SPICUREANS huvudföreträdare i filosofin

Bild: Att vara läkare

Vill du utöka din kunskap om epikuréerna i filosofin och träffa deras huvudrepresentanter? Om så är fallet, fortsätt läsa den här lektionen från en PROFESSOR, för vi kommer att prata med dig om denna filosofiska ström, grundad på 4-talet f.Kr. C. i Aten av Epicurus av Samos, och från hans skola, Trädgården, där han förmedlade sin lära, huvudsakligen baserad på strävan efter lycka, som filosofen förknippar med glädje.

Och hur kan människan uppnå denna lycka? För detta är det nödvändigt att det finns en balans mellan kroppens och sinnets nöjen och en befrielse från rädsla framför allt från rädslan för döden, ödet eller själva gudarna. Alla människor, sade Epicurus, söker nöje och undvik smärta. Och härifrån kommer du att utveckla dina idéer. Läs vidare och upptäck huvudrepresentanterna för epikuréerna i filosofin.

Index

1. Epicurus och hans skola, trädgården
2. Epikuréernas huvudrepresentanter
3. Diogenes of Enoanda
4. Zeno från Sidon
5. Horacio, en annan av representanterna för epikuréerna
6. Lucretius

Fadern till Epicureanism var Epicurus av Samos, född 341 a. C och grundare av sin egen skola, som han kallade, Trädgården, där han utvecklar sin filosofiska doktrin. Epicurus utbildades av sin far, som var hans lärare, liksom av andra filosofer på den tiden. För den här tänkaren består allt som existerar av atomer, och endast genom sinnena kunde människorna förstå deras egenskaper.

Epicurus kommer att definiera njutning som frånvaron av smärta, och för detta ändamål måste varelserna riktas människor som var tvungna att komma bort från alla störningar, liksom från lyx och överflödiga materiella varor. Hemligheten är att hitta harmoni mellan kropp och själ, mellan det fysiska och det psykologiska. Detta kommer att leda till lugn o ataraxia, det vill säga till andens oförstörbarhet, det epikuriska idealet.

“Nöje är först bra. Det är början på alla gillar och ogillar. Det är frånvaron av smärta i kroppen och rastlöshet i själen ". Epicurus av Samos.

Epikureanism kan associeras med hedonism, men måttlig, med tanke på det viktigaste intellektuella nöjen än kroppens och när man försvarar försiktighet i strävan efter nöje. Bland dess huvudrepresentanter sticker utöver Epicurus ut poeterna Lucretius och Horace, vars litteratur speglar Epicurus filosofi.

Trädgården var gården i Epicurus hus, och i denna skola fick alla komma in, inklusive kvinnor, som orsakade en del kontroverser vid den tiden, anklagades för oanständigt förfarande. Detta hindrade inte Epicurus och hans skolas framgång, som hade en stor anhängare, främst från Grekland och Mindre Asien. Alla ville höra athenernas idéer.

Bild: Bildspel

De mest kända anhängarna av Epicurus inträffade i forntida Rom. Bland de viktigaste representanterna för epikureanismen utmärker sig filosofer som Diogenes av Enoando och Zeno av Sidon eller poeterna Horacio, Virgilio och Lucrecio. Från Horacio är den berömda frasen ”fånga dagen”, Eller lev i ögonblicket.

Under 7 århundraden påverkade Epicurus filosofi otaliga tänkare som lockades av hans idéer, men med medeltiden kom också slutet på Samos arv. Arbetet för hans anhängare är centralt för en förståelse av läran om Epicurus, eftersom mycket av hans arbete förlorades.

Därefter berättar vi vilka som är huvudrepresentanterna för epikureanismen.

En av epikuréernas huvudrepresentanter inom filosofin var Diogenes av Enoanda, en grekisk filosof från 2: a århundradet och en av de viktigaste spridarna av Epicurus idéer. Han hade till och med graverat några av maxerna i Athenian Epicurus på en mur nära huvudmarknaden. av Enoanda, att låta allmänheten veta att det inte är möjligt att uppnå lycka genom att köpa saker.

Det råder ingen tvekan om att detta skulle vara en bra läxa för samhället på 2000-talet, vilket förknippar lycka med konsumentism. Tyvärr bevaras i dag bara ett fåtal gravyrer på väggen som förstördes av en jordbävning.

Bild: Bildspelare

Denna filosof föddes i 1: a århundradet f.Kr. C. i staden Sidon i Grekland, och var en samtida av Cicero. Den senare säger i sin bok om Zeno, “Om gudarnas natur” att han avskyr alla filosofer, även Sokrates själv.

Precis som Epicurus föraktar Zeno rikedomar och varnar för att de inte hjälper till att uppnå lycka. Att leva bara i nuet hjälper inte heller, poängen är att inte vara rädd för framtiden.

Quinto Horacio Flaco, en av de viktigaste poeterna Antika Rom, och mycket populär på grund av hans satiriska dikter. Allt Horacios arbete kretsar kring lust och försvarar pensionen som en livsstil eller

Beatus ille, som han själv kallade det. Horacio myntade frasen Carpe diem, quam minimum credula postero, vilket betyder, "ta dagen, lita inte på imorgon."

Bild: Research Gate

Lucretius var en annan av representanterna för epikuréerna inom filosofin. En romersk filosof och poet som bodde mellan 99 f.Kr. C och 55 a. C och av det bevaras bara ett verk, Av rerum natura,eller "Om tingenas natur", som utgör ett försvar för läran om Epicurus och atomism av Democritus.

Lucretius satsar på själens dödlighet och uppmanar liksom Epicurus människan att befria sig från rädslan för döden och för gudarna själva och för döden, eftersom de förhindrar att lycka uppnås.

För att avsluta denna lektion, a Seneca citat talar om Epicurus:

“Det är därför jag gläder mig åt att komma ihåg Epicurus svåra meningar eftersom jag bekräftar att de som kommer till de med det avskyvärda hoppet att täcka över sina laster, de kommer att förstå att vart de än går måste de leva ärligt”.

Om du vill läsa fler artiklar som liknar Representanter för epikuréerna i filosofinrekommenderar vi att du anger vår kategori av Filosofi.

Carlos García Gual, Emilio Lledó, Pierre Hadot. Filosofi för lycka, Epicurus. Ed. ERRATA NATURAE, 2013.