv identitet till studiet av grupper, vilket var avgörande för konsolideringen av socialpsykologi som en disciplin för sin egen studie.

• Du kanske är intresserad: "Kurt Lewin and theory of the Field: socialpsykologins födelse"

Utveckling av det experimentella tillvägagångssättet

När socialpsykologin konsoliderades, var det nödvändigt att utveckla en studiemetod som under de positivistiska kanonerna i modern vetenskap definitivt skulle legitimera denna disciplin. I denna mening, tillsammans med "sociologisk socialpsykologi", utvecklades en "psykologisk socialpsykologi", mer kopplat till behaviorism, experimentalism och logisk positivism.

Därför är ett av de mest inflytelserika verken under denna tid det av John B. Watson, som ansåg att för att psykologin skulle vara vetenskaplig, måste den definitivt separeras från metafysik och filosofi, samt anta tillvägagångssättet och metoderna för de "hårda vetenskaperna" (the fysikalisk -kemisk).

Från detta börjar beteende studeras i termer av vad det är möjligt att observera. Och det är psykolog Floyd Allport som under decenniet av 20 -talet hamnar i att överföra det watsoniska tillvägagångssättet till utövandet av socialpsykologi.

I denna linje betraktas social aktivitet som ett resultat av summan av enskilda tillstånd och reaktioner; fråga som slutar flytta fokus för studien mot individers psykologi, särskilt under laboratorieutrymme och kontroller.

Denna empicistmodell var främst inriktad på produktion av data, liksom på att få lagar generellt under en modell av "det sociala" när det gäller ren interaktion mellan organismer som studeras inom en laboratorium; som slutade distansera socialpsykologi från den verklighet som den skulle studera (Íñiguez-Rueda, 2003).

Den senare kommer att kritiseras senare av andra tillvägagångssätt från socialpsykologin själv och från andra discipliner, som tillsammans med följande politiska konflikter, kommer att leda samhällsvetenskapen till en stor teoretisk och metodisk kris.

Efter andra världskriget

Andra världskriget och dess konsekvenser på individuell, social, politisk och ekonomisk nivå förde med sig nya frågor som bland annat flyttade om psykologins arbete Social.

Intresseområdena vid denna tid var främst studier av gruppfenomen (särskilt i små grupper, som en återspegling av stora grupper), bildningsprocesser och attitydförändringar, samt utveckling av personlighet som en reflektion och samhällsmotor (Baró, 1990).

Det fanns också en viktig oro för att förstå vad som låg under den uppenbara enhetliga gruppen och social sammanhållning. Och å andra sidan växte intresset för att studera sociala normer, attityder och konfliktlösning; och förklaringen av fenomen som altruism, lydnad och överensstämmelse.

Till exempel är Muzafers och Carolyn Sheriffs verk i konflikt och social norm representativa för denna tid. Inom attitydområdet är Carl Hovlands studier representativa och följaktligen klassiker Solomon Aschs experiment. I lydnad är Stanley Milgrams experiment klassiker.

Å andra sidan fanns det en grupp psykologer och socialteoretiker som var bekymrade över förstå vilka element som hade utlöst nazistregimen och andra världskriget. Bland andra här uppstår Frankfurtskolan och kritisk teori, vars maximala exponent är Theodore W. Prydnad. Detta öppnar vägen till nästa steg i socialpsykologins historia, präglat av förtvivlan och skepsis mot samma disciplin.

Tredje etappen: socialpsykologins kris

Inte utan att de tidigare tillvägagångssätten har försvunnit öppnar decenniet av 60-talet nya reflektioner och debatter om vad, hur och varför för socialpsykologi (Íñiguez-Rueda, 2003).

Detta sker inom ramen för det militära och politiska nederlaget för den amerikanska visionen, vilket bland annat visade det samhällsvetenskapen var inte främmande för historiska konflikter och till maktstrukturer, men tvärtom (Baró, 1990). Följaktligen uppstod olika sätt att validera socialpsykologi, som utvecklades i ständig spänning och förhandling med de mer positivistiska och experimentist.

Några kännetecken för krisen

Krisen orsakades inte bara av yttre faktorer, bland vilka också var proteströrelserna, "krisen i värden ”, förändringarna i världens produktionsstruktur och frågorna om de modeller som dominerade samhällsvetenskapen (Iñiguez-Rueda, 2003).

Internt ifrågasattes de principer som upprätthöll och legitimerade traditionell socialpsykologi (och samhällsvetenskapen i allmänhet) starkt. Stå upp så här nya sätt att se och göra vetenskap och att producera kunskap. Bland dessa element fanns främst socialpsykologins oprecisa karaktär och tendensen till experimentell forskning, som började ses så långt bort från de sociala realiteter den studerade.

I det europeiska sammanhanget psykologernas verk som Serge Moscovici och Henry Tajfel var avgörande, och senare sociologer Peter L. Berger och Thomas Luckmann, bland många andra.

Härifrån börjar verkligheten ses som en konstruktion. Dessutom finns det ett växande intresse för ett konfliktrikt förhållningssätt till den sociala ordningen, och slutligen oro för socialpsykologins politiska roll och dess transformativa potential (Baró, 1990). Inför sociologisk socialpsykologi och psykologisk socialpsykologi framträder en kritisk socialpsykologi i detta sammanhang.

För att ge ett exempel och följa Iñiguez-Rueda (2003), kommer vi att se två tillvägagångssätt som kom fram från de nutida paradigmerna för socialpsykologi.

Det professionella tillvägagångssättet

I detta tillvägagångssätt kallas socialpsykologi också tillämpad socialpsykologi och till och med kan inkludera socialpsykologi i samhället. I stort sett är det den professionella benägenheten att ingripa.

Det handlar inte så mycket om att ”tillämpa teorin” i det sociala sammanhanget, utan om att bedöma den teoretiska och kunskapsproduktion som genomfördes under själva ingreppet. Det verkar särskilt under förutsättningen att söka lösningar på sociala problem ur sitt sammanhang akademiska och / eller experimentella, och den teknologisering som hade gått igenom mycket psykologi Social.

• Relaterad artikel: "De 5 skillnaderna mellan socialpsykologi och samhällspsykologi"

Tvärvetenskapligt förhållningssätt

Det är ett av paradigmen för kritisk socialpsykologi, där det utöver att utgöra ett tvärvetenskapligt tillvägagångssätt, vilket skulle innebära kopplingen eller samarbetet mellan olika discipliner, handlar om upprätthålla detta samarbete utan den strikta uppdelningen mellan det ena och det andra.

Dessa discipliner inkluderar till exempel psykologi, antropologi, lingvistik, sociologi. I detta sammanhang är det av särskilt intresse att utveckla reflekterande metoder och forskning med en känsla av social relevans.

Bibliografiska referenser:

• Baró, M. (1990). Action och ideologi. Socialpsykologi från Centralamerika. UCA -redaktörer: El Salvador.
• Íñiguez-Rueda, L. (2003). Socialpsykologi som kritik: kontinuism, stabilitet och brus. Tre decennier efter "krisen". Inter-American Journal of Psychology, 37 (2): 221-238.
• Seidmann, S. (S / A). Socialpsykologins historia. Hämtad 28 september 2018. Tillgänglig i http://www.psi.uba.ar/academica/carrerasdegrado/psicologia/sitios_catedras/obligatorias/035_psicologia_social1/material/descargas/historia_psico_social.pdf.