Miguel de Unamuno: biografi om denna författare och tänkare

Miguel de Unamuno var en spansk poet, författare, filosof och politiker med en rastlös, rebellisk och kritisk personlighet mot det samhälle han levde i. En stor spanjor, han ville att hans land skulle övervinna vissa attityder som han tillskrev som orsakade Spaniens sjukdomar.

Unamuno var aldrig bekväm med de regeringar där han var tvungen att leva, Unamuno fördömdes, landsförvisades och avskedades både av kungadömen och diktaturer och republiker, trots att han var en anhängare av Andra republiken spanska.

Den spanska litteraturen från 1900-talet kan inte förstås utan att granska denna författares figur, hans verk, de ämnen han tar upp i den och även hans personlighetsegenskaper och historia. Här Vi kommer att ta upp dessa frågor genom en biografi om Miguel de Unamuno.

• Relaterad artikel: "De 5 skillnaderna mellan myt och legend"

Kort biografi om Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno y Jugo föddes den 29 september 1864 i Bilbao. Han var det tredje av de sex barn som föddes till Félix de Unamuno, en ödmjuk köpman som hade tjänat en förmögenhet i Mexiko, och hans fru Salomé Jugo. Från en mycket ung ålder skulle den unge Unamuno behöva uppleva två upplevelser som skulle prägla hans karaktär och som skulle återspeglas väl i stilen på hans verk:

hans fars död och utbrottet av det tredje carlistkriget (1872-1876), belägrade staden Bilbao.

Akademisk träning

I sin tonårstid flyttade han till Madrid för att påbörja sina studier i filosofi och bokstäver vid universitetet. Vid den här tiden publicerade han sin första artikel, samtidigt som han bildade en mer intim och affektiv relation med Concha Lizárraga, som skulle sluta bli hans fru och mamma till hans X barn.

1883 avslutade han sina universitetsstudier och doktorerade. med sin avhandling "Kritik av problemet med den baskiska rasens ursprung och förhistoria". Efter det gick Miguel de Unamuno in i arbetsvärlden undervisande klasser, samt samarbetade i olika nationella tidningar. Det fokuserar också på att förbereda oppositionerna för att få institut- och universitetsstolar, sammankallade i olika städer i Spanien för att fylla lediga platser.

Professor i Salamanca

Efter flera misslyckade försök fick Unamuno en position som professor i grekiska språket vid det prestigefyllda universitetet i Salamanca. Han anländer till denna stad redan gift med sin fru Concha och bor i olika hyresbostäder. Det skulle vara vid den här tiden som hans första son, Fernando, skulle födas. Han skulle lyckas flytta till ett hus på Plaza de Gabriel y Galán i samma stad, platsen där Pablo, Raimundo, Salomé och Felisa skulle födas.

Det är under dessa år som han publicerar olika verk, som introducerar sin oro för Spanien och dess öden. Bland de texter som kom fram kring denna tid kan vi lyfta fram "Kring traditionalismen", "Fred i krig", "den Esfinge” och ”La Venda”, förutom att ha möjlighet att publicera flera artiklar i spansk press och latinamerikansk amerikan. Men till alla dessa goda nyheter lades en mycket dålig sådan: hans son Raimundo blir allvarligt sjuk, vilket orsakar honom en djup personlig och religiös kris.

Början av det nya århundradet

I början av läsåret 1900 var Uamuno som professor tvungen att hålla invigningstalet. Hans utbildningsförslag som togs upp i hans tal var så nyskapande att han strax därefter skulle bli vald till rektor för universitetet. Efter sin utnämning flyttade Unamuno till rektorsbostaden, precis bredvid Patio de Escuelas vid universitetet i Salamanca. Resten av hennes barn kommer att födas istället: José, María, Rafael och Ramón, men det kommer också att vara där hennes son Raimundo dör.

Prästgården vid universitetet i Salamanca kommer att se hur Miguel de Unamuno skriver "Tre essäer", "Landskap", "Från mitt land", "Don Quijotes och Sanchos liv", "Dikter", "Om livets tragiska känsla" och "Dimma". Det kommer också att vara samma plats där han 1914 kommer att se hur Unamuno avskedas och måste flytta till Bordadores street. Det är då han börjar visa en attityd som är engagerad i det spanska samhället och börjar ett intensivt och aktivt politiskt liv.

Under första världskriget (1914-1918) visade han stöd för de allierade mot germanofilerna, besöker den italienska fronten med Manuel Azaña och Américo Castro. Unamuno kandiderade som suppleantkandidat för Vizcayas republikanska parti vid denna tid. Han hade inga betänkligheter att konfrontera kung Alfonso XIII själv, vilket gjorde att han blev åtalad för förolämpningar mot kronan, dömd även om han senare blev benådad.

• Du kanske är intresserad av: "De 70 bästa fraserna av Miguel de Cervantes"

Primo de Riveras diktatur

Genom att visa sig vara mycket emot monarkin och militärkatalogen som infördes av Primo de Rivera hamnade Miguel de Unamuno i exil. Först reser han till Fuerteventura, men det slutar med att han flyr till Frankrike, trots att han redan blivit benådad. Han lovar att inte återvända till sitt land förrän Primo de Rivera lämnar regeringen, ett löfte han håller. Han delar sin exil med andra stora spanska figurer, som Eduardo Ortega y Gasset och Vicente Blasco Ibáñez.

