Vikingamytologins 5 bästa myter

Vikingamytologin är inte okänd för de flesta. Faktum är att vi ständigt hittar henne i filmer, romaner och till och med serier. Från Sagan om ringen, av Tolkien, som innehåller en mängd element från nordisk mytologi (utan att gå längre, Midgård, som är direkt inspirerad av den skandinaviska Mig-gard) till komiska karaktärer som de berömda Thor.

Vikingarna var ett eminent krigarfolk. Faktum är att hans beundran för fallna krigare visste inga gränser: det var den mest omhuldade döden. Av denna anledning är dess mytologi full av myter som talar om segrar på slagfältet, och till och med dess Armaggedon. I synnerhet är Ragnarök en sång till de besegrade krigarna, eftersom även gudarna själva går under i fransa sig. I den här artikeln föreslår vi en kort men intensiv resa genom vikingamytologin genom 5 av dess mest kända myter.

• Relaterad artikel: "Historiens 15 grenar: vad de är och vad de studerar"

Stora myter om vikinga och skandinavisk mytologi

Ordet "vikingar" är ganska allmänt; syftar på de folk som, kommande från norr, anföll Europa på medeltiden. Eftersom vi alltså har att göra med olika folkslag (inklusive svenskar, norrmän eller danskar) har vi föredragit att använda termen "skandinavisk" för att referera till deras mytologi. Därför kommer vi att prata om skandinavisk mytologi och dess mest kända myter.

1. Jätten som födde världen

I början, och som i alla mytologier, fanns det bara Ingenting. Det skandinaviska fallet är dock märkligt eftersom, På båda sidor av Ingentinget fanns det två kungadömen: eldens, kallat Múspelheim, och isens, Níflheim.. När dessa två verkligheter möttes i Ingenting skedde en enorm explosion som födde liv.

Ur denna explosion uppstod en kolossal jätte, Ýmir, från vilken resten av jättarna härstammar. I skandinavisk mytologi är jättar ofta mörka och onda varelser, men sanningen är att även gudarna har en del av jätteblod. Traditionen förklarar att de som bildades från föreningen av eld med Elivágar, en av de giftiga källorna till isriket, bar giftet i sina själar och det var därför de var onda. De andra, liksom guden Buri (gudarnas förfader), var bra.

Denna dikotomi mellan jättar (Ondska) och gudar (Goda) finns i andra mytologier; till exempel på grekiskan, där titanerna symboliserar kaos och gudarna Order. I båda mytologierna, som båda kommer från en primär indoeuropeisk källa, möts gudar och jättar/titaner i en kosmisk strid.

Jätten Ýmir mötte Oden och hans bröder och dog. Myten berättar att gudarna byggde världen av jättens lik. Från det rikliga blodet som strömmade från den döda kroppen bildades haven, hav och floder. Därefter tog Oden och hans män jättens kött och med det formade de jorden. Ur detta land uppstod dvärgarnas ras.

Gudarna stannade inte här. Med Ýmirs ben skapade de klipporna och bergen; med hår, träd och växter. Sedan hängde de upp den enorma skallen av Ýmir ovanför jorden de hade skapat, och placerade fyra dvärgar vid de fyra ändarna (nord, syd, öst och väst) för att för alltid stödja den. Slutligen gav jättens krossade hjärna upphov till molnen.

När gudarna övervägde deras skapelse insåg de att allt var för mörkt. Sedan tog de askan från Múspelheim, eldriket, och strödde dem genom himlen; sålunda föddes stjärnorna.

• Du kanske är intresserad av: "Vad är kulturpsykologi?"

2. Oden hänger från det kosmiska trädet för att nå visdom

Som vi kan se är den skandinaviska mytologins värld ganska komplex. Det finns faktiskt olika länder i vikingauniversumet: nio, för att vara exakt. Varje hänger från en gren av det kosmiska trädet, som kallas Yggdrásill. I rötterna på detta träd bor en enorm ormdrake, Níthog, som för evigt gnager i trädets bark och hotar att förstöra det och därmed orsaka världarnas ände: Ragnarök.

En dag ville Oden, de himmelska gudarnas herre, veta vad runornas hemlighet var. Den som kände till dessa hemligheter skulle vara utrustad med enorm kraft och skulle stå över alla andra varelser. Det enda sättet att avslöja den hemligheten var att klara ett fruktansvärt test: Oden fick förbli hängande i nacken från en av Yggdrásills grenar, i nio dagar och nio nätter. Testet var verkligen skrämmande, och till och med Odin, gudarnas fader, var rädd. I nio dagar och nio nätter hängde han från det kosmiska trädet, vajande i luftens orkanströmmar och insvept i absolut svärta.

