Self-trepanadores: borra ditt huvud för att experimentera

1967 Joe Mellen, en 30-årig brittisk medborgare, försökte genomborra hans skalle med en manuell trephine (liknar en korkskruv) medan den är hög på syra. Efter att ha misslyckats i sitt första försök upprepade han proceduren året därpå med samma resultat. Till sist, 1970, lyckades han göra ett hål i den övre delen av pannan med en elektrisk borr. Men historien slutar inte där.

Samma år borrade även hans fru, konstnären Amanda Feilding (27 år), hennes skalle, hon gjorde det med en elektrisk tandborr. Proceduren spelades in av Mellen, vilket resulterade i vad som nu anses vara en kultvideo. "Hjärtslag i hjärnan", som är vad bandet heter, finns att se på YouTube och är material som inte lämpar sig för den bråkiga. Motivet är den förmodade potentialen som denna absurda praxis har att göra med viljan att "vidga sinnet", på samma sätt som man brukar experimentera med vissa typer av droger.

Den här historien är ett av de många exemplen på i vilken utsträckning magiskt tänkandeirrationellt experimenterande och önskan att gå igenom förment katartiska upplevelser kan leda till att försvara en livsfilosofi baserad på en blandning av suggestion och risk att dö under omständigheter utländsk.

• Relaterad artikel: "Det är så LSD skapar drömtillstånd när du är vaken"

Berättelsens ursprung: Bart Huges

Båda var influerade av den holländska läkaren Bart Huges, en expert på psykoaktiva substanser (främst LSD), som 1962 hade uttalat att volymen blod i hjärnan bestämmer medvetandetillståndet hos person. Enligt Huges teori hade antagandet av den upprättstående hållningen i utvecklingen av hominider en negativ inverkan på en kognitiv och till och med fysiologisk nivå: när man går upprätt måste det mänskliga hjärtat hantera tyngdkraften för att bära blod till uppåt, mot hjärnan, vilket slutligen resulterar i minskat blodflöde i massan encefalisk Eller åtminstone, tyckte Huges.

Det är av denna första anledning som Huges förespråkade trephination: genomborra skallen (utan att nå genom hjärnhinnorna) för att påstås öka mängden blod som finns kvar i hjärnan. Den andra anledningen är förseglingen av skallen som sker hos människor mellan 18 och 21 år. Enligt författaren var spädbarnsskallen före denna period endast delvis stängd, vilket förmodligen gynnar en större blodtillförsel till hjärnan, och den större bevattningen skulle gynna större medvetenhet och kreativitet hos individen genom att få hjärnan att fungera med en bättre prestanda.

Det som sammanfattar Huges teori är begreppet Ego, som för honom var systemet som fördelar blod i hela kroppen. Blodet levereras inte jämnt, och ur hans synvinkel betyder det faktum att den del av hjärnan som får mest blod är området för tal och abstrakt tanke att andra delar av hjärnan får mindre.

Detta har att göra med det faktum att evolutionärt sett är talet den del som har monopoliserat den senaste utvecklingen av hjärnan i evolutionära termer. Alltid enligt författaren, att göra ett hål i skallen skulle tillåta ett större flöde och en mer balanserad och homogen bevattning genom hela hjärnan.

Mellen- och Feilding-målen

Tillbaka till vår historia: Joe Mellen träffade Bart Huges 1965 på Ibiza, mitt i Beat-rörelsens virvelvind och början av syrakonsumtion. Vid den tiden hade Dr Huges redan trepannerat sin egen skalle. När Mellen fick reda på sina idéer, han experimenterade med LSD och andra kraftfulla droger.

För sin del, när Amanda Feilding träffade Dr Huges, hade hon kommit från att studera religionerna i olika länder och historiska perioder, såväl som mystikerna, initieringsriterna för olika kulturer. Det var inte förrän 5 år senare som medlemmarna i paret bestämde sig för att genomgå trephination, blandning alltså viljan att leva nya förändrade medvetandetillstånd, och en fascination för ögonblick ritualer.

