4 mest framstående bidrag från LUCRECIO

I unPROFESOR ska vi studera de viktigaste bidragen från Titus Lucretius Caro (99 a. c.-55 f.Kr C.), romersk filosof och poet. Författare vars endast ett verk är känt, dikten De rerum natura eller Om sakens natur (S.I.a. C.). I detta verk fångar Lucretius sina huvudsakliga bidrag till filosofi som kretsar kring religion, atomism, epikurism, kosmogoni, evolution eller litteratur.

Likaså, Naturligt RerumDet anses vara ett av de viktigaste verken inom romersk filosofi, som påverkar andra romerska författare som Vergilius (Aeneid), Cicero eller Horace. Men hans verk glömdes bort under medeltiden och återfanns inte förrän renässansen, då Poggio Bracciolini översatte det 1418.

Om du vill veta mer omLucretius mest framstående bidrag, fortsätt läsa den här lektionen Låt oss resa till antikens Rom!

Index

1. De rerum natura: Lucretius viktigaste bidrag till filosofin
2. Lucretius huvudsakliga bidrag till filosofi
3. Lucretius' filosofiska tänkande: naturfilosofi

Tito Lucrecio Caro föddes i en aristokratisk familj och levde i en av de konvulsiva tiderna Antika Rom. Specifikt gick hans liv under kriget som spelades av Gaius Mario och Lucio Cornelio Sila Catilinas konspiration, uppkomsten av Julius Caesar, kriget mellan Octavio Augusto och Marco Antonio-Cleopatra och imperiets uppkomst.

I detta sammanhang utvecklade vår huvudperson sin smak för filosofi och poesi och skrev sitt mest enastående verk, Naturligt Rerumantingen Om sakens natur. En didaktisk dikt tillägnad de adliga Gaius Gemius, skriven på latin och sammansatt av cirka 7 400 hexametrar.

Detta arbete var möjligen uppdelat av Cicero i sex delar eller volymer:

• Bok 1 eller Hymn till Venus och lovsång till Gaius Memio och Epicurus: I denna del förklarar Lucretius för oss att världen består av atomer.
• bok 2: Förklarar atomers rörelse och deras grupperingar.
• bok 3: Det talas om själens natur och det sägs att den är dödlig.
• bok 4: Avslöjar sensationsteorin.
• bok 5: Prata om världen.
• bok 6: Analyserar atmosfäriska fenomen och sjukdomar, mer specifikt avslöjar pestens härjningar i Aten.

Lucretius huvudsakliga bidrag kretsar kring två av den klassiska filosofins viktigaste doktriner: Epikurusens epikureism ochDemokritos av Abderas atomistiska materialism .

Epikurism

Ett av Lucrecios mål med Av Rerum var att förklara Epikurism till sina romerska samtida. Alltså, som Lucretius själv säger, livet består av

“…samla den största mängden njutning och minska smärtan så mycket som möjligt...”.

I denna mening är huvudbidraget från vår huvudperson att människan måste ha en Lyckligt liv och att för detta måste en sökning utföras som måste vara rationell, måttlig och utan överdrift, det vill säga att en smart nöje. Således är ett nöje som erhålls på detta sätt ett gott nöje eftersom det ger oss lycka, tar oss bort från smärta och hjälper oss att uppnå balans (mellan kropp och sinne), lugn och ett fullvärdigt liv.

atomistisk materialism

för Lucretius ingenting kommer från naturliga ingrepp, allt består av atomer (små odelbara och eviga partiklar) och det finns ingenting utanför materien:

"...Ingenting föds någonsin ur ingenting genom gudarnas vilja..."

Det huvudsakliga bidraget som Lucretius har testamenterat till atomismen är alltså att ursprunget till alla ting på jorden motsvarar olika partikelsammansättningar antingen atomer. (Odelbar, evig och mångformig = variation av materiens egenskap). På samma sätt beror förstörelsen av varelser och saker som finns i vår värld på spridningen av atomer. vilket också påverka olika sinnen och mänskliga uppfattningar.

Slutligen slår den också fast att grunden för sakens natur är materia och tomhet (icke-varande). Både materia och tomhet bildar enheten, tillåter rörelse, förstörelse och sammanlänkning.

Tillsammans med epikurismen och atomism, är ett annat av Lucrecios mest intressanta bidrag till filosofins värld naturfilosofi. Enligt vilken allt (världen, samhället, levande varelser, atmosfäriska fenomen...) förklaras med mekanismer av naturen själv eller naturalistiska och inte genom externa ingripanden.

På detta sätt bygger religionen för honom på rädsla av män mot allt som är okänt i naturen, och därför var denna rädsla nyckelelementet för gudarnas skapelse. Anledningen till att människan måste befria sig från gudarnas fruktan och lägga olyckan åt sidan för att söka sin egen lycka.

Dessutom står det att om gudarna finns engagerar de sig inte i livet av dödliga och att ingenting beror på övernaturligt ingripande eller gudarnas vilja, utan på fysikens principer och själva naturens mekanismer (slumpen eller lyckan).

Slutligen inom naturfilosofi, Lucretius berättar om kulturell/teknisk utveckling. För att förklara det ger han oss exemplet på utveckling i skapandet av vapen: först var de gjorda av stenar och grenar, och senare gjordes de av metaller som koppar och tenn. Å andra sidan hänvisar det också till biologisk evolution och berättar att organismer anpassar sig till miljön för att överleva.

Om du vill läsa fler artiklar liknande Mest enastående bidrag från Lucrecio, rekommenderar vi att du går in i vår kategori av Filosofi.

Lucretius. (2013). Sakernas natur. Publishing Alliance