De viktigaste filosofferna från medeltiden

I den här lektionen från en LÄRARE kommer vi att prata om det viktigaste filosofer från medeltiden. Dessa kvinnor är utbildade i västra kloster och kloster, tidens viktigaste kulturcentrum. Det finns knappast några nyheter om lekfilosofer som har ägnat sig åt intellektuellt arbete. Den medeltida scenen är början på den kulturella frigörelsen av kvinnor, som för första gången spelar en viktig roll i religiös mark.

Men kvinnor anses fortfarande vara sämre än män och uteslutna från högre utbildning, välj honom mystik. Hildegard från Bingen, Heloise av Paraclete, Herrada av Landsberg Beatrice av Nazareth, Mechthild av Magdeburg, Margarita de Città di Castelo eller Clara de Montefalco är de viktigaste referenserna för tidsfilosofin Halv. Om du vill veta mer om de viktigaste filosoferna under medeltiden, fortsätt läsa den här artikeln av en PROFESSOR.

Saint Hildegard of Bingen (1098-1179) är en av medeltidens huvudfilosofer. Hon var en filosof, forskare, läkare, abbedinna och mystiker, som också är känd som

rhinsibyl Vinka Teutonisk profetess. Hildegard of Bingen anses vara en av världens mest inflytelserika filosofer. medeltida och från västerländsk tankes historia, och för många, med den naturvetenskap, som täcker discipliner som biologi, botanik, zoologi, paleontologi, geografi, biokemi, geologi, astronomi, fysik ...

Hildegarda led av olika sjukdomar sedan hon var mycket ung, vilket ledde till att hon fick visioner. Vid tre års ålder började han se "ett sådant ljus att min själ darrade” och dessa visioner fortsatte under lång tid. Observera att han aldrig förlorat medvetandet eller nått extas.

Vid en ålder av fyrtiotvå hade han en djupare upplevelse, och sedan dess, rörd av en vilja större än sin egen, börjar han berätta om sina episoder av visioner. Och så skriver Hildegarda sitt första verk,Scivias (Känn vägarna), som slutar år 1151.

Men trots att filosofen spelade in sina visioner, slutade hon inte att tvivla på ursprunget till hennes uttalanden, och därför ber hon om råd från Bernardo de Clairvaux, lysande cisterciensermunk, som Hildegarda definierar ”som en man som tittade rakt på solen djärvt och utan rädsla”, I ett brev där följande rader kan läsas:

“Fader, jag är djupt störd av en vision som har dykt upp för mig genom gudomlig uppenbarelse och som jag inte har sett med mina köttliga ögon, utan bara i min ande. Olycklig och ännu mer olycklig i mitt kvinnliga tillstånd har jag sedan min barndom sett stora underverk som min tunga inte kan uttrycka, men att Guds Ande har lärt mig att jag måste tro.”.

Parakletens heloise (1092-1164) var en fransk filosof från medeltiden, fru till Pedro Abelardo och den första abbessinnan i Paraclet. Det var din mamma Hersint de Champagne Lady of Montsoreau, den som grundade klostret Fontevraud och hennes far, Frankrikes seneschal Gilbert de Garlanfrån, som upprätthöll ett kontroversiellt och skandalöst förhållande gav mycket att prata om vid den tiden.

Det anses vara mor av fransk litteratur från slutet av 1300-talet och har haft stort inflytande på stora tänkare och tänkare genom tiderna, såsom Madame de La Fayette, Pierre Choderlos de Laclos eller Rousseau. Men av Eloísas arbete har bara en mening i en av hennes dikter återstått och vad som har återställts från filosofens och Pedro Abelardos brev.

Heloise, mot sin vilja och att behaga sin man, ta vanor. Endast med detta villkor skulle Abelardo gå in i den religiösa ordningen. I denna ceremoni reciterar filosofen följande medan han går upp till altaret för att avge sina löften:

“¡Hur otrevlig att jag var när jag tog efter en man

till den som skulle ge mig så många straff för pris!

Jag får mitt straff i försoning. "

Jag vill följa självförnekelse”.

Landsberg sko (1125 - 1195) är en annan av medeltidens huvudfilosofer. Hon var en 1100-tals Alsace-nunna och abbediss av Hohenburg Abbey i Vogeserna och författare till verket Hortus delicieum(The Garden of Earthly Delights). Herrada var väldigt ung och tog vanorna vid Hohenburg Abbey, ett viktigt religiöst centrum, där han hade tillgång till den bästa utbildningen för tidens kvinnor.

Det var under hennes tid som abbedinna att Herrada började skriva uppslagsverk, Hortus Delicieum, ett kompendium av alla vetenskaper som var kända vid den tiden och som beskriver det eviga kamp mellan Virtue och Vice med otroligt realistiska bilder. De flesta av dessa bilder, symboliserar teologiska, filosofiska och litterära teman och har studerats allmänt av konstexperter på grund av den höga fantasin som visas i dem.

I början av manuskriptet skriver Herrada följande:

“Herrada, av Guds nåd, abbediss, från kyrkan Hohenbourg, även om det inte är värdigt, önskar nåd och Herrens ära till Kristi söta jungfrur som agerar trogen i sin kyrka som i Herrens vingård Jesus. Jag erbjuder dig den här boken för din helighet, med titeln The Garden of Earthly Delights [Hortus delicieum], en blomning av olika heliga och filosofiska skrifter. Jag har skapat en uppsättning med dem efter gudomlig inspiration som ett bi och till beröm och ära för Kristus och kyrkan, och för din glädje har jag samlat allt i en enda bikaka. Därför är det viktigt att du närmar dig ofta från den här boken och lindrar trötta andar med sina droppar honung.l ".