Är du medveten om din förmåga att förändra hur du uppfattar ditt liv?

Det pratas mycket om att det, för att få en bättre livskvalitet, är viktigt att ändra vanor och anamma andra mer i linje med vad man vill uppnå.

Det sägs också ofta att för att uppnå detta måste vi vara realistiska och ge upp alla de typer av aktiviteter som vi inte har en viss talang att inte bli frustrerad om och om igen, så att vi bara håller oss till det som passar våra anlag och anlag medfödd.

Denna typ av övertygelser, även om de delvis har rätt, är ofullständiga och tjänar inte till att förstå globaliteten i processen för personlig utveckling. Och det är att de utelämnar en fundamental variabel ur ekvationen: möjligheten att vara medveten om begränsningarna i det perspektiv som vi har antagit och anpassa vår uppfattning av verkligheten för att hjälpa oss att hitta vår potential.

• Relaterad artikel: "Vad är Stream of Consciousness (i psykologi)?"

Medvetenhet är inte standardalternativet

Ibland talar man om den omedvetna delen av det mänskliga psyket som om det vore en begränsning, ett fel i mänskligt sinne som vi inte har något annat val än att bära på ryggen och försöka göra det till det minsta problematiska möjlig. Med andra ord, det utgår från tanken att den ideala människan är kapabel att vara medveten om ju fler saker desto bättre. Men det här är ingen mening.

Det normala i varje levande varelse med ett nervsystem är att den inte är medveten om de saker som händer i dess kropp eller omkring den. Man behöver bara ta en titt på naturen för att inse att det finns tusentals djurarter som man knappast kan säga att de känner till.: i alla fall reagerar de på kemiska signaler och på vissa stimuli relaterade till gravitation, positionen eller magnetfälten på planeten Jorden, och lite annat. Och även med få undantag har däggdjur vanligtvis inte förmågan att vara medvetna om sitt "jag", om sin egen individualitet: till exempel är det väldigt få som känner igen sig i en spegel.

Detta beror på att fullt medvetande, det faktum att veta att vi är tänkande varelser och befinner sig i ett rum och i ett visst ögonblick, är en relativt ny kapacitet i medvetandeträdet. arternas utveckling. Det normala är att existera utan att kunna anta idén om "jag", eftersom det viktigaste är att ha en annan klass av färdigheter mer inriktade på kortsiktig överlevnad.

Men människor har utvecklat en grad av psykologisk komplexitet som gör att vi kan komma åt ett mycket fullständigt medvetandetillstånd, och det som är känt som metakognition: vi kan tänka på vår förmåga att tänka, och det faktum att vi tänker vissa saker och inte andra givet en rad omständigheter. Till exempel är det naturligt för oss att stänga av tv: n när vi går till jobbet, förutse att det kan distrahera oss.

Detta betyder inte att det mesta fortsätter att vara utanför vårt medvetande (vi har ingen kunskap oändligt och omedelbart om allt som finns och händer i universum), men det är normalt att det är så här: vår förmåga att vara medveten är begränsad eftersom den bara existerar som en resurs för att hjälpa oss lära av omgivningen och av oss själva. Men även om det inte är en obegränsad medvetenhet, är den väldigt flexibel, och vi kan lära oss att omorganisera och omorientera den under nästan alla omständigheter. Också att tänka om vad vi trodde att vi visste och att lära av våra misstag.

• Du kanske är intresserad: "Kognitiva system: hur är vårt tänkande organiserat?"

Värdet av att stanna upp och tänka

I början av den här artikeln påpekade jag att för att förbättra en del av våra liv, händer inte allt bara genom att anamma nya vanor. Om vi ​​genom att tillämpa nya vanor i vårt dagliga liv förstår hur vi interagerar med omgivningen och med andra i en annan sätt (till exempel att springa, skaffa vänner på annat sätt etc.), kan den här typen av handlingar vara mycket bra, men i sig behöver de inte ge oss något positivt. Och det är lika nödvändigt som att internalisera nya rutiner när man förhåller sig till omvärlden och med de som befolkar den, är att internalisera nya rutiner för att lyckas tolka våra tankar och känslor.

Om du bara överväger att reproducera nya beteendemönster som att gå på gym eller lära dig laga mat, kommer det att fortsätta saknar del av resan: fråga dig själv, till exempel, varför dessa mål har fallit dig in och inte andra. Eller sluta för att fundera över hur du har analyserat dina problem och behov för att anta att dessa handlingar kommer att göra dig lyckligare eller få kontakt med det som verkligen motiverar dig.

• Relaterad artikel: "Personlig utveckling: 5 skäl till självreflektion"

Omformulera dina begränsningar

Han påpekade också i början att inte allt händer genom att anta att du har en rad defekter och brister som kommer att definiera vad som kommer att göra dig lycklig. Även om denna idé är sann i det abstrakta (till exempel är det inte meningsfullt för dig att tro att du bara kan vara en fullvärdig person om du lär dig att flyga som en fågel), i praktiken är det oftast ett dränering av potential.

Och det är att även om ofullkomligheterna och defekterna finns där, tenderar vi att anta ett mycket bestämt sätt att identifiera och tolka dem: det är vanligtvis genom socialt tryck som kommer till oss genom modevärlden, av skönhetens omöjliga kanoner, av upphöjelsen av extrem ungdom, av de konventionellt populära, etc.

Det är innerst inne, ett väldigt rigid sätt att anta vad våra gränser är, en tolkningsram som inte i något fall tillhör oss eller passar med det som intresserar oss, utan snarare har påtvingats oss kulturellt. Det är därför många människor som tror att de omprövar sina mål och mål faktiskt gör motsatsen till en övning i mental flexibilitet och kreativitet för att definiera vad som kan göra dem lyckliga: de begränsar sig till att återskapa förväntningar och roller som sänds genom tv-reklam, storfilmer, hägring av influencers liv, etc. Trots att de är godtyckliga är de gränser som många människor internaliserar som om de bara hade fallit dem in.

• Du kanske är intresserad: "Hur man lär sig av misstag: 9 effektiva tips"

Nyckeln är flexibilitet när du tolkar ditt liv

Kort sagt, för att sätta upp nya mål för oss själva och ge upp andra, är det nödvändigt att inte bara anta nya rutiner, utan också lära oss att omtolka det vi tog för givet om oss själva och omvärlden. Det som en dag verkade som ett hinder som vi aldrig kan övervinna kan bli något som vi kan använda till vår fördel, och vad vi brukade verkade som en nyckel till lycka, granskat noggrant, det kan avslöjas som ett moraliskt alibi som vi använder som en ursäkt för att inte göra det vi verkligen vill göra. full.