Hedonism och epikureanism: de viktigaste skillnaderna

I den här lektionen från en LÄRARE ska vi förklara skillnader mellan hedonism och epikureanism, två filosofiska strömmar som uppstod under Hellenistisk period, som går från den stora Alexander död år 323 a. C. fram till den romerska invasionen av Makedonien 148 a. C. Aten sin hegemoniska position på det kommersiella, politiska och kulturella området, även om det i mindre utsträckning. Stadstaterna ersätts av de hellenistiska monarkierna och det finns en tid med stor politisk instabilitet. Utanπόλις (poliser), Människan uppfattas inte längre som ett samhällsdjur utan som ett socialt, autonomt och självförsörjande djur som söker säkerhet och lycka framför allt annat.

Filosofin börjar sedan dela mellan logik, filosofi Y etik och det rör sig bort från abstrakta teorier, eftersom det är det enda, moraliskt. Bland de många skolorna som förekommer under denna period är epikuréerna och hedonisterna, som har stora likheter men också vissa skillnader. Om du vill veta mer om skillnaderna mellan hedonism och epikureanism, fortsätt läsa den här lektionen från en LÄRARE.

Index

1. Hedonism försvarar nöje som det högsta godet
2. Epikureanism förstår nöje som frånvaro av smärta
3. Huvudsakliga skillnader mellan hedonism och epikureanism
4. Huvudsakliga likheter mellan hedonism och epikureanism

För att förstå skillnaderna mellan hedonism och epikureanism måste vi veta väl vad båda skolorna består av. De hedonism (från grekiska ἡδονή hēdonḗ 'nöje' e -ism) är en moralisk doktrin som bekräftar att den högre änden och grunden för livet är nöje, associerar den med det högsta godet och identifierar det med omedelbart kroppsligt nöje.

De kan differentieras två typer av hedonism:

• A hedonism etisk som är engagerad i social välfärd och en annan psykologisk och individualistisk, som främst strävar efter nöje, inför smärta, från vilken det är nödvändigt att fly.
• På samma sätt är det nödvändigt att skilja mellan a radikal hedonism som bekräftar att det högsta godet är strävan efter fysiskt nöje, och a måttlig hedonism som anser att intellektuella njutningar är överlägsna.

Den senare är känd under namnet eudaemonism, en filosofisk doktrin som bekräftade att det verkliga godet var strävan efter lycka. Hans huvudrepresentant skulle Aristoteles, men också, Demokrit, Sokrates, Aristipo och Cyrenaica-skolan, stoicism eller neoplatonism. Aristoteles sa:

"De som gör det bra är de enda som kan sträva efter lycka i livet."

De hedonism liggerl strävar efter kroppsligt nöje utan begränsning. De måttlig hedonism Han säger att fysiska nöjen måste begränsas för att få större andlig njutning. Men i båda fallen är nöje den viktigaste drivkraften bakom deras beteende.

Bild: ResearchGate

För att förstå skillnaderna mellan hedonism och epikureanism måste vi också beskriva begreppet Epikureanism, en filosofisk rörelse som försvarar strävan efter lycka från en rationell administration av nöjen och vadslagning på ataraxia eller "frånvaro av förlägenhet", som stoiker eller den skeptisk. Dess huvudrepresentant är Samo Epicuruss, grundaren av skolan "Epicurus trädgård " där han förmedlade sina läror.

Epicurus uppgav att väl det är allt det där som ger nöje, som är grunden och syftet med det goda livet eller Lyckligt livÄven om det borde vara måttligt, hanteras rationellt. Nöje, för Samos, består av tillfredsställelse av kroppsliga behov och frånvaron av passioner. Det dåliga, skulle vara allt det det orsakar smärta för människan, både andligt och fysiskt.

Men till skillnad från hedonister, identifierade inte kroppens nöjen med sensuell njutning, utan snarare med andra aktiviteter som avkoppling, tillfredsställelse av grundläggande behov som att äta eller vila, eller njuta av musik eller läsning.

Epicurus skiljer andligt från fysiskt nöje, värderar den tidigare mer. De kroppsnöjenDe har en mer omedelbar effekt och är de viktigaste, men de håller inte. Istället, själsnöjen de är mer hållbara och kan användas för att läka kroppssjukdomar.

För att uppnå andlig fred, säger filosofen, är det nödvändigt att begränsa fysiska nöjen och eliminera rädsla. Och eftersom den största fruktan för människan är rädslan för döden är det nödvändigt att övervinna den. Med Epicurus:

"Döden berör oss inte, för medan vi existerar är döden inte närvarande och när döden kommer finns vi inte längre".

Klassificering av nöjen enligt Epicurus

Låt oss se nedan klassificering av nöjen vad Epicurus of Samos gör:

1. De naturligt och nödvändigt: äta, sova, klä dig, skydda dig ...
2. De naturligt men inte nödvändigt: prata, gå, kön ...
3. De inte naturligt eller nödvändigt: makt, berömmelse, förmögenhet, prestige ...

Utanπόλις (poliser), förstås människan inte längre som ett samhällsdjur, utan ett socialt, autonomt och självförsörjande djur som framför allt söker säkerhet och lycka. Filosofin börjar sedan dela mellan logik, filosofi Y etikoch flyttar sig bort från abstrakta teorier, eftersom det är det enda, moraliskt.

Bland de många skolorna som förekommer under denna period är Epicurean och Hedonisten, som har stora likheter, även om det också finns skillnader. Låt oss se nedan vilka är de största skillnaderna mellan hedonism och epikureanism:

1. Hedonism försvarar nöje som högsta goda.
2. Hedonister identifierar nöje med tillfredsställelse kroppslig och omedelbar önskan.
3. Epikureanism är en filosofisk rörelse som försvarar strävan efter lycka från en rationell administration av nöjen och satsar på ataraxia eller "frånvaro av förlägenhet."
4. Epicureans satsade på intellektuella nöjen, själens, över kroppsliga.
5. Epikureanism utgör en lära individualistisk.
6. Hedonism kan vara individualistisk eller social.
7. För Epicureans identifieras njutning med frånvaro av smärta.
8. För hedonister består njutning av sensuell njutning och tillfredsställelsen av fysiska önskningar, främst.

Nu när vi känner till skillnaderna mellan hedonism och epikureanism är det viktigt att prata om likheterna mellan de två skolorna.

Hedonism associerar nöje med tillfredsställelsen av omedelbara önskningar, medan epikureanism identifierar det med frånvaron av smärta. Men syftet är detsamma: den strävan efter nöje. Låt oss se nedan likheter som håller båda strömmarna.

• Alla människor upplever nöje, och detta identifieras med det goda.
• Det finns nöjen fysiskt och andligt, även om sekunderna har mer värde.
• Vissa nöjen kan vara strider mot lycka och du måste undvika dem.
• Strävan efter nöje är synonymen för a långt och lyckligt liv.
• Nöje finns i tillfredsställelsen av nöjen individ eller kollektiv.
• Avslag av vidskepelse och religion.
• Grunden för uppförandet måste vara erfarenhet och resonemang.

Om du vill läsa fler artiklar som liknar Hedonism och epikureanism: skillnaderrekommenderar vi att du anger vår kategori av Filosofi.

Laercio, D. Liv av berömda filosofer. Ed. Omega. 2002.