Christian Wolff: biografi om denna tyska filosof

Christian Wolff (1679-1754) var en tysk rationalistisk filosof och matematiker., som stack ut i det historiska sammanhanget av upplysningen, en både kulturell och intellektuell rörelse, särskilt verksam i Tyskland, Frankrike och England.

Denna rörelse var engagerad i kunskap och dess spridning som viktiga verktyg för att skapa en bättre värld på alla sätt.

I den här artikeln hittar du en biografi om Christian Wolff; Vi kommer att prata om hans ursprung, hans studier, hans karriär... utan att glömma hans tankar, hans filosofi, hans verk och hans stora bidrag till kunskapsområdet.

• Relaterad artikel: "Gottfried Leibniz: biografi om denna filosof och matematiker"

Biografi om Christian Wolff

Christian Wolff (1679-1754), fullständigt namn Christian Freiherr von Wolff, var en tysk filosof som föddes i Breslau (Schlesien, Polen), den 24 januari 1679, och som dog i Halle den 9 april 1754, 75 år gammal. år.

Denna intellektuella tillhörighet till upplysningen kan definieras som en idealist, systematiserare och populariserare av filosofen Leibniz filosofi

; i själva verket var mycket av hans arbete fokuserat på att sprida och tolka den tänkarens filosofi. Han arbetade också som lärare och gick genom olika universitet

Å andra sidan påverkade Wolff, år senare och notoriskt, den berömde filosofen Immanuel Kants rationalistiska idéer.

Christian Wolffs ideologiska strömning var rationalistisk, enligt vilken kunskap kan uppnås genom förnuftet som en aktivitet fristående från den materiella verkligheten som omger oss, och hans idéer påverkades i sin tur av filosofen och matematisk René Descartes. Å andra sidan, Det slutade med att hans vetenskapliga metod i stor utsträckning fick näring av matematik, eftersom Wolff förutom att vara filosof också var matematiker.

Ursprung och studier

Christian Wolff var son till en hantverkare. Han studerade luthersk teologi (en gren av kristendomen) och filosofi i den polska staden Breslau., din födelsestad. Senare, 1699, började Wolff studera andra typer av studier (fysik och matematik), denna gång i en tysk stad: Jena.

Tre år senare, 1702, flyttade han till Leipzig för att doktorera, ett år senare, i filosofi. Hans doktorsavhandling var Philosophia practica universalis mathematica methodo conscripta.

Förutom, erhöll professuren i matematik vid universitetet i Halle, några år senare (1706), till stor del tack vare rekommendationerna från hans kollega Gottfried Leibniz, en tysk filosof och matematiker. På detta universitet arbetade han som professor i matematik och naturfilosofi.

• Du kanske är intresserad av: "Hur liknar psykologi och filosofi?"

Kontrovers: konflikten mellan hans idéer och religion

Christian Wolff skapade kontroverser med sin tanke; specifikt ett av hans verk, Oratio de Sinarum philosophica practica (1721), som handlade om kinesernas filosofi, utlöste kontroverser. Efter detta arbete, många klasskamrater, teologiprofessorer, anklagade honom för att vara ateist, och av denna anledning avskedades han två år efter publiceringen av det tidigare nämnda arbetet.

Det är dock inte sant att han var ateist, och detta förnekade Christian Wolff med ett annat av hans verk: Theologia Naturalis, där han avslöjar vikten av att Gud är perfekt och verklig.

Intellektuell bana

Livet gick vidare och som ett resultat av det inträffade förvisades Christian Wolff från Preussen. Hans verk förbjöds dessutom 1723. Som tur var togs Wolff in av Landgrave Hesse-Kassel.

Han började undervisa vid universitetet i Marburg fram till 1740. Samma år, Fredrik II av Preussen (även kallad Fredrik II den store), tredje kung av Preussen, kallade honom, och som ett resultat återvände han till Halle (Tysk stad). Fyra år senare, vid universitetet där, blev han kansler och två år senare fick han titeln baronet. Christian Wolff blev kvar i Halle till sin död.

arbete och tanke

Christian Wolffs arbete är mycket omfattande, och han kom att ge ut upp till 67 titlar, organiserade i 23 volymer, bara mellan åren 1703 och 1753. Hans verk skrevs på både tyska och latin.

Å andra sidan, för att vi skulle förstå Wolffs tanke och filosofi, fokuserade hans arbete på att sprida och tolka Leibniz filosofi. De var Leibniz och Descartes, de två viktigaste gestalterna som påverkade denna filosofs tanke.

Konkret inspirerade de honom att skapa hans filosofiska metod, som hade en matematisk inriktning. Å andra sidan var Christian Wolffs tanke rationalistisk, vilket betyder att han ansåg förnuftet som den huvudsakliga kunskapskällan, även om det inte betyder att han inte var troende.

Ett av hans viktigaste verk var Logik: Rationella tankar om den mänskliga förståelsens krafter (1728), baserad på hans idé om samhället, som följde strömmen av upplyst despotism.

Utöver den här boken är det här några av hans mest relevanta verk:

• Philosophia practica universalis, mathematica methodo conscripta (1703)
• avhandlingar pro loco (1703)
• Aërometriae elementa, i quibus aliquot aëris vires ac propietates iuxta methodum geometrarum demonstratur (1708)
• Elementa matheseos universae, IV vols. (1713-1715)
• Lexicon matematicalum (1716)
• allmän kosmologi (1731)
• empirisk psykologi (1732)
• psykologi rationalis (1734)

Andra bidrag

När det gäller hans bidrag utvecklade Wolff också en metafysisk teleologism (en gren av metafysiken som studerar syftena med objekt eller varelser), genom vilken han förklarade den universella förbindelsen och harmonin av att vara som mål etablerade av Gud.

Ett annat av Christian Wolffs bidrag var att systematisera och återuppliva skolastik, en medeltida filosofisk och teologisk strömning, som använder en del av klassisk filosofi för att förstå Kristendomen.

Vidare utvecklade Wolff sin egen filosofiska metod, vilket var en deduktiv och rationalistisk metod, genom vilken han hävdade att alla filosofins sanningar reducerades till den formell logikens lagar.

Slutligen får vi inte glömma den stora spridning som Wolff gjorde av vetenskaper mer "avlägsen" från filosofin, såsom: matematik, fysik, kemi, botanik...

Bibliografiska referenser:

• Fazio, M (2002). Filosofins historia III: Modern filosofi. Ord.
• Gilson, E. Och Langan, T. (1967). Christian Wolff. modern filosofi. Buenos Aires-Barcelona. pp. 192-202 och 542-550.
• Komar, E. (1962). Dygden av försiktighet i Christian Wolffs etik. sapientia. pp. 89-111.
• Wolff, Ch. (2000). Rationella tankar: Om Gud, världen och människans själ, samt om allt i allmänhet (tysk metafysik). Redigerad av Agustín González Ruiz. Förlag: Akal.