Covisioning och medias inverkan på barn

Vi är mitt uppe i en teknisk revolution och globalisering, en kombination av två fenomen som på ett centralt sätt bidrar till att det aldrig har funnits ett sådant kulturellt fritidsutbud bred. Som alltid har den inledande euforin av dessa medier gradvis givit vika för reglering, med hänsyn tagen den stora makt som dessa medier kan utöva på allmänheten, särskilt i sin barnpublik.

Således blev Lucky Lukes mytomspunna cigarr en frisk tang, pistolerna från Spidermans skurkar avfyrade inte kulor, utan bedövande strålar (eller något som denna) och ninjasköldpaddorna blev hjältesköldpaddorna, allt för att begränsa ursäkten för tobak, vapen eller våld i innehåll som syftar till att barn. Situationen är komplicerad om vi uppmärksammar det enorma antal tecknade serier som har varit kritiseras och censureras för att ha främjat rasstereotyper, särskilt av de allsmäktiga Disney.

• Relaterad artikel: "The Theory of Cultivation: hur påverkar skärmen oss?"

Sensibilisera barn genom media

Och det är sant att främjandet av stereotyper kan vara lika skadligt som droger.

Medvetenhet om vad vi ser i media när det gäller ras eller kön ökar, men mer subtila arketyper fortsätter att dyka upp ofta. I Friends finns det mer än en scen där konserverade skratt aktiveras av blotta uppkomsten av en överviktig karaktär som dansar, och i The Big Bang Theory det finns mer än två tillfällen då huvudpersonerna är roliga bara för att de använder vetenskapliga termer och är "intelligenta" och därför "konstiga".

Inför denna situation, följa den väg vi har slagit in på hittills, vad är nödvändigt skulle vara att begränsa uppkomsten av sådana stereotyper på skärmen, men var skulle vi placera dem begränsa? Är det möjligt för alla minoriteter att vara representerade i alla konstnärliga verk? Kan dramatiken påverkas om vi ger upp vissa element? Vad gör vi med de animerade filmerna före den här tiden och deras tusentals stereotyper? Och viktigast av allt: Genom denna "censur", Förlorar vi möjligheten att utbilda i värderingar?

• Du kanske är intresserad av: "Utbildning i värderingar: vad består den av?"

Vikten av screening

Skönlitterära verk är fortfarande en återspegling av sin tid och representerar vanligtvis publiken som de visas för. I den meningen, så mycket som vi skyddar barn från dess inflytande, kommer de förr eller senare att hitta det i sina egna liv. Därför ger tecknade serier oss en möjlighet att arbeta i ett kontrollerat sammanhang, i en "laboratorium", innan barn möter farorna som dessa stereotyper skapar i världen verklig.

Ur denna synvinkel, Covisioning är av stor betydelse, en teknik som består av att en vuxen följer med barnet under hans äventyr och kontextualiserar allt dessa riktlinjer som, även om de kan fungera i skönlitteratur, förstår vi att de inte är bekväma i samhälle.

Särskilt bör nämnas humor, som ofta tar till stereotyper eller politiskt inkorrekta ämnen som försöker få folk att skratta, eller genom element socialt delad, som i monologer ("svärmödrar och svärsöner kommer inte överens") eller genom avslag eller våga (The Family Guy, The Simpsons).

Istället för att censurera sådan humor kan barn lära sig att det som kan vara roligt på TV inte behöver vara roligt i verkligheten och att det faktiskt om det är roligt på TV är det delvis för att det inte är roligt i verkligheten.

våld och tv

Enligt den logiken händer något liknande med vapen. Skönlitteratur eller spel är ett idealiskt sammanhang för barn att utveckla sin kreativitet, och att begränsa den genom att förbjuda användningen av vissa element kan vara ett hinder för det.

Således, på samma sätt som vi ser Stålmannen flyga utan rädsla för att våra barn ska kasta sig ner fönster, borde vi kunna se en berusad kapten Haddock utan rädsla för att utvecklas alkoholism. Ja, det är sant att det andra exemplet är mindre uppenbart för dem eftersom det inte är föremål för fysikens lagar, och ja, uppenbarligen förkroppsligar en hög risk för utvecklingen av dess värderingar om det tillåts springa lös... men det är just där rollen som föräldrar och pedagoger kommer in, att utöva covisioning inför våldsamt, sexuellt eller stereotypt innehåll.

När allt kommer omkring, agera som moralens väktare genom att lämna kontroversiella element utan att kontextualisera att pojkar och flickor kommer att träffas förr eller senare är det mest direkta sättet för dem att utan vidare accepteras som trogna beskrivningar av verklighet.