ILUMINISTA Filosofi: enastående egenskaper

I den här lektionen från en LÄRARE förklarar vi vad upplysningsfilosofi, liksom de mest framstående egenskaperna hos en kulturell och filosofisk rörelse, som uppstår i Europa i slutet av 1600- och mitten av 1700-talet, främst i Frankrike, Storbritannien och Tyskland. Också känd som Ljusets århundrade eller Illustration, representerade den här gången ett brott med den tidigare traditionen och med medeltidens vidskepelse och tyranni, och ett engagemang för resonemang och kunskap människor, som den enda vägen ur okunnighet.

Människan är således i centrum av universum och är den enda mästaren i sitt öde. De Franska revolutionen 1789, gynnad av upplysta idéer, symboliserar brottet med den medeltida monarkin och början på en ny era, styrd av principerna förFrihet, jämlikhet och broderskap. Om du vill veta mer om kännetecken för upplysningsfilosofin, fortsätt läsa den här artikeln av en LÄRARE. Vi började lektionen!

Den tyska filosofen Immanuel Kant, i sitt arbete Vad är illustration?, definiera denna rörelse enligt följande:

“… människans övergivande av en mental barndom som han själv är skyldig till. Barndomen är oförmågan att använda förnuftet utan vägledning från en annan person”.

Villkoren Illustration och Upplysning de är också, även om den första är den mest använda. Termen Illuminism kommer från Siécle des Lumières, Siglo de las Luces på spanska, som samtidigt härstammar från engelska, Upplysning och från tyska Aufklärung.

Upplysning förutsätter en sann kulturell, politisk och filosofisk revolution i väst och sträcker sig till 1800-talet.

Nedan erbjuder vi dig en kort redogörelse för det viktigaste kännetecken för upplysningsfilosofin:

1. Absolut tro på förnuftets kraft

Upplysningsfilosofin är engagerad i mänskligt förnuft, som den enda vägen ut ur okunnighet och kritiskt tänkande mot vidskepelse och till och med religion, ifrågasätter alla typer av privilegier, vare sig de är sociala eller politisk. Den franska revolutionen är ett exempel på detta. De Descartes metodiska tvivel, det är en symbol för denna nya kritiska attityd som är typisk för den upplysta tiden.

2. Mekanism

Mekanism är en annan egenskap hos upplysningsfilosofin. Isaac Newton upptäckte en rad lagar som styr naturen. Det är inte längre nödvändigt att tillgripa Gud eller övernaturliga orsaker. Världen och naturen kan förklaras från mekaniska orsaker, och dessa orsaker kan vara kända.

3. Encyklopedism

Kunskap är makt, Han sa Francis Bacon, och denna fras blir motto för upplysningsrörelsen. Uppslagsverket är avsett att samla in och publicera all kunskap om mänskligheten för att sprida kunskap och komma ur okunnighet. I uppslagsverk är det insamling och publicering av kunskapen om mänskligheten om ett ämne eller om alla ämnen i allmänhet. Målet med encyklopedism är att sprida kunskap och utrota okunnighet.

Exempel: Reasoned Encyclopedia of Sciences and Arts från Diderot och D'Alembert (Encyclopédie raisonée des Sciences et des Artes) och Filosofisk ordbok från Voltaire. (Dictionnaire philosophique).

4. Optimism och ideal för framsteg

Mänsklig kunskap är obegränsad och tack vare honom är det möjligt tförvandla naturen och dominera den. Vetenskapliga undersökningar, som nu stöds av förnuftet och inte av vidskepelse, gynnade framsteg på ett sätt som aldrig sett tidigare. Människans sanna historia började, som den här gången är mer optimistisk om samhällets och mänsklighetens möjligheter, eftersom tack vare kunskap skulle det bli Lycklig.

5. Antropocentrism

Antropocentrism är en annan av de viktigaste egenskaperna för upplysningsfilosofin. De människa och dess anledning är centrum för filosofiskt tänkande, jämfört med medeltiden, där Gud var huvudpersonen och centrum för den filosofiska debatten. Det sofistiska mottoet är återhämtat, trots allt var de de första illustrerade, av människan är måttet på alla saker.

Utan att helt försvinna, religion förflyttas till en andra planeller. Hon är inte längre moralens älskarinna och älskarinna och människans liv är inte längre föremål för det. Dess politiska funktion minskar innan förnuftets brutala uppkomst.

6. Människans naturliga godhet

Rousseaeller, en av upplysningens viktigaste filosofer, försvarar Emilio eller från Utbildningen och i Socialt kontrakt, Underhåller det de människa e är bra av natur. Det universella godet är möjligt om man utgår från denna förutsättning. Om människor är goda av naturen genom utbildning är det möjligt att utveckla sin fulla potential och bygga ett samhälle som styrs av förnuftet.

7. Liberalism

Den engelska filosofenJohnLocke var en engelsk filosof som fastställer människans naturliga rättigheter: frihet, privat egendom och lyckaoch försvarar liberalismen som en garant för individuella friheter. Det är slutet på absoluta monarkier och politiska beslut fattas av parlamentet, som väljs demokratiskt. Det är förpliktat till statens icke-interventionism, eftersom det faller inom den privata sfären och bara måste begränsas till offentliga angelägenheter.

8. Universalism

På grundval av att det finns en anledning som är gemensam för alla män, har upplysta tänkare en kosmopolitisk attityd och är intresserade av främmande kulturer och språk. Utopin för en kollektiv regering börjar ses som en möjlig verklighet.

Det vetenskapliga framsteget på 1500- och 1600-talet representerar en bryta med allt tidigare tänkande och det var den logiska följden av kristendommens fall och av medeltida filosofis dogmatism.

Renässansen och återgången till klassisk kunskap initierar ett nytt tankesteg med ojämförliga konsekvenser för mänsklighetens historia. De protestantiska reformationerna och humanismen ligger också bakom framstegen inom det vetenskapliga planet Francis Bacon, Nicolaus Copernicus, Galileo Galilei, René Descartes eller Isaac Newton.

Som en följd presenterar bourgeoisin sig som den nya dominerande sociala klassen och sedan uppstår ett nytt samhälle och grunden för nuvarande kapitalistiska samhället.