Heinrich Schliemann: biografi om upptäckaren av det mytiska Troja

1873 grävde Heinrich Schliemann, en preussisk arkeolog, i området Hisarlik, nuvarande Turkiet. Tanken som drivit honom har funnits i hans huvud sedan han var barn: att hitta den mytomspunna Ilium, Troja som sjungits av Homeros i hans iliad, den episka dikten som hade följt honom sedan hans tidigaste barndom.

En av arbetsdagarna upptäckte Schliemanns team en ovärderlig skatt: ett kompendium med armband, ringar, armband, diadem och andra föremål som arkeologen omedelbart kallade "Priamos skatt", den legendariske kungen av Troja. Men tillhörde de kvarlevor som Schliemann hittade verkligen Troja?

I denna biografi om Heinrich Schliemann bjuder vi in ​​dig på en spännande resa genom livet för denna äventyrare och arkeolog., som kom att tala inte mindre än 15 språk och vars liv präglades av den besatthet han kände för det antika Grekland.

• Relaterad artikel: "De 8 grenarna av humaniora (och vad var och en av dem studerar)"

Kort biografi om Heinrich Schliemann

Heinrich Schliemann föddes den 6 januari 1822 i Neubukow, nuvarande Tyskland.

. Han var ett av nio barn som föddes till den protestantiske pastorn Ernst Schliemann och hans fru Teresa Louise Sophie. Fadern var alkoholist och misshandlade ständigt sin fru, så lille Heinrich levde en stormig barndom. När han bara var nio år gammal dog hans mamma av komplikationer i sin nionde förlossning, och Ernst förnekade slutligen sin avkomma. Barnen övergår sedan till några farbröders vård.

Men mitt i denna gråa barndom tändes ett ljus som skulle följa honom hela livet: hans passion för det antika Grekland. Denna passion vaknade i honom vid 7 års ålder; enligt redogörelse i hans Självbiografi, publicerad 1869, julen 1829 gav hans far honom den Universell historia för barn, ett verk som vid den tiden ansågs adekvat för historisk undervisning av barn. Schliemann var särskilt imponerad av gravyren som föreställer Aeneas, Trojas hjälte, som flyr från den brinnande staden med sin åldrade far Anchises på ryggen.

Senare, och när han redan arbetade i en butik för att tjäna sitt bröd, lyssnade förvånat på när en berusad kund reciterade Homer på grekiska. Schliemann själv erkänner att han inte förstod ett ord, men den natten kom han ihåg de homeriska berättelserna som hans far berättade för honom, och att han då av all kraft önskade att han en dag kunde lära sig Homeros språk.

hans ungdomliga dagar

De kontinuerliga arbetstimmarna i butiken gav inte den unge Schliemann tid att ägna sig åt det han gillade mest: studier. Fast besluten att samla en stor förmögenhet för att kunna ge sig själv åt sin passion, lämnade till Venezuela på jakt efter ett nytt liv. Men oturen följde honom. Hans skepp förliste utanför Nederländernas kust; Schliemann och några följeslagare räddades mirakulöst genom att sätta sig i några livbåtar, vilket lämnade dem i säkerhet vid kusten.

Men ingenting utgjorde ett allvarligt hinder för den obrännbare Heinrich Schliemann. Lite senare hittar vi honom i Hamburg, där han arbetar på ett handelskontor med att stämpla växlar och bära posten. Hans arbetssituation verkar inte ha förändrats särskilt mycket, eftersom timmarna fortfarande är helvetiska, men Schliemann lyckas hitta tid att studera. Vid 22 pratar den unge mannen redan sju språk, som skulle öka till svindlande femton bara tio år senare.

Schliemann-entreprenören

Hans framgång med språk öppnar dörrarna för honom att ägna sig åt olika företag, som börjar ge honom en stor förmögenhet. Skumma affärer, skulle vi kunna säga; eftersom Schliemann inte har några betänkligheter när det kommer till handel med vapen och svartamarknadsprodukter, och drar fördel av den kommersiella blockad som Krimkriget (1853-1856) orsakade.

Hur det nu än är med det, ägde redan en enorm förmögenhet, 1866 bosatte han sig i Paris med Ekaterina Petrovna Lishin, som han hade gift sig med fyra år tidigare, och började sina studier i antika vetenskaper och orientaliska språk vid Sorbonne. Med den ekonomiska frågan löst, som under så många år var hans främsta mål, kan Schliemanns livliga nyfikenhet nu fokusera på hans eviga passion: det antika Grekland.