Till slut klarade Oden provet och fick runornas hemligheter. Han blev guvernör över gudar och människor och etablerade sitt område i Ásgard., de himmelska gudarnas boning. Det är nödvändigt att klargöra att det i skandinavisk mytologi fanns två klasser av gudar: Aeniren, som Oden tillhörde, hans hustru Frigg eller Thor, bland andra, och vanerna, som var mindre gudar, mer relaterade till fertilitet, havet och gröda. Det är inte orimligt att våga sig på att vanerna var mycket äldre gudar och att folkens ankomst Indoeuropéer, som hade ett pantheon som var mer relaterat till elementen, introducerade Aenir-gudarna i kulturen skandinavisk Sedan dess har båda gudafamiljerna samexisterat.

• Relaterad artikel: "Antropologi: vad är det och vad är historien om denna vetenskapliga disciplin"

3. Gudarna äter äpplen för att förbli för evigt unga.

Aserna såg alltid unga och vackra ut. Och detta berodde inte på att de som gudar var immuna mot tidens gång. De skandinaviska gudarna, liksom de flesta av gudarna i Indoeuropeiska kulturer, var kopplade till tillblivelse och liv. Faktiskt, det enda som skilde dem från människor var deras extraordinära krafter; men ålderdom, svaghet och förfall kunde ta ut sin rätt när som helst.

Men Oden och hans följeslagare hade en hemlighet. I Ásgards länder fanns en vacker trädgård, där Ídunn, vårens gudinna, kärleksfullt odlade några vackra och välsmakande gyllene äpplen. Dessa gyllene frukter hade gåvan att ge evig ungdom och skönhet, varför gudarna åt dem dagligen. Ídunn var ansvarig för att ta hand om och skydda dem, varför hon aldrig lämnade Ásgards murar. Äpplena kunde aldrig lämnas ifred; de var ett alltför eftertraktat pris.

Men se, en dag gjorde Loke, den listiga varelsen som levde med gudarna, sitt igen. Han grälade med en kolossal örn som grep honom i sina stålklor och lyfte upp honom i luften. Loke bad om att bli släppt, men örnen, som visade sig vara en mäktig jätte, vägrade att göra det.

Till sist, Loke slöt en pakt med jätten: han skulle genom svek få Ídunn ut ur fästningen Ásgard, och han skulle också få henne att ta sina guldäpplen med sig. Jätteörnen gick med på det och satte Loke tillbaka på marken.

Det gjorde trickstern också. Dagen efter dök han upp inför den förståndiga Ídunn och berättade för henne att han hade sett, utanför murarna, ett träd som mycket liknade hans äpplen. Hon log sött och skakade på huvudet; det var helt omöjligt, hans äpplen var unika. Loke insisterade dock så mycket att tvivel satte sig i Ídunns hjärta. Full av nyfikenhet gick hon med på att lämna Ásgard med en kista full av sina äpplen förvarad i bröstet, så att hon kunde jämföra dess frukter med dem som påstås vara utanför fästningen.

Oturen lät inte vänta på sig. Jätteörnen tog tag i stackars Ídunn bakifrån och flög henne iväg. Den stackars gudinnan, skräckslagen, hade inte släppt sin låda full med äpplen.

När gudarna fick veta om Ídunns försvinnande fick gudarna panik, eftersom, utan de gyllene äpplena skulle ålderdom och svaghet börja sluka dem. När Oden fick reda på att han var skyldig till allt, återigen, hotade Loke att tortera honom om han inte hittade en lösning. Loke, ångerfull, bad Freyja, kärleksgudinnan, om sin mantel av fjädrar så att han kunde flyga, förvandlad till en falk, mot jätteörnens boning och rädda Ídunn.

Sällskapet var mycket svårt, och det är sant att Loke inte var den starkaste varelsen i skapelsen, men han var den mest listiga. Han utnyttjade det faktum att både jätten och hans dotter hade gått och satte sig, fortfarande i sin falkform, vid fönstret till tornet där Ídunn var inlåst och sa till henne: ”Var inte rädd! Jag är Loke. Nu ska jag göra dig till en nöt, och jag tar dig med mina klor för att få dig härifrån.

Så gick det till. Med muttern på ryggen flydde Loke mot Ásgard. Däremot hade jättens dotter, Skadi, sett allt och varnat sin far. Snart ett intensivt lopp genom himlen började, där jätteörnen galet förföljde falken. När de närmade sig Ásgards murar förberedde gudarna ett berg av stockar. Loke kom in i Asgård i en blixt, och bakom honom kom jätten. I samma ögonblick som örnen betade stockhögen, kastade guden Tyr en flammande fackla, som omedelbart satte berget i brand och uppslukade örnens kropp i lågor.

Jätten var död, och Loke och Ídunn var i säkerhet. Den unga gudinnan återgick till sitt normala utseende och fördelade de gyllene äpplena bland de rastlösa gudarna. Den natten, vid banketten, var alla aser åter unga och vackra.

4. sigurd och draken

Sigurd, även kallad Siegfried i vissa sagor, är den skandinaviska mytologins huvudsakliga hjälte.. Han var son till Sigmund, en mäktig kung. När hans far dog gifter hans mor om sig med sonen till kungen av Danmark. Den nya maken, Alf, sätter Sigurd under handledning av en smed vid namn Regin, som är ingen mindre än bror till draken Fafnir, en fasansfull varelse som vaktar en ovärderlig skatt.

