Carl Gustav Jungs Röda bok

I mer än 80 år har de texter som formar röd bok förblev under beskydd och vård av arvingarna till Carl Gustav Jung fram till publiceringen 2009.

För vissa är det det mest inflytelserika opublicerade verket i psykologins historia New York Times efter dess publicering kallade han det "det omedvetnas heliga gral", och i dag kan vi tala om det som det verk som präglade allt efterföljande arbete av Carl Gustav Jung och som födde hans analytisk psykologi: Den röda boken.

• Du kan köpa Carl Gustav Jungs Röda bok genom denna länk.

Carl Gustav Jungs möte med Sigmund Freud

År 1913 skedde en vändpunkt i Carl Gustav Jungs liv (bl.a., särskilt präglad av den intellektuella separationen med Sigmund Freud). Fram till idag, vad hände med honom har alltid varit en källa till diskussion och kontroverser bland jungianska analytiker och andra psykoanalytiker. Denna episod har på olika sätt kallats: en kreativ sjukdom, ett anfall av galenskap, en narcissistisk självförgudning, en psykisk störning nära psykos, en återföreningsprocess med själ etc

Poängen är att under denna period, Jung genomförde ett experiment på sig själv som varade fram till 1930 och som han senare erkände som sin "konfrontation med det omedvetna".. "Konfrontationen" berättades och skildrades i hans verk "The Red Book" som förblev opublicerad i mer än åttio år och beskrevs av Jung som det arbete som gav upphov till utvecklingen av en "teknik för att komma till botten med interna processer [...] översätta känslor till bilder [...] och förstå fantasier som mobiliserade honom under jorden" och som han senare kallade fantasi aktiva.

Jung började boken med att spela in sina fantasier i de så kallade "svarta böckerna" som han senare recenserade, och kompletterade dem med olika reflektioner. Slutligen överförde han kalligrafiskt dessa texter tillsammans med illustrationer till en bok i rött som heter Liber Novus.

Nästan ett sekel av mystik

För de flesta av hans vänner, kollegor och till och med hans egna släktingar var Röda boken alltid omgiven av mystik, eftersom Jung alltid var avundsjuk på sitt arbete. Han delade bara med sig av sina intima upplevelser som skrivits i boken med sin fru Emma Rauschenbach och några andra personer som han litade på. Dessutom lämnade han sitt arbete med boken oavslutat 1930, och försökte återuppta det igen 1959, trots vilket epilogen förblev ofullbordad.

Även om Jung utvärderade sin publikation, var det mest han visade av den när han arbetade med den Sju predikningar till de döda, tryckt och gifvet af författaren själf till några få bekanta år 1916. Anledningen till att han inte bestämde sig för att ge ut Liber Novus var enkel: arbetet var fortfarande oavslutat.

Även om Jung hävdade att boken är ett självbiografiskt verk, var han ovillig att publicera den i sin helhet, med tanke på att den inte var av vetenskaplig natur. Efter hans död 1961 gick arvet från boken i händerna på hans ättlingar, som, medvetet om att det var ett unikt och oersättligt arbete bestämde de sig för att förvara det i kassaskåpet på en bank 1983. Efter omfattande diskussioner mellan bidragsgivarna till hans samlade verk och Jungs grupp av arvingar, år 2000 att dess publicering godkändes.

Äntligen såg boken ljuset 2009. Bland skälen som övertygade arvingarna att publicera detta arbete är det faktum att det var ämnet som formade allt hans senare arbete och utvecklingen av psykologi. analyser.

"Det omedvetnas heliga gral"

Allt Jungs senare arbete härrör från idéerna som presenteras i denna bok. jung skildrar på ett närmast profetiskt och medeltida sätt det studie av det omedvetna som han själv tog sig an symboliskt under dessa år. Det är på grund av den abstrakta karaktären hos de ämnen som tas upp i detta arbete som boken har en mycket tydlig struktur.

Delar av Röda boken

I sin publicerade version är verket uppdelat i tre delar: Liber Primus, Liber Secundus och den granskningar.

I den första, den omedvetna symboliska upplevelser som Jung levde från 12 november till 25 december 1913, där figuren av hjälten som Jung förstår som hans överlägsna psykiska funktion äger rum, som måste dödas av honom för att den ska återuppstå dess motsvarighet och starta individuationsprocessen, men inte innan man träffar andra arketyper som själen, den vise gamle mannen, solguden, etc

In the liber secundus (utarbetad från 26 december 1913 till april 1914) de successiva mötena med andra symboliska bilder som vanligtvis är karaktärer som Jung interagerar med berättas främja medvetenheten om processer och funktioner som är dissocierade från Jungs personlighet, och med detta öppnar möjligheten att uppnå den transcendenta funktionen.

Slutligen, Granskningar (som inte ursprungligen skrevs i den röda anteckningsboken) och som han skrev mellan 1914 och 1916 Den har ett mindre "poetiskt" och mycket mer komplext innehåll än de tidigare böckerna., eftersom det ger nycklar och anteckningar från Jung själv för förståelsen av hans erfarenheter i de tidigare böckerna.

Invigningen av hans teorier som ett resultat av boken

Jung ville utveckla en psykologisk modell utifrån de visioner som berättas i boken, vilket blev en stor odyssé eftersom det var svårt för forskarsamhället att acceptera. Även om Jungs personlighet alltid formats av pseudovetenskap såsom alkemi, astrologi, I ching, etc. Jung strävade alltid efter att skapa en förenande teori mellan sinnets roll och fysiska fenomen.

Den röda boken är ett vittnesbörd om dessa ansträngningar, såväl som väsentligt studiematerial för alla som är intresserade av analytisk psykologi..