• Du kanske är intresserad av: "Historiens 5 åldrar (och deras egenskaper)"

"Schliemannmetoden"

Hur kunde Heinrich Schliemann lära sig så många språk på så kort tid? Vi har redan sagt att han vid 33 års ålder talade inte mindre än femton språk, inklusive ryska, grekiska och arabiska. Det är klart att han utgick från ett privilegierat sinne som få andra, men det är också sant Schliemann utvecklade sin egen inlärningsmetod som överraskande nog är giltig än idag..

Vi finner det första beviset för denna metod i prologen till ithaca, boken han skrev 1869. Senare hämtar han den i sin Självbiografi. Enligt Schliemann var hans metod helt enkelt baserad på att "läsa högt mycket, inte göra översättningar, spendera en timme varje dag, alltid skriva ner fördjupningar om ämnen som intresserar oss, förbättra dem under överinseende av läraren, och memorera och recitera nästa dag vad du förbättrade och reciterade dagen före detta". Kort sagt, Schliemann var en sann autodidakt.

"Schliemannmetoden" blev oerhört populär. 1891 dyker han upp Schliemann metod för självinlärning av engelska språket, som följdes av ytterligare två upplagor, en 1893 och en annan 1910. Stefanie Samida samlar, i sin text Schliemannmetoden för självlärande språk, artikeln som redaktören för boken, Paul Spindler, publicerade den 3 januari 1891, där han säger att ”Schliemann lärde sig grekiska genom att läsa Homeros. Vad en individ kan göra kan tillämpas på massinstruktion; detta kan tillämpas på skolundervisning.” Spindler efterlyste med andra ord införandet av "Schliemannmetoden" i tyska skolor.

• Relaterad artikel: "De fyra grekiska stammarna: de grekiska folkens egenskaper och historia"

Grekland, alltid Grekland

Sjung, å gudinna, den hårlösa Akilles vrede; ödesdigert ilska som orsakade oändlig ondska för akaerna och utlöste till Hades många tappra själar av hjältar, som han gjorde till offer för hundar och mat åt fåglar...

Så börjar en av de mest kända episka berättelserna genom tiderna: Iliaden, förmodligen skriven av den grekiske poeten Homer på 800-talet f.Kr. c. Vi säger "förmodligen" eftersom sanningen är att vi inte har lämnats med några uppgifter om denna författare utöver de vaga referenser som vissa författare ger oss. Sålunda Herodotus, i hans berättelser, placerar skalden i år IX a. C, vilket skulle göra det mer eller mindre samtida med det trojanska kriget.

För närvarande ifrågasätts poetens existens, och vissa historiker hävdar att, i I verkligheten har Homer aldrig existerat, och det är namnet under vilket en mycket gammal. Hur som helst, det råder ingen tvekan om att iliaden och odysséen De är de två stora episka berättelserna om den västerländska civilisationen, som har fascinerat konstnärer och författare sedan urminnes tider.

Heinrich Schliemann var övertygad om att det Troja som Homeros sjöng om hade funnits, och att endast homeriska texter räckte för att hitta den. Naturligtvis misskrediterades den redan arkeologens envishet (han hade tagit sin doktorsexamen 1869) hårt av hans kollegor. Hur kunde en episk dikt av tvivelaktig historisk noggrannhet etableras som grund för seriösa studier av arkeologi? Men vid det här laget står det klart för oss att Schliemanns envishet när det gällde sina drömmar var lika hård som den kritik han fick. Faktum är att 1868 hittar vi honom redan i Grekland och utforskar territoriet.

Året därpå, samma år som han doktorerade, skilde han sig från Ekaterina och gifte sig med Sophia Engastromenos, en grekisk flicka som var 30 år yngre. Denna kvinnas ansikte har förevigats för eftervärlden i det berömda fotografiet från 1873, där hon bär juvelerna från Priamos skatt, som om det vore en ny Helena. 1871 föddes parets första dotter, Andromache, och 1878, Agamemnon., namn som visar Schliemanns besatthet av det grekiska eposet.

Men upptäckte den här okuvliga äventyraren den homeriska sångens stad? Lyckades du äntligen tysta alla dem som hånade din naivitet?