Både Amanda Feilding och Joe Mellen kommer från välbärgade engelska familjer. Feilding föddes i en familj av engelska aristokrater och Mellen studerade i Oxford och övergav sina forskarstudier (och ett praktiskt taget avgjort liv) för att ägna sig åt att leva ett liv fritt från mycket av västerländska vuxnas typiska ansvar.

Erfarenheten

På frågan om upplevelsen i intervjuer på 1970-talet var båda överens om att det var en operation med tillfredsställande resultat; Amanda berättar att hela processen inte varade mer än en halvtimme. I slutet av uppgiften svepte han in huvudet i en halsduk, åt en biff för att återvinna det förlorade järnet och gick på en fest. Bokstavligen.

Det är just Amanda som mer detaljerat beskriver vad man upplever när skallen är perforerad: precis när hålet var färdigt upplevde hon det som "ankomsten av ett tidvatten". Han försäkrade att han märkte en känsla av tillväxt, långsam och mjuk.

Joes upplevelse var lite mer ojämn eftersom borrkabeln gick sönder under proceduren och han var tvungen att gå ner för att fixa den med en handduk över huvudet. Under loppet av några timmar, efter målgång, invaderades han av en känsla, enligt honom, av lätthet. Han berättar allt i sina memoarer, Borrhål.

I olika intervjuer sammanfaller båda med att påpeka det det slutliga målet med trephination är att öppna hjärnan "till hjärtslag", hjärtslag, vilket är det som enligt dem berövas hjärnan med förseglingen av skallen i tonåren.

Hur lever de just nu?

Feilding driver för närvarande ett konstgalleri i London och är också chef för Beckley Foundation, en dedikerad tankesmedja. till studiet av medvetandet och alla dessa verktyg för att förändra det, både psykoaktiva substanser och meditation, bland annat andra. Studiet av fysiska mekanismer för att uppnå förändrade medvetandetillstånd, kort sagt.

Joe Mellen håller konferenser där han ger sin ungdoms vittnesbörd, samlat in Borrhål, nyligen uppdaterad. Nämnda bok är ett autentiskt påstående till förmån för användningen av psykoaktiva medel och utövandet av trephination. Även om både Feilding och Mellen är uttalade förespråkare av praktiken, rekommenderar de starkt att ingen utför denna operation på sig själv. Feilding själv ställde upp i valet till det brittiska parlamentet med löftet att garantera fri behandling av social trygghet i sitt program. Det är inte ett skämt.

Vad kan vi lära oss av allt detta?

De som försvarar trephination som något att rekommendera hävda att det är en praxis som har gjorts sedan civilisationens gryning och att det därför nödvändigtvis måste vara fördelaktigt. Experter på ämnet placerar början av denna operation i 5000 f.Kr. c. och även tidigare, och det finns arkeologiska bevis för att det var en ganska vanlig praxis sedan yngre stenåldern. Naturligtvis har detta argument liten historia eftersom det finns mycket äldre traditioner som stening, djurmisshandel eller våld i hemmet och bör därför inte upprätthållas. Det klassiska argumentet "vi måste fortsätta göra det för vi har alltid gjort det på det sättet" är helt uteslutet.

När det gäller den förbättring av hälsan som du kan ha, frigörandet av sinnet och medvetandet, bör man komma ihåg att inte ett enda verifierbart bevis har hittats i någon vetenskaplig studie som stödjer denna tes och att modern neurologi bekräftar att denna operation saknar medicinsk grund, förutom att den uppenbarligen är en mycket farligt och potentiellt smärtsam eller till och med dödlig, särskilt med tanke på att personer som utför självtrepanation inte gör det i medicinska syften.

Förslaget, det faktum att att tänka att trepanning får dig att ändra ditt sätt att uppleva saker gör dig effektiv vi känner oss annorlunda (i bästa fall, just det), det fungerar som motorn i en serie av totalt irrationell. Det är därför det är viktigt att inte inleda metoder som är kontraindicerade av medicin när det gäller en uppsättning organ som är lika viktiga som hjärnan.