Heinz Kohut: biografi och professionell karriär för denna psykoanalytiker

Heinz Kohut var en österrikisk psykoanalytiker som utvecklade hela sin yrkeskarriär i staden Chicago, i USA.

Höjdpunkten i Kohuts liv har varit utvecklingen av hans teori om jaget, som var utanför ramverket för freudianska teorier, vars kärnkonstruktion är "jaget" på varelsens personlighet mänsklig.

Följande kommer kortfattat att gå igenom livet för denna wienske psykoanalytiker en biografi om Heinz Kohut, som lyfter fram de viktigaste milstolparna och händelserna i hans professionella karriär.

• Relaterad artikel: "Psykologins historia: huvudförfattare och teorier"

Kort biografi om Heinz Kohut

Heinz Kohut föddes 1913 i Wien, tillhörande en judisk familj av övre medelklass.. Hans far, som hette Felix, var en pianist med en erkänd karriär, som fick samarbeta på östfronten i 4 år under första världskriget.

Hans mor, Else, var det främsta stödet för äktenskapets enda son, Heinz. Hon var alltid en överbeskyddande mamma med sin son, så under hennes tidiga collegeår tillbringade Kohut tid med att lära sig hemma med hjälp av lärare som hennes mamma hade anlitat.

Men det slutade med att Heinz gick i skolan för sitt sista år på grundskolan, spenderar sedan att studera i 8 år på Doblingergymnasiet, en gymnasieskola i Wien.

Dina tonåren

Under tonåren, Kohut hade en handledare som hette Ernst Morawetz, som tog på sig att vårda den unge mannens kulturella intresse, ta honom till museer och operan, där de kunde gå upp till tre gånger i veckan.

Kohut visade sig från en mycket ung ålder vara en kultiverad person med en stor iver att lära sig inom olika områden som historia, litteratur, konst och musik; alltid uppdaterad med hänsyn till tidens mest avantgardistiska trender.

• Du kanske är intresserad av: "De tre stadierna av tonåren"

Universitetsscenen

1932 skrev han sig in i medicin vid universitetet i Wien, där han avslutade sin universitetskarriär och tog examen 1938.

På den tiden visade han inte så mycket intresse för Sigmund Freud inte heller mot psykoanalys; Ändå, Han hade redan forskat i psykoterapi runt år 1937, då han fann arbetet av en psykolog känd som Walter Marseilles intressant., som var specialiserat på ett test som främst användes för att bedöma personlighet, Rorschach-testet.

Därefter började han undersöka en psykoanalytiker vid namn August Aichhorn, som var en vän till Freud, som var tvungen att avbryta sin studie för en Politisk-social händelse som ägde rum det året i hans land, "Anschluss", eller vad som är samma sak, Hitlers och hans armés övertagande av Österrike i 1938.

• Relaterad artikel: "Sándor Ferenczi: biografi om denna ungerske psykoanalytiker"

Ankomst till USA

På grund av den politisk-sociala situation som hans land upplevde, och i förlängningen, en stor del av Europa, Kuhut, som var i I allvarlig fara reste han först till England, där han bodde i ett år, och fick sedan ett visum för att emigrera till USA. Förenad.

Kohut anlände till USA 1940, med bara 25 cent i fickan.eller, med vilken han tog en buss till staden Chicago, där hans barndomsvän, Siegmund Levarie, som arbetade vid University of Chicago, bodde.

I början av sin vistelse i Chicago bestämde sig Kohut för att fortsätta sin utbildning i medicin, nå gör residens inom psykiatri och neurologi på samma universitet där din vän arbetade Levarie.

• Du kanske är intresserad av: "De 24 grenarna av medicin (och hur de försöker bota patienter)"

Specialisering som psykoanalytiker

Det är under de första åren som neurolog och psykiater, på 1940-talet, när han gradvis började visa ett större intresse för psykoanalys.

Således, började arbeta med psykoanalytikern Ruth Eissler och började även sin karriär vid Institute of Psychoanalysis i Chicago, där han tog examen 1950.

Under detta decennium gifte han sig med Elizabeth Meyers 1948 och de fick båda en son, Thomas August Kohut.

Stadium av stor tillväxt som en erkänd psykoanalytiker

På 1950-talet började namnet på psykoanalytikern Kohut att låta starkt bland hans psykoanalytikerkollegor från staden Chicago, som är mycket erkänd i sin majoritet, ses som den mest kreativa figuren i rörelsen i det sedan.

Denna etapp var mycket produktiv för Kohut. Han arbetade som professor i psykiatri vid universitetet, samtidigt som han ägnade sig åt sitt arbete som klinisk psykoanalytiker. Allt detta samtidigt som man publicerar artiklar i allmänt erkända tidskrifter om psykoanalys; Den mest populära är en artikel han publicerade om empati 1959.

I den här artikeln argumenterade Kohut för den grundläggande betydelsen av empati när han utför psykoanalytisk terapi, och definierade empati som "ställföreträdande introspektion".

Efter denna undersökning av Kohut om empati, vad detta koncept innebär, blev för honom ett väsentligt och elementärt verktyg i hans uppfattning om psykoanalys och psykologi vid allmän.