• Du kanske är intresserad av: "De 15 viktigaste och mest kända grekiska filosoferna"

"Kung Priams skatt"

Hans kollega Frank Calvert, brittisk konsul för Dardanellerna, hade berättat för honom om möjligheten att den mytomspunna staden låg i Hisarlik, där han redan hade grävt tidigare. Schliemann nämnde aldrig Calvert i sina memoarer, trots att det var Calvert som föreslog att han skulle gräva i detta territorium. Kanske tyckte Schliemann att fyndet var för viktigt för att dela rampljuset... För det var i Hisarlik som Schliemanns team fann (efter metoder som vissa experter i bästa fall avfärdar som tvivelaktiga) en skattkammare av historiskt värde oöverskådliga: bägare, ringar, armband och diadem, samma som Sophia bar på det berömda fotografiet, taget samma år som upptäckt.

Heinrich Schliemann var överlycklig: han hävdade det hade hittat inget mindre än skatten av Priam, den legendariske kungen av Troja.

Det verkar som om arkeologen inte hade övergett sina skrupelfria metoder, eftersom han omedelbart i hemlighet tog de magnifika bitarna till Grekland. Denna smuggling gav honom en allvarlig tillrättavisning från den osmanska regeringen, som tvingade honom att betala böter för stöld av nationell egendom... geni och figur, du vet.

Ansikte mot ansikte med Agamemnon

Spänningen över att hitta den förmodade Troja hade uppmuntrat Schliemann att gräva vidare. 1876 ​​var han tillbaka i Grekland och grävde ut i Mykene, där Iliadens akaier skulle ha kommit ifrån, ledd av deras kung Agamemnon. Turen var på arkeologens sida igen: snart, hans team upptäckte ett halvdussin kungliga gravar. I en av dem (som de kallade grav V) dök en dödsmask i guld. Schliemann var utom sig själv av glädje. Han hade hittat kung Agamemnons begravningsmask!

Men nej, det var inte Agamemnons ansikte som Schliemann hade framför ögonen. Senare upptäcktes att masken tillhörde en tid långt före den förmodade kungen av Mykene, så den preussiska teorin föll hopplöst till marken. Masken är i alla fall en av de viktigaste delarna av den grekiska arkaiska perioden, både för sin tekniska kvalitet och för sin bländande skönhet. Den förvaras för närvarande i Atens nationella arkeologiska museum och är utan tvekan en av museets främsta attraktioner.

Kritiserats av vissa, berömt av andra

Schliemanns arkeologiska arbete slutade inte med upptäckten av "Agamemnons mask". Under de sista åren av sitt liv fortsatte han att gräva i olika delar av Grekland, där han gjorde anmärkningsvärda upptäckter. Döden överraskade honom när han återvände till sitt älskade Aten, från Paris. En svår infektion i örat, som hade spridit sig till hjärnan, avslutade hans liv den 26 december 1890, 62 år gammal.. Hans kvarlevor vilar i ett praktfullt mausoleum i den grekiska huvudstaden, precis som han skulle ha önskat.

Hans arbete som arkeolog kritiserades hårt redan under Schliemanns egen livstid. Och denna kritik var inte utan anledning, eftersom det inte kan förnekas att hans metoder var minst sagt oortodoxa. Faktiskt, några av ingreppen från Schliemanns team (utförde, sägs det, med dynamit) skadade allvarligt och oåterkalleligt några av skikten av utgrävningarna. Å andra sidan finns det röster som anser Heinrich Schliemann vara den första moderna arkeologen. Och i själva verket har efterföljande undersökningar slutat med att han har rätt, åtminstone delvis. Arbetet som har fortsatt att utföras i Hisarlik har lyft fram de olika skikten i en stad (inte mindre än nio totalt) bland vilka, enligt arkeologer som Wilhelm Dörpfeld (1853-1940), skulle kunna vara den mytiska staden i den homeriska dikten.

Den här arkeologen var en del av Schliemanns team och fortsatte sitt arbete efter hans död. Mellan 1893 och 1894 upptäckte han att lagret som kallas "Troya VI" verkade ha förstörts av en stor brand. Kan denna "Troy VI" vara Homers Ilium?

Som nästan alla karaktärer i berättelsen är Heinrich Schliemanns liv prickat med ljus och skuggor. Det är sant att hans metoder var mer än tvivelaktiga, och det är ännu mer sant att den förmögenhet han använde för att utföra sina utgrävningar inte var resultatet av alltför "rena" företag. Men å andra sidan förtjänar hans obestridliga passion och hans extraordinära uthållighet åtminstone applåder. Heinrich Schliemann kommer alltid att vara kopplad till Troja och Homers Iliaden. Som han själv sa i sina memoarer: "Jag tackar Gud för att den fasta tron ​​på Trojas existens aldrig har övergett mig."