5 huvudrepresentanter för IDEALISM i filosofin

Låt oss prata om de viktigaste företrädare för idealismen i filosofin, en strömning som säger att idéer är viktigare att resten av sakerna, att verkligheten är en konstruktion av sinnet och att sakerna existerar om det finns ett sinne som kan tänka dem.

Likaså måste vi komma ihåg att idealismen är en av de längsta och mest fruktbara filosofiska strömningarna i historien: den föddes med Platon (427-347 a. C.) och fortsätter med stora filosofer, som t.ex: Rene Descartes (1596-1650), Wilhelm Leibniz (1646-1716), Immanuel Kant (1729-1804) eller Friedrich Hegel (1770-1931). Vill du veta mer om idealismens företrädare? Fortsätt läsa eftersom vi förklarar det för dig i den här lektionen en PROFESSOR.

Innan du studerar de viktigaste företrädarna för idealism, måste vi kort förklara vad det är och vad dess utveckling är genom historien. På detta sätt måste vi placera hans födelse i Grekland av S. IV a. C. och i Platons gestalt. Detta var ansvarigt för att lägga den första stenen av en ström, som senare skulle dela sig i flera sluttningar med olika representanter:

1. Platonsk idealism: Det är den första av idealismerna och etablerar företräde för idéer över allt annat, såväl som existensen av två världar eller dontologisk ualism.
2. Objektiv idealism: Det är en utveckling av platonsk idealism och dess företrädare inkluderar: Leibniz, Hegel, Bolzano eller Dilthey.
3. Subjektiv idealism: Denna ström bekräftar att idéer beror på subjektivitet av individen som uppfattar dem. Inom denna ström utmärker sig följande: Descartes, Berkeley, Kant och Fichte.
4. tysk idealism: Det utvecklades i Tyskland på 1700-1800-talen, vilket framhävde Kants transcendentala idealism och Hegels absoluta idealism.

Men alla dessa strömningar konvergerar och utgår från den allmänna tesen som slår fast att idén är det viktigaste. Som ordets etymologi indikerar, vilket betyder idéläran.

Inom filosofisk idealism utmärker sig följande filosofer:

1. Platon, 427-347 f.Kr. C.: idealismens fader

Denna grekiske filosof står som den filosofiska idealismens fader genom att försvara följande teser:

• Idéns övervägande över resten av saker: Idén existerar oberoende av objekten.
• Verkligheten är inte en mental konstruktion och saker existerar om det finns ett sinne som tänker på dem.
• Idéer skapas i en översinnlig-extramental verklighet och de är eviga, universella, nödvändiga och oförgängliga.
• Själen känner till idéerna.
• Det finns två världar eller dubbelhet i verkligheten:
• Den förnuftiga världen: Det är människans eller den fysiska världens värld, som kännetecknas av att vara en värld av skeenden, av det föränderliga och av den partiella uppfattningen av saker och ting. Det är en kopia av idévärlden.
• Det begripligas värld: Det är en värld utanför varat och översinnets, världen av universella idéer och sanningens. En värld som anas genom förnuftet och inte genom sinnena. För att känna till verkligheten i vilken vi lever är det därför nödvändigt att tvivla på uppfattningen av våra sinnen eftersom de bedrar oss.

2. Descartes, 1596-1650

Slänger det är en annan av idealismens representanter. Det försvarar att existensen av idén är medfödd, den där idéer finns inte i en översinnlig värld, externa och oberoende, men de är i vårt eget sinne och som hela tiden beror på subjektivitet av individen som uppfattar dem.

Den fastställer också en metod för att uppnå en sanningen att han eliminerar tvivela, det vill säga fransmännen utgår från tvivel som en metod för att ifrågasätta kunskap och analysera orsakerna som leder till skapandet av en idé som ges som giltig, det enda sanna är det som inte ger något tvivel om dess bevis, trodde.

3. Gottfried Wilhelm Leibniz, 1646-1716

Den här tyske filosofen slår fast det idéer existerar av sig själva, de är medfödda och som upptäcks genom vår egen erfarenhet, vi måste lära oss dem.

Dessutom står det att idéerna de är kunskapens möjligheter och i denna mening avslöjar hans teori av monaderna (oändliga metafysiska substanser eller atomer: universums yttersta beståndsdelar och var kunskapen finns (den medfödda idéer), likaså är monader eviga, individuella, styrda av sina egna lagar, har uppfattningar och ha deras egen intern verksamhet, varifrån idéerna kommer.

4. Immanuel Kant, 1724-1804

Kant är den högsta representanten för transcendental idealism, enligt vilken, för att den kunskap två variabler eller element måste ingripa: ämnet (putten / noumenon) och objektet (det givna/fenomenet). I denna process är subjektet den som sätter förutsättningarna för kunskapens utveckling och objektet är kunskapens materiella princip och sätter därmed gränser för mänsklig kunskap.

Likaså anser den att individen vet saker genom kunskap om saker i sig själv och etablerar tre kunskapsnivåer: känslighet, förståelse och förnuft.

5. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1931

Hegel är den främsta representanten för absolut idealism och för honom idén är definierad som grunden för all kunskap och det är det som leder oss att förstå verkligheten (något immateriellt men rationellt). Verkligheten är alltså utvecklingen av en idé och idén är själva utvecklingen. Både verklighet och idé behövs och det ena kan inte existera utan det andra.

Å andra sidan bekräftar det också att verkligheten kan bli känd genom förnuftet och att existensen är resultatet av utbyte av idéer = allt kan tänkas och därför kan verkligheten kännas till genom begreppen, dialektiken. Vilket är en linjär process som är uppdelad i fyra stadier: tes, antites, syntes och evolution.

Dessa är de fem huvudsakliga företrädarna för idealism i filosofin.