Vad är ursprunget till karnevalen och kostymerna?

Karnevalen är möjligen en av de mest kända och mest efterlängtade festerna av allmänheten; speciellt för barn. Ja, om det finns något parti som för närvarande är förknippat med barn, så är det karnevalen. En av huvudorsakerna är kostymerna, en aktivitet som är oupplösligt kopplad till detta firande och som vanligtvis utövas av de små.

Men... Vet vi varför vi klär ut oss på karnevalen? Vet vi ursprunget till detta parti? I den här artikeln föreslår vi en resa från karnevalens ursprung till våra dagar, genom vilken vi bättre kommer att förstå denna unika festlighet i vår kalender.

• Relaterad artikel: "De 8 grenarna av humaniora (och vad var och en av dem studerar)"

Ursprunget till karnevalen: ordning mot kaos

Som med de flesta festligheter har karnevalen sina rötter i tidernas gryning. Vissa historiker ser likheter mellan vår högtid och vissa egyptiska och mesopotamiska ritualer.. I dessa forntida kulturer (särskilt i Egypten) sågs världen som ordningens seger (vanligen identifierad med det goda) över kaoset (det onda).

I det forntida Egypten representerades dessa idéer av Osiris respektive hans bror Seth. I slutet av året hotade Kaos, med Seth i spetsen, att åter skymma över jorden, och bara faraon (levande personifiering av guden Osiris) kunde stoppa det. Det är därför, under de sista dagarna av kalendern Heb Törst, en mycket viktig ritual där farao renade sig själv och förnyade sina energier. Om farao klarade testet (det är inte nödvändigt att påpeka att ja, det gjorde han alltid) skulle kaoset flytta bort från jorden och ordningen skulle återställas, som varje år.

Denna ordningskaos-dikotomi, tillsammans med idén om "rening", finns också i två av de mest kända romerska festligheterna: den lupercalia och den Saturnalia, som många experter placerar som det mest omedelbara ursprunget till vår karneval. Låt oss uppehålla oss kort vid var och en av dem.

• Du kanske är intresserad av: "Antropologi: vad är det och vad är historien om denna vetenskapliga disciplin"

Den romerska Lupercalia och Saturnalia

Den första punkten som fångar vår uppmärksamhet om denna romerska festlighet är dess datum för firandet, som helt sammanfaller med vår karneval: 15 februari. Vi finner återigen begreppet "rening" som vi redan påpekat i Heb Törst Egyptisk, sedan "Februari" kommer från latinets "februare", som ordagrant betyder "att rena sig".. Något liknande händer med den moderna karnevalen, som föregår, inte av en slump, fastan.

De lupercalia Romartiden hade ett mycket gammalt ursprung, och deras riter, som byggde på pastorala seder tidiga romare, ansågs överdrivna av många av de respektabla patricierna i republiken och de Imperium. Kejsar Augustus hade en uppriktig motvilja mot lupercalia, och mycket senare, på 400-talet, påven Gelasius I blev förfärad över att de som kallade sig kristna fortsatte med det firar dem.

Vad bestod de av? lupercalia Och varför väckte de så många antipatier? Vi har redan kommenterat att riten hade sina rötter i de första århundradena av romersk historia, när romarna bara var herdar som bosatte sig i Lazio-regionen. Enligt legenden vårdades tvillingarna Romulus och Remus av vargen Luperca i en grotta nära staden, belägen på Palatinerna.

I samma grotta riterna av lupercalia (döpt så i princip för att hedra den där livgivande vargmamma). Där samlades lupercos, ritens präster, uppenbarligen utvalda bland de unga medlemmarna av de berömda familjerna i Rom. Huvudprästen brände sedan en get och smorde pannan på lupercos med dess blod. Det ögonblicket, som inledde firandet, togs emot av de unga med ett rituellt skratt. vi har så här ytterligare en länk som förenar lupercalia med den "kristna" karnevalen: skratt.

Efter detta skratt, som var startsignalen, lämnade de unga männen grottan och gick ner nakna till Rom. I sina händer bar de skinnremsor från den nyligen slaktade geten, genom vilken de under färden de piskade så många kvinnor som ville delta i riten, bland skrik, skratt och beteenden obscen. Det verkar som om denna kusliga aktivitet på samma gång var en fertilitets- och reningsritual.

Å andra sidan Saturnalia o Saturnalia firades i december för att hedra guden Saturnus. Under en hel vecka firade romarna ljusets återkomst (vintersolståndet) med glädje: de dekorerade sina hus och gav varandra presenter. Uppenbarligen är dessa fester direkt relaterade till vår jul, men de innehåller också element där karnevalens ursprung kan spåras. Till exempel representerade Saturnalia, precis som karnevalen medeltida, en störning av ordningen, en "liten återkomst från kaos", skulle vi kunna säga: under en dag fick slavar betjänas av sina herrar och dårarnas kung kröntes.