När Primo de Rivera inte längre var vid makten återvände Miguel de Unamuno äntligen till Spanien. Hans återkomst var enorm, då han passerade genom Hendaye för att nå staden Salamanca, där han fick universitetsstolen, även om det denna gång skulle vara det spanska språkets historia. Det är år av teaterproduktion, utgivning av verk som "El Otro", "Sombras de sueño" och "Medea".

Andra republiken och förra åren

Den presenteras till kommunalvalet av den republikansk-socialistiska koalitionen, få ett råd och utropa republiken från balkongen i Salamancas stadshus. Han utnämns till hedersordförande för det kommunala bolaget i all evighet, ordförande för rådet för Offentlig undervisning, ställföreträdare för Cortes, rektor vid universitetet i Salamanca och senare rektor liv.

Redan under den andra spanska republikens tid utsågs han också till republikens hedersmedborgare och nominerades till Spanska akademin och till Nobelpriset. Trots sin republikanska tillhörighet, börjar snart vara kritisk mot regeringen, som ansluter sig till militärupproret 1936. Även om han hade varit pensionerad sedan 1934, ledde hans antipatier till republiken att rebellregeringen i Burgos utsåg honom till rektor för universitetet i Salamanca igen.

Det bör dock noteras att Miguel de Unamuno varken var fascist eller falangist, tvärtom. Han kom snart ut mot rebellerna och konfronterade general Millán Astray under firandet av "Día de la Raza" 1936 i Auditorium vid universitetet i Salamanca. Orden han yttrade till sin falangistiska publik är kända: "Du kommer att vinna, men du kommer inte att övertyga." Således hamnade avskedad, instängd i sitt hem på Calle Bordadores under polisövervakning. Han skulle plötsligt dö där den 31 december 1936, 72 år gammal.

Teman i Unamunos verk

Miguel de Unamuno var alltid en rastlös och upprorisk man, såväl som paradoxal och motsägelsefull. Utifrån hans personliga liv kan vi se hur han inte hade några betänkligheter mot att konfrontera myndigheterna när han inte gillade vad de gjorde, oavsett om det var monarkin, diktaturen eller republiken. Hans individualistiska karaktär fick honom att dyrka sig själv, inte som en egocentrisk handling utan snarare som ett sätt att uttrycka och ställa i ordning sina idéer. Han själv sa "Jag talar om mig själv eftersom han är mannen som står mig närmast".

Miguel de Unamuno var en intellektuell som odlade sin tids alla genrer. Hans teater, poesi, essäer och romaner kan omfattas utifrån de två återkommande teman i hans litterära produktion: omsorg om Spanien och meningen med mänskligt liv. I båda teman framträder existentiella nyanser, vilket gör Unamuno till en av de första moderna existentialisterna i Spanien.

Spaniens problem

Miguel de Unamuno var en stor älskare av Spanien, något som vi kan förstå med vad han själv sa: "Spanien gör mig illa"; ”Jag är spansk, spansk till födelse, utbildning, kropp, själ, språk och till och med till yrke och yrke; Spanska först och främst”. Han är intresserad av dess litteratur, dess förflutna och dess framtid, och försöker hitta en lösning på de missförhållanden som drabbade det spanska samhället, och lyfter fram behovet av en andlig förnyelse som gör sig av med två attityder, enligt honom, djupt rotade i det spanska samhället: kronisk lathet och letargi.

Med avsikten att levande fånga essensen av vad som är spanskt, turnerade Unamuno i landets städer för att förstå vad som kännetecknade dem. Han ville fånga vad Spanien verkligen var bortom intellektuella kretsar och officiella historieböcker.

För honom var det viktigt att lära sig "intrahistoria", det vill säga verklig och populär historia, för att få en pålitlig uppfattning om hur Spaniens förflutna hade sett ut. Dessa påståenden och intresse för vad som är spanskt visas i verk som "En torno al casticismo" (1895), där väcker idén om intrahistoria.

Dessutom är hans "Life of Don Quijote and Sancho" (1905) mycket viktig, där han hävdar att det är Miguel des verk. Cervantes det maximala uttrycket för den spanska själen, förutom dikotomien mellan galenskap och förnuft, fiktion och verklighet. I "För Portugals och Spaniens länder" (1911) och "Andanzas y visiones españolas" (1922) visar han också sin oro för landets öden.

Ursprungligen Miguel de Unamuno Han ansåg att det onda som drabbade Spanien skulle försvinna när landet väl hade blivit europeiserat, ikapp Frankrike, Tyskland eller Storbritannien. Men med tiden ändrade han sin ståndpunkt, med tanke på att det som verkligen behövde hända var det Europa Spanska, fånga några av de bästa sederna i Spanien och anta några av attityderna hos halvön.

