De 10 mest kända och populäraste venezuelanska myterna

En myt Det är en berättelse om en fantastisk karaktär, som är en del av ett samhälles tradition, och som förmedlas genom muntlig kommunikation. Tidigare kännetecknades myter av att hantera varelser med gudars eller hjältars krafter, relaterade till naturens krafter och det mänskliga tillståndet.

I den här artikeln Vi presenterar 10 venezuelanska myter med olika teman. Många av dem inkluderar livslektioner eller nyfikna fakta om detta vackra land.

• Rekommenderad artikel: "10 colombianska legender fulla av folklore och populärkultur"

Myter: vad är de?

Med tidens gång kan man säga att myter har moderniserats och att de i allt högre grad berör fler tätorter och nuvarande samhällen.

Så en definition av myt som idag skulle vara mer i linje med vår tid, skulle vara definitionen av den imaginära historien om en surrealistisk, som kan modifiera de verkliga egenskaperna och egenskaperna hos en person eller sak, och ge dem mer värde än SANN.

Eftersom det är berättelser som överförs från generation till generation, muntligen, kan de ändra form eller innehåll i större eller mindre utsträckning.

Vill du veta de 10 mest kända venezuelanska myterna? Låt oss se dem nedan.

10 stora venezuelanska myter

Venezuela är ett land rikt på myter och nyfikna historier. De flesta av dem härrör från en tragisk händelse, som slutar med ett socialt fördömande eller ibland med ett andligt eller gudomligt ingripande.

Några av dessa venezuelanska myter innehåller ett varningsmeddelande som varnar alla som hör det att avstå från att göra vissa omoraliska eller olämpliga handlingar. Nu ja, vi ger dig en sammanfattning av de 10 mest framstående venezuelanska myterna.

1. sayonnan

Den första av de venezuelanska myterna som vi ska berätta för er kallas "La sayona". Den här historien är en av de mest populära venezuelanska myterna. Den berättar historien om en vacker kvinna vid namn Melisa, gift med en snäll och tillgiven man, som hon delar en nio månader gammal bebis med.

Melisa har för vana att bada i floden och en dag upptäcker hon en illvillig person som tittar på henne ofta. Så en dag frågar Melisa mannen varför han tittar på henne, som svarar att det han ville var att varna henne för att hennes man är otrogen mot sin egen mamma.

Melisa, gripen av ilska och förtvivlan, springer hem och av svartsjuka bränner hon ner huset med sin man och sin bebis inuti. Sedan går han hem till sin mamma för att kräva förklaringar och hon förnekar allt. Melisa, gripen av ilska, dödar henne och innan hon dör säger hon till honom: "Jag ljög aldrig för dig och du begick den värsta synden, för vilken jag fördömer dig, sayona."

Ordet Sayona syftar på den vita klädseln eller kläderna (saya) som kvinnan bär. Berättelserna berättar att hon vanligtvis uppträder för kvinnliga män, i form av en förförisk kvinna. När kvinnan förför dem ändrar hon sitt utseende till ett avskyvärt utseende med vassa tänder, och hennes offer dör i fasa eller flyr.

2. john hilario

Berättelsen om Juan Hilario berättar historien om en karaktär som gick på fester för att uppvakta kvinnor och dricka. En natt åker Juan Hilario till den närliggande staden när han träffade en vän som varnade honom för nattens fara på grund av blixtar och regn. Juan Hilario ignorerar det och går.

Längs vägen börjar han höra den berömda visslingen: "Compadre, gå hem, jag ska på festen, jag ska inte bli rädd."

Och plötsligt börjar han få slag. För att försvara sig slår han hårt i luften och utmattad faller han till marken. Juan Hilario beskrev senare den spöklika individen som hade slagit honom och hans vän sa till honom och lämnade frasen: "Jag sa ju Juan Hilario, det är inte spel...".

3. Silbon

Nästa av de venezuelanska myterna är "El silbón". Wigeon är en av de mest populära myterna. Den berättar historien om en bortskämd ung man som insisterar på sin far att jaga ett rådjur (nötkreatur), för att äta dess inälvor.

