Spencers teori om hur samhället fungerar

Hur samhällen föds, växer och dör är något som har studerats i århundraden, även om denna kunskap ofta inte har systematiserats förrän den förstas uppkomst sociologer.

Sociologi är en vetenskap som trots sin stora betydelse när det gäller att förstå hur de samhällen vi lever i fungerar och strukturerar, har en relativt ny historia. Tekniskt sett anses det faktiskt att dess utseende berodde på författare som Auguste Comte eller författaren som denna artikel är tillägnad, Herbert Spencer.

Spencer var en välkänd liberalt sinnad filosof som är särskilt känd för sin integration i studiet av samhällen av några av de viktigaste bidragen från evolutionsteorin, som konfigurerar vad som nu kunde kallas darwinism social. I den här artikeln kommer vi att se Vad kännetecknar Spencers teori? angående hans sätt att förklara samhällets funktion.

• Relaterad artikel: "Herbert Spencer: biografi om denna engelska sociolog"

Huvudelement i Spencers teori

Även om Herbert Spencers teori ansågs kontroversiell under den viktorianska eran han levde i, hade den en viktiga återverkningar i tidens sociala struktur och i studiet av samhällen ur ett perspektiv vetenskaplig.

Nedan presenterar vi några av de viktigaste bidragen eller grundläggande idéer som försvaras av Herbert Spencers teori, om olika aspekter av verkligheten, men i grunden fokuserade på samhället.

syntetisk filosofi

Herbert Spencers filosofiska arbete är omfattande, och ansluter sig till en positivistisk uppfattning om vetenskap (i själva verket är han en av dess främsta promotorer och grundare).

I den anser författaren att alla vetenskapliga begrepp var begränsade på grund av att de enbart var baserade på erfarenheten av ämnet, med vilken hans kunskap bygger på falska premisser. För att vara vetenskaplig är det nödvändigt att en hypotes eller proposition kan verifieras och falsifieras experimentellt.

Han ansåg det nödvändigt och i själva verket försökte han syntetisera (därav namnet på hans filosofi) och förena vetenskaplig kunskap kring naturlagarna, den viktigaste och mest grundläggande är evolutionslagen.

Organisk teori om samhället

En av de viktigaste teorierna som försvaras av Herbert Spencer och det även om det är sekundärt (och senare förkastat av samma författare i senare verk) är användbar för att bättre förstå hans tanke är den om organisk analogi.

Denna teori föreslår det samhället har en struktur och funktion som liknar och är identisk med en levande varelse, och faktiskt till en början kommer författaren själv att indikera att ett samhälle är en organism själv.

I denna mening finner vi att samhällen föds, precis som alla djur eller levande varelser, de växer, fortplantar sig och dör, förutom att de ökar sin komplexitet och blir fler och fler komplex. Likaså är de organiserade utifrån en struktur som kommer att bli mer komplex beroende på graden av evolution hos organismen, och de kommer att ha olika system som ansvarar för olika funktioner.

Också De behöver någon form av hanteringsenhet., vilket skulle vara nervsystemet hos djur och regeringar i samhällen. Det finns också en distributionsapparat (cirkulationssystem och/eller media), en för grundläggande underhåll (livsmedel respektive industri).

Nu, det faktum att det finns en tydlig likhet betyder inte att samhällen och levande varelser är identiska: det levande väsendet söker nyttan av hela dess väsen och han är den enda som har samvete och beslut om sina handlingar, medan samhället är partiskt och inte alltid enhetlig och var och en av dess medlemmar tenderar att söka sin egen fördel, inte för den hela.

Det indikerar också att det finns två typer av samhällen, det militära och det industrialiserade, som en återspegling av en evolutionär process där man går från den första till den andra beroende på systemets komplexitet öka.

Vad är evolution? Spencers evolutionsteori

Ett annat av Spencers bidrag och som etablerar början på hans koppling till evolutionära idéer återfinns i hans evolutionsteori, som fastställer existensen av regleringsmekanismer i populationer som gör att dessa kan variera, utvecklas och differentiera.

I denna teori anser författaren i Framstegslagen att vi kan betrakta framsteg som den differentieringsprocess, oberoende av frivillig kontroll, som styr evolutionen.