• Relaterad artikel: "Antropologi: vad är det och vad är historien om denna vetenskapliga disciplin"

Medeltida karneval

Direkt arvtagare till den romerska traditionen, dessa hedniska firanden överlevde i det medeltida Europa, uppenbarligen kamouflerade under en mantel av kristendomen. Således, medan Saturnalia och solståndet var förknippade med Kristi födelse, den antika lupercalia, den eviga kampen mellan ordning och kaos och den därav följande reningsprocessen, flyttade till karnevalen, dagarna omedelbart före den kristna fastan. Vi kommer att stanna ett ögonblick i dessa karnevalsmanifestationer från medeltiden.

Medeltida tanke, åtminstone den "officiella" Han såg inte skratt särskilt positivt, eftersom det var förknippat med oordning och följaktligen med ondska.. Låt oss inte glömma att en av den tidens hetaste teologiska debatter var huruvida Kristus hade skrattat eller inte. Allt eftersom medeltiden fortskred, öppnade forskare gradvis upp för skrattets fördel (så länge som det naturligtvis var kontrollerat); men staden hade aldrig slutat använda den. Skratt och, därför, karneval (det ögonblick av fest och lite kaos som föregick fastan) var populärt territorium par excellens. Sålunda sprider sig festligheter relaterade till kaos under medeltiden, varav dårarnas festival och karneval är två goda exempel.

Skratt är och har alltid varit upptakten till oordning. Låt oss komma ihåg att den romerska Lupercalia började med ett rituellt skratt. Skrattet rubbar ordningen, eftersom det är ett hån och genom hån ifrågasätter "nedan" "ovanstående". Inte bara det; genom karnevalen, och under några dagar är alla medlemmar i en gemenskap "lika". Det är därför som dessa typer av firanden togs så dåligt emot av de mäktiga; inte så mycket av religiösa skäl, utan snarare av sociala och politiska skäl.

Men den medeltida karnevalen är inte bara ett medel för avspänning; Det är i sin tur en reningsritual, liksom den egyptiska Heb Sed och den lupercalia roman. Att förlora hämningar för att rena sig själv, kasta sig i kaosets armar för att återfå ordningen, det verkar vara konstanten för alla dessa fester som är prejudikatet för vår moderna karneval. Redan i Saturnalia Under romartiden, i dess äldsta form, fanns det sed att utse den minst förberedda individen i samfundet till kung, som fick absolut makt under flera dagar.

I slutet av firandet "offrades" han (rituellt, inte fysiskt, alltså) så att han rensa med sin "död" de synder som samhället hade samlat på sig genom att separera från ordningen Etablerade. Denna tradition fortsatte i kraft under medeltiden, inte bara i figuren av karnevalskungen (som på vissa ställen, fortfarande i kraft i form av en marionett), men också i den tidigare nämnda Fool of the Fools, som ägde rum i januari.

Namnet ger oss redan en uppfattning om festens renande laddning. Den mer än troliga etymologin för "Carnival" är carnem levare, det vill säga "ta av köttet, undvik köttet". Ett annat av de ursprungliga uttrycken, även latinska, är "carne tollere", som betyder exakt samma sak, och som skulle ha gett upphov till namnet "Carnestolendas", den nomenklatur som karnevalen fick under tidig medeltid och som faktiskt fortfarande är giltig på platser som Katalonien (där namnet på karnevalen är "Carnestoltes").

Och kostymerna???

Kostymerna är praktiskt taget det enda vi har kvar från en fest så komplex och med en så djup innebörd som den medeltida karnevalen. Kostymerna, och kanske också skratten, eftersom det idag på många håll fortfarande förknippas med detta firande med hån och hån mot myndigheterna (det vill säga av ordning). Ett exempel på detta är förstås de välkända "chirigotas" från Cádiz.

Ursprunget till karnevalsdräkten har att göra med viljan att dölja sin identitet. Om, som vi redan har sagt, karnevalens dagar var dagar av oordning och hån, var det mest logiska att kunna utföra så många illdåd man ville utan fara att bli upptäckt. Det är därför, mer än förklädnader, Till en början var det vanligaste användningen av masker. Återigen förstår vi varför myndigheterna inte välkomnade detta firande.

För närvarande har Carnival förlorat mycket av sitt väsen. Vi har redan sett hur, från att vara en fest som sökte konfrontation mellan klasser, underhållning, disinhibition och den efterföljande reningen av själen, har blivit en part kopplad främst till fältet barnslig. Kanske efter att ha läst den här artikeln kommer du att se karnevalen med andra ögon, vem vet.