I andra versioner är Regin Mime, en dvärg. Hur det än må vara, han är avundsjuk och full av girighet. Han eftertraktar Fafnirs skatt, men är medveten om att han ensam inte kan besegra den skräckinjagande draken. Därför använder han sin list för att lura den unge Sigurd och övertygar honom om att ta hans häst Grani och hans svärd Gram, smidda av resterna av sin fars oövervinnerliga svärd, och gav sig av på jakt efter skatt. "Jag ska följa med dig," säger Regin till honom, "jag känner de länderna och jag vet vägen."

Således anländer den unge Sigurd och hans lärare till grottan där vilddjuret bor. När Sigurd redan höjde sitt svärd för att gå in för att döda varelsen, varnar Regin honom: "Se till att inte en droppe av drakens blod kommer i kontakt med din hud, annars dör du bränd." Sigurd började redan bli misstänksam mot sin lärares råd, eftersom han kände att en mörk avsikt låg gömd bakom dem. Och så var det. Tack vare en klok gubbe han mötte på vägen till grottan och fåglarna som rådde honom på vägen fick Sigurd veta att Regin ljugit för honom; Drakens blod dödade inte, utan gav istället odödlighet, vilket var just vad Regin inte ville åt Sigurd.

Den unge mannen väntade på att draken skulle komma ut för att dricka ur bäcken som omgav grottan, och sedan dödade han varelsen med sin list, sin styrka och sin fars oövervinnerliga svärd. Omedelbart efter drog hon av sig kläderna och badade i den ström av blod som rann från monstrets sår, med olyckligt att en kvist hade fäst sig på hans rygg och lämnat en del av hans kropp på nåd av död. Sigurd, för tillfället, insåg det inte. Efter hans bad av odödlighet, han gick in i grottan och tog en hjälm och en magisk ring: det första förvandlade folket, och det andra gav sin bärare allt han ville.

När han återvände till Regins sida, medan de båda stekte drakens hjärta för att äta, försökte smeden hugga den unge mannen. Hans avsikt var att få det ur vägen så att han kunde behålla allt guld. Sigurd var snabbare och slog med en snabb rörelse av huvudet. Sedan, full av nyfikenhet, gick han tillbaka in i grottan. Vad var hans förvåning när han bland högarna och högarna av praktfullt guld såg en enorm och lyxig säng, ovanpå vilken låg vad som tycktes vara en död eller sovande krigare.

Sigurd gick fram till den liggande figuren och tog av sig hjälmen. Hans förvåning ökade när han såg att det inte var en krigare, utan en vacker kvinna. Plötsligt blev hennes ögon vidgade och hon stirrade på honom. Sedan log han. "Jag är en valkyria av Odin", förklarade den unga kvinnan. "Gudarnas herre lovade en krigares seger i strid, och jag lydde inte hans order och orsakade krigarens nederlag, eftersom han inte förtjänade att vinna. Oden blev arg och dömde mig att stanna här och sova. Mitt öde var att gifta mig med den första dödliga som dök upp i grottan. Lyckligtvis var det du."

Sigurd log och kysste henne på läpparna. Sígurd och Brýnhild, som var namnet på valkyrian, gifte sig. Myten slutar dock inte här. Sígurd och Brýnhilds äventyr fortsätter. Vi låter dig undersöka för att ta reda på slutet av denna fascinerande historia.

5. Ragnarök eller "gudarnas öde"

I skandinavisk mytologi det finns en skrämmande historia om världens undergång, mycket lik den kristna apokalypsen, där ondskans krafter (de monstruösa varelserna i det urtidskaoset) möter i en kosmisk kamp mot det goda (den ordning som gudarna upprättade). Myten säger oss att de första att inse Ragnaröks ankomst kommer att vara människor, som de bebor Mig-garden (Mellanjorden), eftersom krig och mord mellan släktingar kommer att finnas i överflöd. Förödelse kommer att breda ut sig över landet, och sedan kommer en monstruös vinter.

Jättarna i Múspelheim, världsormen, vargen Fenrir, Hels själar (det monstruösa riket där syndiga människor hamnar), ledda av förrädaren Loke, kommer att möta gudar. Oden ska rida sin häst Sleipnir, Freyja ska tävla i sin vagn dragen av katter, Tor i sin vagn dragen av getter; de kommer alla att följas av Valhallas själar, krigarna som dog i strid och som i belöning lever evigheten i en oändlig bankett. Men allt kommer att vara förgäves. Kaos kommer att vinna, och gudarnas värld kommer att ta slut.

Legenden säger att två människor, en man och en kvinna, under den kosmiska striden, kommer att gömma sig i Yggdrásill-trädet., och att dessa i praktiken kommer att vara den nya mänsklighetens föräldrar. För efter kaos kommer ordningen att komma igen, och gudarna kommer att återfödas i en ny era av stabilitet och fred.