Kulturella universal: vad alla samhällen har gemensamt

Kulturella universal är element i kultur, samhälle, språk, beteende och sinne. att vi, enligt antropologiska undersökningar hittills, delar praktiskt taget alla mänskliga samhällen.

Den amerikanske antropologen Donald E. Brown är kanske den mest erkända författaren i utvecklingen av teorin om kulturella universal. Hans förslag framstår som en viktig kritik av det sätt på vilket antropologin förstod kultur och mänsklig natur, och utvecklar en förklaringsmodell som ska återställa kontinuiteten mellan både.

Nedan förklarar vi hur teorin om kulturella universaler uppstår och vilka sex typer som Brown föreslår.

• Relaterad artikel: "Vad är kulturpsykologi?"

Kritik mot kulturrelativism

Brown föreslog begreppet kulturella universaler med avsikt att analysera relationerna mellan mänsklig natur och mänsklig kultur och hur de hade närmats från traditionell antropologi.

Bland annat förblev han skeptisk till tendensen att dela upp världen i en dimension som kallas "kultur", och en annan i motsats till en annan som vi kallar "natur" · I denna opposition,

antropologin hade tenderat att placera sina analyser på kulturens sida, starkt förknippad med föränderlighet, obestämdhet, godtycke (som är de element som strider mot naturens), och som är det som bestämmer oss som människor.

Brown är mer positionerad mot att förstå kultur som ett kontinuum med naturen, och försöker förena idén om variation av kulturer och beteenden, med konstanterna av biologisk natur som också utgör oss som Människor. För Brown är samhällen och kulturer produkten av interaktioner mellan individer och individer och deras miljö.

• Du kanske är intresserad av: "Antropologins fyra huvudgrenar: hur de är och vad de undersöker"

Typerna av universal

I sin teori utvecklar Brown olika teoretiska och metodologiska förslag för att integrera universal som förklarande teoretiska modeller om människor. Dessa modeller tillåter göra kopplingar mellan biologi, mänsklig natur och kultur.

Bland annat föreslår han att det finns 6 typer av universal: absolut, skenbar, villkorlig, statistisk och grupp.

1. absoluta universaler

Dessa universal är vad antropologin har funnit i alla människor oavsett deras specifika kultur. För Brown existerar många av universalerna inte separat från de andra universalerna, utan är uttryck för olika områden samtidigt. Samtidigt till exempel begreppet "egendom" som samtidigt uttrycker en form av social och kulturell organisation, och även en beteende.

Några exempel som samma författare ger inom kulturområdet är myter, sägner, dagliga rutiner, begreppen "tur", kroppsutsmyckningar, tillverkning av verktyg.

Inom språkområdet är några absoluta universal grammatik, fonem, metonymi, antonymer. På det sociala området, arbetsfördelning, sociala grupper, spel, etnocentrism.

Beteendemässigt, aggression, ansiktsgester, rykten; och på det mentala området, känslor, dualistiskt tänkande, rädslor, empati, psykologiska försvarsmekanismer.

2. uppenbara universaler

Dessa universaler är de för vilka det bara har funnits några få undantag. Till exempel är bruket att göra eld en partiell universal, eftersom det finns olika bevis för att väldigt få folk använde den, men de visste inte hur de skulle göra det. Ett annat exempel är förbudet mot incest, vilket är en regel som finns i olika kulturer, med vissa undantag.

3. villkorliga universaler

Det villkorliga universella kallas också implikationsuniversalt, och syftar på ett orsak-verkan-förhållande mellan det kulturella elementet och dess universalitet. Det är med andra ord nödvändigt att ett särskilt villkor är uppfyllt för att elementet ska anses vara universellt.

Det som ligger längst ner i villkorliga universaler är en orsaksmekanism som blir en norm. Ett kulturellt exempel kan vara preferensen för användning av en av de två händerna (höger, i väst).

4. statistiska universal

Statistiska universal är de som ständigt förekommer i samhällen som uppenbarligen inte är relaterade till varandra, men De är inte absoluta universaler eftersom de verkar uppstå slumpmässigt.. Till exempel de olika namnen som "eleven" kallas för i olika kulturer, eftersom de alla syftar på en liten person.

5. universella grupper

Gruppuniversal är de element eller situationer där en begränsad uppsättning alternativ förklarar möjligheterna till variation mellan kulturer. Till exempel det internationella fonetiska alfabetet, som representerar en begränsad möjlighet att kommunicera genom vanliga tecken och ljud, och som finns i olika former i alla kulturer.

I det här fallet finns det två stora kategorier för att analysera universal: emic och etic (härledda från de engelska termerna "phonemic" och "phonetic"), som tjänar till att särskilja de element som uttryckligen representeras i människors kulturella föreställningar, och de element som är närvarande men inte nödvändigtvis explicit.

Till exempel, alla människor talar utifrån några grammatiska regler som vi har skaffat oss. Men alla människor har inte en tydlig eller explicit representation av vad "grammatikregler" är.

Bibliografiska referenser:

• Becerra, K. Binder, T och Bidegain, I. (1991). Recension av Brown, D. (1991). Mänskliga universaler. McGraw Hill. Hämtad 12 juni 2018. Tillgänglig i http://www.teodorowigodski.cl/wp-content/uploads/2012/10/Human-Universals.pdf.
• Brown, D. (2004). Mänsklig universal, mänsklig natur & mänsklig kultur. Daedalus, 133(4): 47-54.