Vad är humor? 4 teorier om dess funktion

Sedan början av västerländsk filosofi har humor varit ett av de grundläggande teman för olika tänkare. Begreppet "humor" användes dock inte i den mening som vi använder det nu.

Tidigare var det en del av teorierna som förklarade de olika personligheter och karaktärsmodeller och till och med kroppens vätskor. Det var fram till 1700-talet, med utvecklingen av modern vetenskap, som termen "humor" ändrade sin betydelse och började att förknippas med experimenterande av rolig, eller snarare, började indikera kvaliteten på att vara rolig eller rolig.

Vi får se nu några teorier som har förklarat humor i filosofi och psykologi över tid.

• Relaterad artikel: "Användningen av ironi och humor i psykoterapi"

Teorier om vad humor är

Säkert när vi tänker på ordet "humor", kommer ord som "skratt", "komedi", "clowner", "teater", "skämt", "leende", bland andra begrepp förknippade med roligt, att tänka på.

Om de frågade oss vad är humor? vi skulle säkert kunna definiera detta ord som ett sinnestillstånd; en egenskap av jovialitet och nåd; en vilja att göra något (t. "Jag är inte på humör"); eller, ett personlighetsattribut ("han har ett sinne för humor").

Det senare har dock inte alltid varit fallet. Med den ständiga utvecklingen av filosofi och vetenskap har vi gått igenom olika uppfattningar om humor, som går från nedsättande konnotationer till helande potentialer. Därefter kommer vi att se 4 av teorierna som har förklarat humor över tid.

1. Humor som ett hinder för förnuftet

En av de första som använde termen "humor" i nöjessammanhang var Henri Bergson 1890, i en bok vars titel var Skratt. Humorstudier var dock inte särskilt närvarande under samma period. Faktiskt, Från klassisk filosofi till början av 1900-talet hade humor ansetts som något negativt.

I linje med de tankemodeller som gav förnuftets övervägande över kroppen och känslorna, filosofin Klassiskt och modernt såg skratt, komedi, kvickhet eller skämt som ett sätt att åsidosätta självkontroll och rationalitet.

Humor ansågs ofta vara en egenskap som skulle undvikas, så att människan inte skulle bli besegrad och skadad av skratt. Till och med både skratt och humor hade varit det kopplat till det omoraliska, det illvilliga eller det illvilliga.

2. Humor som ett tecken på överlägsenhet

På 1900-talet började humor och skratt vara tecken på överlägsenhet, det vill säga de ansågs sätt att spegla känslor av storhet om andra människor, eller om ett tidigare tillstånd hos oss själva sig själva. I stora drag föreslog det det, att skratta åt något eller någon vi måste först göra en jämförelse med den personen. Leta sedan efter element av humor som är ett tecken på underlägsenhet för den andra personen eller situationen.

Det är då skrattet utlöses för att bekräfta denna underlägsenhet och därmed ens egen överlägsenhet. Ett exempel på detta skulle vara fall av trakasserier eller verbal mobbning baserad på en nedsättande humor mot den andra personen. Med andra ord skulle humor ha psykologiska komponenter relaterade till självförsvar, självkompetens, bedömningar, självkänsla, egocentrism, bland annat.

3. Teorin om inkongruens

Innan uppkomsten av teorin om överlägsenhet uppstår teorin om inkongruens. Medan den ena sa att orsaken till skrattet var känslor av överlägsenhet, menar den andra att det snarare är det en effekt av att uppfatta något inkongruent. Till exempel något som går emot våra värderingar eller våra mentala planer.

Denna teori om humor har sedan genererat förklaringar om "nervöst skratt" vilket är det som visar sig i situationer som verkar oväntat, besvärligt, absurt eller till och med irriterande, men inträffar i ett sammanhang där vi inte tydligt kan uttrycka sådant förnimmelser. Genom humor och skratt visar vi den inkongruens eller obehag som situationen skapar hos oss.

Ett annat exempel på detta kan vara politisk humor. Återigen, med tanke på inkonsekvensen av offentliga attityder, idéer eller beteenden hos personer som innehar positioner som politisk representation, det är vanligt att svara genom humor, sarkasm, ironi, hån, karikatyr. På så sätt har humor ett viktigt politiskt värde: den låter oss uttrycka vårt avvikelse på ett socialt värderat sätt som lätt kan delas och fördelas mellan olika människor.

4. Teorier om humor som helande och välbefinnande

En av de mest representativa teorierna om humor, både inom filosofi och inom psykologi och även fysiologi, är teorin om välbefinnande, lindring eller helande. I stora drag tyder det på att humor (vars tydligaste fysiska/muskulära effekt är skratt), har effekter på nervsystemet och tillåter olika nivåer av spänningar att släppas ut. Med andra ord humor och skratt har potential att frigöra lagrad nervenergi.

Före teorin om överlägsenhet, som talade om inte särskilt funktionella element för samexistens; denna teori att humor också har viktiga komponenter i adaptiva termer.

Det senare har bland annat varit mycket närvarande i utvecklingen av olika psykoterapeutiska strömningar. Skrattterapier har till och med genererats vars användningsområden och tillämpningar är mycket olika.