Meningen med mänskligt liv

Det andra karaktäristiska temat i Unamunos verk är hans intresse för meningen med mänskligt liv. Som en existentialistisk författare som han är, visar han intresse för människan av kött och blod, fördjupar sig i den tragiska innebörden av hans existens genom sina upplevelser, tragedier, problem och ångest. I hans litteratur kan vi se hans intresse för vår existens odödlighet: när vi dör, upphör vi att existera eller finns det liv bortom? Herbert Spencer, Sören Kierkegaard, William James och Henri Bergson påverkar hans arbete.

Hur personliga motsägelser och paradoxerna i hans tanke hindrade honom från att utveckla ett sammanhängande filosofiskt system han använde sina skrifter som ett uttrycksredskap och också som ett slags terapi för att få ordning på sina idéer. Han uttryckte sin personliga ångest och sitt sätt att tänka i verk som den tidigare nämnda "En torno al casticismo" (1895) samt "Min religion och andra essäer" (1910), "Soliloquies and conversation" (1911) eller "Om den tragiska livskänslan i män och i städer" (1913).

Huvudverk

Miguel de Unamuno odlade alla slags genrer, även om romanen och essäerna var hans starka sidor.

poesi och teater

Som poet var Miguel de Unamuno ganska undervärderad under lång tid, trots att han för närvarande anses vara en av de största företrädarna för 1900-talets spanska poesi. Både hans dikter och pjäser visar på en stor tankemängd, främst inriktade på intima, religiösa och politiska dramer genom karaktärernas konflikter och hans egen känslighet för verkligheten.

Bland huvuddiktsamlingarna har vi "Poesías" (1907), "Rosario de sonnetos líricos" (1911), "El Cristo de Velázquez" (1920), "Rhymes inifrån" (1923) och "Romancero av exil” (1928), den senare är ett porträtt av hans upplevelser på ön Fuerteventura efter att ha deporterats för att ha motsatt sig Miguel Primo des regering Rivera. Efter hans död utkom "Postum sångbok", en bok som innehåller dikterna skrivna mellan 1928 och 1936.

När det gäller Unamunos teater har vi "Fedra" (1924), "Sombras de sueño" (1931), "El otro" (1932) och "Medea" (1933) och "El hermano Juan" (1934). I denna genre verkar det inte som att han stack ut så mycket, eftersom man har ansett att hans verk har ganska lite dramatisk handling och slutar med att det resulterar i alltför schematiska kompositioner.

romaner

Romanen är Miguel de Unamunos starka sida, anses vara en av de mest målmedvetna innovatörerna av denna genre i början av 1900-talet. Romanen är det huvudsakliga verktyget för denna författare för att överföra sina existentiella konflikter och personliga erfarenheter som den första hans "Fred i krig" (1897) där han beskriver de historiska händelser som inträffade under det senaste kriget billista.

Redan på 1900-talet gav han ut sin välkända "Niebla" (1914) som gav upphov till en ny litterär genre grundad av honom själv: nivolas. "Nivola" är en neologism av Unamuno som han använder för att referera till sina berättande fiktionsromaner, försöker ta avstånd från de realistiska romaner som dominerade den litterära scenen från 1900. I "Niebla" presenterar Unamuno konfrontationen mellan själar och mänskliga passioner utan att tillgripa landskap, miljöer eller seder.

Dess mest representativa nivola blir en referens i 1900-talets litteratur för hur nyskapande den var. Dess huvudperson, Augusto Pérez, bryter den fjärde muren genom att göra uppror mot Unamuno själv. Augusto inser att han inte är något annat än en fiktiv varelse, vars öde, erfarenheter och till och med hans känslor bestäms av Unamunos vilja. Men Augusto påminner också författaren om att han också är under viljan från en enhet som är överordnad honom: Gud.

1917 gav han ut "Abel Sánchez" och 1921 "La tia Tula". Hans mästerverk skulle komma 1931 med "San Manuel bueno mártir". Det är den dramatiska berättelsen om en kyrkoherde från en stad förlorad av Guds hand, som på ett föredömligt sätt gav sig själv till sin by och manifesterar sig som om han vore ett helgon, döljer en djup inre tår av tvivel om vad som ligger bortom död.

Särskilt nämnt är hans "Tre exemplariska romaner och en prolog" (1920), av vissa experter betraktad som en självbiografisk roman.. Det har ingenting att göra med fakta om hans liv, utan snarare hans andliga biografi och hans väsentliga vision av verkligheten. Det är bekräftelsen av deras individuella identitet och sökandet efter de bindande elementen som ligger till grund för mänskliga relationer.

Bibliografiska referenser:

• Abellan, Jose Luis (1964). Miguel de Unamuno i ljuset av psykologi; en tolkning av Unamuno från individuell psykologi. Doktorsavhandling. Madrid: Tecnos.
• Ruiza, M., Fernandez, T. och Tamaro, E. (2004). Biografi om Miguel de Unamuno. I biografier och liv. Den biografiska encyklopedin online. Barcelona, ​​Spanien). Återhämtad från https://www.biografiasyvidas.com/biografia/u/unamuno.htm den 22 september 2020.
• Garrido Ardila, Juan Antonio (red.) (2015). Den eviga Unamuno. Barcelona: Anthropos