Så hans far går på jakt, men det tar för lång tid och den unge mannen letar efter honom. När den unga mannen hittade den och såg att han inte hade jagat någonting, dödar han och tar bort honom och tar med hans inälvor hem. Han ger dem till sin mamma och hon lagar dem. Efter några timmar märker hon något konstigt och hennes son erkänner slutligen mordet. Hon förbannar honom, skickar sin bror för att piska honom och kastar pepp på hans sår.

Det sägs att genom att minnas och berätta om hans lidande frigörs lyssnaren från hans utseende. Denna ande visar sig under majs mörka nätter för individer som går på fester med trasiga kläder och visslande musiktoner som låter som en visselpipa.

4. Det galna caraballo-ljuset

Det sägs att en kvinna förlorade sina två barn, i frihetskriget, som "gick bakom mannen till häst". Galen av förlust vandrar hon runt i ödemarkerna på jakt efter sina förlorade barn. Kanske är det en av de sorgligaste venezuelanska myterna.

5. själen ensam

Berättelse som liknar den föregående, förmodligen härledd från den. Den berättar historien om en kvinnlig kombattant i frihetskriget som dog i ett slag. Han är en vandrande och ensam själ som skrämmer dem som har gjort fel.

6. Maria Lionza

En annan av de venezuelanska myterna är "María Lionza". Denna myt berättar legenden om Yara, dotter till hövdingen för en stam, som föddes med vattengröna ögon. Shamanen av stammen förutspådde att hon skulle offras till den stora anakondan, annars skulle det föra förbannelsen över byn. Hennes far gömde henne i en grotta, bevakad av väktare, från vilken hon inte kunde ta sig ut.

Hon förbjöds att se sig själv reflekterad i vattnet i sjön utanför grottan. En natt sövde en mystisk kraft väktarna och flickan lyckades fly. Hon närmade sig sjön och såg sin spegelbild och blev därför förtjust.

Vattenguden Anaconda kom ut och blev kär i henne. Hans far försökte skilja dem åt, men Anacondan visade sig och orsakade en stor översvämning som utplånade hela byn. Sedan dess blev Yara beskyddare av vattnet, naturen och kärleken och fick namnet María Lionza.

7. Prästen mår bra

Denna myt ligger i delstaten Vargas, närmare bestämt i en mycket djup turistbrunn. Det sägs att den har sitt namn att tacka en präst från området som brukade bada i dess vatten, i sällskap med kvinnor. En dag när han badade ensam, svaldes prästen av vattnet och hans kropp hittades aldrig. Sedan dess dyker hans ande upp på ytan och ber om hjälp.

8. Dödens vagn

En annan av de venezuelanska myterna är "Dödens vagn". Denna myt berättar om utseendet på en vagn som färdas utan hästar eller en ryttare för att vägleda den. Han snubblar runt på gatan utan någon specifik adress och plockar upp ett gäng mänskliga kvarlevor.

9. gråtbarnet

Den venezuelanska myten om la llorona handlar om en ung kvinna som brukade ropa i förtvivlan: "Min son, min son." Det sägs att denna kvinna attackerar alla som möter henne.

De säger att ursprunget är att den här kvinnan dödade sina barn varje gång de föddes, att hon en dag bekände sina synder till en präst och han sa till henne att nästa gång hon födde, innan hon dödade sin son, skulle hon ge honom suga. Så denna handling fick henne att känna stor ånger och sedan dess vandrar hon omkring och gråter och letar desperat efter sina barn.

10. eldbollen

Den sista av de venezuelanska myterna är den här som talar om en eldboll som rör sig som ett hjul. När man tittar på den syns en figur som påminner om ett skelett. Det sägs att det är frukten av en biskops själ som begått en allvarlig synd och att om man ber så närmar sig bollen tills den brinner och tvärtom måste man förbanna den för att flytta bort.

Bibliografiska referenser:

• Eliade, M. (1991). Myt och verklighet. Editorial Labor, S.A. Spanien.

• Mora, C.G. (2010). Grundande myt och nationella hjältar i venezuelanska grundskoleläroböcker. Politeia, 33(45): 33-57.

• Pollak-Eltz, A. (1985). María Lionza, venezuelansk myt och kult.