Sfinxen i Giza: ursprung och egenskaper hos detta egyptiska monument

Det är inte den enda sfinxen som den egyptiska civilisationen har lämnat oss, men den är den mest spektakulära. Sfinxen i Giza står majestätiskt 450 meter från den stora pyramiden; hennes ögon är riktade mot öster, med häpnadsväckande precision i linje med templets öst-västliga axel framför henne, som under dagjämningarna pekar mot den nedgående solen.

Från marken till toppen av huvudet mäter den 20 meter, och från frambenen till början av svansen (som den håller ihopvikt åt sidan) är den 70,5 meter lång. En kolossal titan som verkar behålla den eviga sömnen av pyramiderna som reser sig bredvid den.

Men trots sin obestridliga skönhet väcker sfinxen i Giza fortfarande många frågor. När byggdes den och av vem? Vems är det mystiska ansikte som täcks av nemes verklig? Varför hölls hans kropp begravd i ökensanden sedan urminnes tider? Vad betyder det? Följ med oss ​​för att upptäcka hemligheterna bakom denna gåtfulla egyptiska konstruktion.

• Relaterad artikel: "25 egyptiska gudar (biografi, personlighet och arv)"

Sfinxen i Giza: ett monument äldre än Egypten?

Traditionellt har forskare daterat byggandet av sfinxen i Giza till den fjärde dynastin, omkring 2 500 f.Kr. c. Men andra undersökningar pekar på mycket olika resultat, eftersom de överväger möjligheten att sfinxen byggdes för inte mindre än 10 500 år sedan.

Om detta vore sant, skulle vi ställas inför två möjligheter: antingen är den egyptiska civilisationen mycket äldre än man tror, ​​eller så är sfinxen produkten av en tidigare civilisation. Under 1900-talet började faktiskt pseudovetenskapliga teorier spridas som hävdade att det hade varit uppfostrad av ingen mindre än atlanterna, den mytiska förlorade civilisationen som texterna talar om gammal.

Tron, som inte har någon vetenskaplig grund, gjorde ett djupt intryck på vissa "experter"; Bland dem, Edgar Cayce (1877-1945), en amerikansk förmodad visionär och medium som försvarade den atlantiska teorin redan på 1930-talet. Under sina senare år hävdade Cayce att före slutet av millenniet äntligen skulle rummet med de "hemliga arkiven" från atlanterna hittas, strax nedanför sfinxen i Giza. Och konstigt nog trodde vissa upptäcktsresande och äventyrare på hans teori. Rondha James (Marjorie Hansens pseudonym) och hennes syster ger sig ut på en entusiastisk resa till Giza för att hitta det hemliga arkivet en gång för alla. Som väntat hittade de ingenting.

• Du kanske är intresserad av: "Arkeologi: vad är det och vad studerar denna disciplin"

Erosion kvarstår på den egyptiska sfinxen

Det fanns dock en viss realitet i alla dessa teorier. Och det är det det fanns bevis för att sfinxens kropp hade eroderats av vatten, vilket sammanhängde med hypotesen att den hade byggts före år 10,000 f.Kr. c. Det är känt att Egypten just vid den tiden drabbades av en serie översvämningar, vilket är en av de mycket få förklaringarna till sådan erosion, eftersom det knappt regnar i Egypten. Detta är åtminstone teorin som stöds av den tyske egyptologen Schwaller de Lubicz (1887-1961), som grävde i området mellan 1937 och 1952.

Men hypotesen om sfinxens avlägsna antiken har ifrågasatts av många specialister. Faktum är att erosionen av sfinxen kan orsakas helt enkelt av regn, eftersom kl Trots att nederbörden i Egypten är knapp, förekommer den sporadiskt stormande.

Sfinxen visar inte bara tecken på erosion av vatten. Kalkstenen som används för sin konstruktion har olika kvaliteter beroende på nivån; Till exempel är stenen i sfinxens kropp svagare än huvudet, gjord av en mycket hårdare och mer motståndskraftig sten. Både det ena och det andra visar dock tydliga tecken på försämring på grund av vindarna och den ständiga gnidningen av ökensanden, vilket tyder på att trots att man har förblev halvt begravd i årtusenden (redan på Herodotos, den grekiske resenärens tid, var det bara hans huvud som stack ut från sanden) porositeten hos den använda kalkstenen bidrog inte till dess bevarande.