Utifrån dåtidens fysikuppfattningar drar författaren slutsatsen att Evolution är en kontinuerlig process som kräver rörelse och som definieras som "förändring från osammanhängande homogenitet till koherent homogenitet, som åtföljer rörelsens försvinnande och integreringen av materia".

socialdarwinism

Den förmodligen mest kända och viktigaste aspekten av Herbert Spencers teori är den så kallade socialdarwinismen, där integrerar Darwins och Lamarcks huvudsakliga bidrag till studiet av mänskliga populationer och dess funktion.

Detta koncept är etablerat som ett försök att naturalisera det sociala, som i förlängningen är en produkt av artens utveckling och anpassar sig till sina egna regler och normer. Faktum är att hans teori implementerar evolutionsteorin i en stor del av de discipliner och fält som finns i samhället.

En av de mest kontroversiella aspekterna av hans teori, socialdarwinismen drar en analogi mellan samhällen och organismer baserad på lagen om de starkastes överlevnad, lagen om naturligt urval.

Om vi ​​tillämpar denna princip på samhällens födelse, evolution och död, finner vi att för författaren Samhällen som är mer kapabla måste segra över de som är mindre så för att upprätthålla en kontinuerlig utveckling av detta. Denna princip gäller även för sociala klasser: de rikaste är fitare än de ödmjukaste, så de har en högre överlevnadsgrad.

I denna mening användes teorin för att rättfärdiga vissa folks dominans över andra och uppkomsten av rasistiska attityder, eller till och med krig och imperialism, eftersom man förstår att de starkastes överlevnad gör det möjligt att upprätthålla och få samhället att utvecklas.

• Du kanske är intresserad av: "Darwins inflytande på psykologi, i 5 poäng"

Individualism

En annan av de mest kända aspekterna av Herbert Spencers teori är hans försvar av individualism och liberalism. Filosofen och sociologen anser att det är nödvändigt att begränsa härskarnas makt och främja den individuella och autonoma utvecklingen för varje medlem av samhället.

Författaren ansåg att samhällen borde styras enligt naturlagarna, att föredra a minimalt ingripande från administrationen i individers liv, inklusive aspekter som t.ex utbildning. Han ansåg att framsteg uppstod från de fria medborgarnas anpassning till ett flytande och föränderligt samhälle.

Nu Spencer också förkunnade vad som skulle komma att kallas frihetsläran, enligt vilken individuell frihet slutar där andras börjar.

Anpassningens psykologi

En annan av de aspekter som Spencer arbetar med är den så kallade psykologin för anpassning. Återigen baserat på idén om evolution, etablerar författaren möjligheten att att känna till det mänskliga sinnet från att analysera det sätt på vilket det har utvecklats, baserat på det sätt på vilket nervsystemet och hjärnan har formats och utvecklats.

I denna mening påverkades Spencer av frenologins strömning, med tanke på att det var möjligt fastställa förekomsten av vissa egenskaper från formen av vårt nervsystem och skalle.

Herbert Spencer ansåg att psyket utvecklades utifrån en process genom vilken de olika idéerna och tankarna förbands med varandra tills de kunde reflektera vad som händer i mitten.

I denna mening slår författaren fast att vår hjärna agerar huvudsakligen baserat på association, liksom att mellanmänskliga eller interartsskillnader återfinns enbart i termer av kvantitet av föreningar. Det skulle därför vara en föregångare till studiet av psykologi där idéer som liknar behavioristerna kan observeras.

Utbildning

I Spencers teori är också hans ställning till utbildningsområdet känd, till stor del påverkad av hans politiska ställning och hans sätt att se samhället.

Spencer ansåg det när klassrummen organiserades bildades en homogen uppsättning av sinnen och tankar som hindrar framsteg och utveckling, som uppstår genom mötet mellan olika sätt att tänka.

Författaren ansåg att formell utbildning kanske var onödig så länge samhället utvecklas enligt lagar, en produkt av behöver gå från ociviliserat till civiliserat, och att det hela tiden behöver utvecklas för att möta sociala förändringar.

Dessutom, ansåg att naturvetenskap borde ersätta många andra delar av skolans läroplan, inklusive språk. I deras ögon släpade den dåtida utbildningen efter sociala förändringar och innehöll lite användbar kunskap. Men han observerade att förändringar så småningom ägde rum som varje gång förde utbildningsprocessen närmare naturlig utveckling.