• Du kanske är intresserad av: "Empati, mycket mer än att sätta sig i någon annans skor"

Hans tid som ordförande för American Psychoanalytic Association

På 1960-talet kan höjdpunkten vara hans administrativa uppdrag som ordförande för American Psychoanalytic Association, vilket innebar ett erkännande av ett helt arbetsliv ägnat åt studier och utveckling av psykoanalys i vid mening; har kommit att utveckla nya teorier och modeller för terapi baserade på psykoanalytisk teori.

Sista åren och kulminera i din yrkeskarriär

I detta skede publicerade sin viktigaste bok, "The Analys of the self: a systematisk analys av behandlingen av narcissistiska personlighetsstörningar" (Självets analys: En systematisk analys av behandlingen av narcissistiska personlighetsstörningar), 1971.

Detta var en bok som kom att få ett stort genomslag inom området psykoanalytiska teorier på grund av att Kohut utökade Freuds teori om narcissism i den.

1977 fortsatte han med teorin om boken som publicerades 1971, med publiceringen av en annan bok med titeln "The Restoration of the Self", i vilken flyttat från narcissismens synsätt till en debatt om jaget (jaget eller jaget), utvecklingen av jaget, växlingar i utvecklingen av jaget och dess spänningsgradient, kallad av Kohut som "bipolärt jag", är en idé som inte har överskridit alltför mycket.

Men under sina sista år led han av cancer som han var tvungen att sänka sin arbetstakt för på alla områden. Dessutom var han tvungen att genomgå en bypassoperation 1979, då han fick genomgå en långsam återhämtning och under hela den perioden började han utveckla problem med innerörat och led av ett lunginflammation.

Trots att Kohut led av mycket allvarliga hälsoproblem fortsatte han att arbeta till sina sista dagar.. 1981 var Kohut vid mycket dålig hälsa. Han dog den 8 oktober samma år.

Postuma publikationer av denna författare

Vid tiden för hans bortgång hade Kohut en bok som han skrev om att avsluta, med titeln "Hur läker analys?" (Hur botar analys?). Den här boken redigerades av en kollega till honom, Arnold Goldberg, och publicerades 1984.

1985, Charles B. Strozier, publicerade en bok med opublicerade essäer av Heinz Kohut och den fick titeln "Self Psychology and the Humanities."

På 90-talet, ytterligare två volymer kom fram på en sammanställning av artiklar av Kohut, under namnet "Search for the Self", samt en volym om Kohuts epistolary, redigerad av Geoffrey Cocks, med titeln "The Curve of Life", 1994.

Därefter kommer vi att se de mest väsentliga aspekterna av den psykoanalytiska teori som Kohut utvecklade, under sin långa karriär, baserat på analysen av "jaget".

Heinz Kohuts teori om jaget

Teorin som utvecklats av Heinz Kohut har betraktats som en revolution inom psykoanalysens strömning.

Heinz huvudsakliga bidrag har varit begreppet jag, hans omdefiniering av narcissism och hans syn på empati eller ställföreträdande introspektion.

Kohut antog en positiv vision av människor som rörde sig bort från Freuds vision om människan i ständig uppdelning mellan hans drifter och kontinuerliga interna konflikter. På samma sätt gör Kohut en ersättning i sin psykoanalytiska teori med de grundläggande begreppen i den freudianska teorin (jag, det och överjaget; medvetet och omedvetet) av begreppen som kallas Själv och jagets objekt.

1. Självet

För Kohut jaget är konstituerat som ett kärnbegrepp i människans personlighet, att vara platsen där deras upplevelser passerar; som tillåter att ge mening och koherens åt psykologiska processer eller det mänskliga psyket.

2. Jagets objekt

Jagets objekt utgörs av personens erfarenheter av andra. För Kohut finns det två typer av objekt:

• Spekulärt: man reflekteras i andra genom den feedback man får i interaktioner med dem.
• Idealiserare: man internaliserar positiva egenskaper hos andra och anammar dem för sig själv.

3. Narcissism

Angående narcissism, Till skillnad från Freud som hade en negativ uppfattning om det, har Kohut en evolutionär syn på det.

Förstår att i utvecklingen av jaget behöver barnet få uppmärksamhet från föräldrarna och känna sig som en varelse speciell människa, så att hans föräldrar måste lyssna på hans uppmaning om uppmärksamhet och bilda en narcissism sammanhängande. Hans föräldrar måste också ge hjälp för barnet att konfrontera verkligheten av de begränsningar han har.

Enligt denna teori uppstår problemen med narcissism när föräldrarna inte hjälper barnet på rätt sätt i detta process, eftersom de inte är tillräckligt stödjande eller är mycket kritiska mot honom, vilket resulterar i narcissism problematisk.

• Relaterad artikel: "Narcissism: När är det hälsosamt och när är det en störning?"

4. Empati

När det gäller Kohuts uppfattning om empati, detta närmar sig Carl Rogers och den moderna psykologins syn på det.

Förstå empati som en förmåga att förstå tänkandet och känslan hos personen framför dig. Därför är hans huvudtanke när man behandlar patienter att det bästa sättet att göra det är att försöka förstå deras synvinkel och de erfarenheter de har.