Väktare och beskyddare av egyptierna

Sfinxer är inte alls ovanliga i forntida egyptisk kultur.. I hela Nilens land hittar vi många av dessa varelser, eftersom de hade en skyddande funktion som värderades högt av egyptierna. Det första kända datumet från III årtusendet f.Kr. c. och motsvarar också IV-dynastin. Den hittades i Abu Rawash, begravningskomplexet för farao Djedefre, efterträdaren till Cheops. Men det är i Mellanriket när ett större överflöd av sfinxer börjar hittas i hela Egypten, alltid som väktare och beskyddare, vilket skiljer dem från den grekiska kulturens sfinxer, betraktade som bärare av ondska omens.

En annan skillnad mellan de grekiska och egyptiska sfinxerna är att, medan de förra tenderar att göra det var upprätt och ha en kvinnas byst, de egyptiska sfinxerna ligger ner och presenterar kroppen av ett lejon och huvudet av en man. Gizas är inget undantag; förresten, de gigantiska leoninformerna av dess kropp är mycket större, i proportion, än huvudet, som av många anses vara "för litet".

Identiteten hos det gåtfulla ansiktet är en källa till diskussion bland specialister. Det finns två teorier om det; den första, att den skulle kunna representera farao Kefren, en hypotes som verkar demonstreras av närheten till denna faraos tempel. Den andra lanserades av den tyske egyptologen Rainer Stadelman (1933-2019), och hävdade att ansiktet skulle vara en representation av Cheops, en farao före Khafre.

Enligt denna specialist, den avvikelse som kan ses på vägen som leder till pyramiden i Kefren det skulle ha varit en nödvändig konstruktiv vändning för att undvika sfinxen, som redan skulle ha byggts vid denna tidpunkt Farao. Cheops skulle ha höjt sin bild som ett skyddslejon, en resurs som användes flitigt i det forntida Egypten, där faraon var klädd i rollen som vägledare och beskyddare av sitt folk.

• Relaterad artikel: "De 8 grenarna av humaniora (och vad var och en av dem studerar)"

Och sfinxens näsa?

Täcker faraos ansikte kan vi se nemes, den kungliga huvudbonad som bärs av Egyptens härskare. Det är känt att sfinxen var polykrom eftersom spår av blå och gul färg har hittats på den, samt spår av rött pigment i ansikte och kropp. Om honom nemes han reser sig ureus, kobran som symboliserade kobra-gudinnan Wadjet, beskyddaren av Nedre Egypten och farao.

Men om något sticker ut i ansiktet på sfinxen är det frånvaron av en näsa. På detta har många floder av bläck flutit; tills för inte så länge sedan fortsatte legenden att det var Napoleonska truppers kanoner som sprängde bihanget under det egyptiska fälttåget 1799 (där förresten den berömda Rosetta-stenen upptäcktes).

Historien om Napoleon och hans soldater som blåser sfinxens näsa är bara en myt, men idag tvivlar historiker fortfarande på vad som hände. En av de mest accepterade teorierna är den som placerar stympningen till 1300-talet, under den arabiska dominansen. Det verkar som om de lokala bönderna gav offer till sfinxen, fängslade av dess majestät. Muhammad Sa'im al-Dahr, en sufi-resenär, tolkade dådet som flagrant avgudadyrkan och slog, full av ilska, näsan. Åtminstone är det så det registrerades av den arabiske historikern Al-Magrizi på 1400-talet.

Sfinxen i Giza förblir ett mysterium, lika mycket eller mer än det var för sina samtida. De gamla egyptierna kallade det shesep-ankh, "levande bild". Senare kände de arabiska bosättarna henne som Abu-el-Hol, "terrorns fader". Och det är att, vare sig det är beundran eller respekt, lämnar Gizas sfinx aldrig den resenär som vill lära känna den likgiltig.