Jag tror därför att jag är av Descartes

I dagens klass ska vi studera och analysera frasen Jag tänker, därför är jag av Descartes (Cogito ergo summa). Detta är en av de mest kända fraserna i filosofins historia, skriven av René Descartes (1596-1650) i sitt arbete metoddiskurs (1636) och med vilken början av den rationalism. En filosofisk ståndpunkt som försvarar att förnuftet är oberoende av erfarenhet och förekomsten av medfödda idéer, som utgör kunskapens ursprung.

Vill du veta mer om frasen Jag tror därför jag är av Descartes? I den här lektionen från en PROFESSOR berättar vi allt för dig. Klassen börjar!

att förstå frasen Jag tror därför jag är av Descartes först är det nödvändigt att du vet vad som är tanken och i vilket sammanhang René Descartes levde.

Descartes är författare till S.XVII, det vill säga en tid då vetenskaplig revolution och i vilken Copernicus tvivlar på Aristotelisk tanke, med tanke på att geocentrism borde inte längre vara det grundläggande elementet som beskriver vårt universum, föreslå som ett alternativ heliocentrism.

På så sätt står Descartes i detta sammanhang som en av de grundläggande och viktigaste författarna. Och det är det, vår protagonist har som mål för filosofiskt tänkande legitimera den nya vetenskapen: Föreslå en adekvat vetenskaplig metod, som intygar vilka som är de grundläggande delarna av den nya vetenskapen (skapa matematiska modeller som kan förklara vad vi har observerat och empirisk observation) och utveckla ett nytt sätt att tänka utifrån anledning.

Under dessa postulat utvecklade Descartes allt sitt matematiska och filosofiska arbete. Belyser publiceringen av lföljande böcker:

• Regler för sinnets riktning, 1628.
• Världens fördrag, 1634.
• Diskurs om metod, 1636.
• Metafysiska meditationer, 1641.
• Själens passioner, 1649.

I alla dessa verk etablerar vår protagonist en metod för att nå en sanning som tar bort tviveltill, det vill säga att Descartes utgår från tvivel som en metod att ifrågasätta kunskap och analysera orsakerna som leder till tvivel. skapande av en idé som ges som giltig, den enda sanna är den som inte ger upphov till något tvivel om dess bevis/ trodde.

Det hävdar också att förekomsten av idén är medfödd, den där idéer finns inte i en översinnlig värld, extern och oberoende, men finns i vårt eget sinne och som hela tiden beror på subjektivitet av individen som uppfattar dem.

Denna fras av Descartes har blivit en av de mest känd och berömd av filosofins historia. Vilket sammanfattar ett av de viktigaste argumenten och står som utgångspunkten för en vetenskaplig metod att legitimera de grundläggande elementen i den vetenskap som växte fram på 1600-talet.

Så nu måste vi fråga oss själva Vad menade Descartes med den frasen? Tja, på UnTEACHER hjälper vi dig att förstå det till 100 %. Så till att börja med måste vi påpeka att denna mening inte helt är den som Descartes skrev, eftersom det han skriver exakt i Diskursen om metoden är: "Jag tror jag är."

Med "Jag tänker, jag är" försöker Descartes bevisa existensen av ämnet som något som tänker (en tänkande sak) och inte som en varelse som består av själ och kropp, det vill säga subjektet existerar i hans tanke: Vi existerar som tänkande varelser. Därför, vad vår huvudperson säger till oss är att vårt sinne registrerar saker (bilder, förnimmelser...) och att individen är ett huvud/sinne som registrerar saker. Vi kan bara vara säkra på att vi är ett sinne, att allt annat är falskt och vad vi måste tvivla på.

På samma sätt extraheras också följande hypotes från Descartes från denna fras: Det kan finnas en överlägsen varelse (ondska geni) till oss alla som skickar bilder till våra sinnen (som vi registrerar i det) av en verklighet som vi tror händer och är verklig, men som Det är det verkligen inte och det finns inte eftersom det är en bluff av det onda geniet.

"...Men vet jag om det kommer att bli något annat och som det inte kan råda några tvivel om? Finns det inte någon gud eller annan kraft som sätter dessa tankar i min ande..."

För att du bättre ska förstå denna hypotes förklarar vi den för dig genom filmens handling matris: I matrisen har vi en dator (en överlägsen enhet) som skickar bilder till människor av en alternativ verklighet som inte är den sanna, utan som individen tror är den verkliga. Men karaktärer som Morpheus eller Neo vet att detta inte är verklighet, att de skickas vilseledande bilder och därför tvivlar och ifrågasätter de det som skapade verkligheten.

"...Så, efter att ha tänkt på det och noggrant undersökt allt, måste man sluta och överväga säker på att detta påstående: jag tror, ​​jag finns, nödvändigtvis är sant, varje gång jag uttalar det eller tänker på det i min anda…”

För Descartes blir den första uppenbara sanningen den cogito ergo summa som han kommer fram till genom att tillämpa sin vetenskapliga metod. som, en del av metodiskt/kartesiskt tvivel(låt dig inte ryckas med av intuition eller sinnena) för att hitta absolut säkerhet (sanningen/verkligheten):

“…Att inte erkänna något som sant, noggrant undvika brådska och förebyggande, och inte förstå i min domar inget annat än vad som enligt min mening framstår så klart och tydligt att det inte finns anledning att ifrågasätta det. tvivel…"

På så sätt föreslår Descartes fyra principer eller regler i den vetenskapliga metoden:

1. Bevis: “…Erkänn inte något som sant om du inte vet med bevis att det är, det vill säga, undvik försiktigt nederbörd..."
2. Analys: “… Dela upp var och en av svårigheterna som jag kommer att undersöka i så många delar som möjligt och så många som skulle kräva deras bästa lösning..."
3. Syntes: “… Styr mina tankar på ett ordnat sätt, börja med de enklaste och lättast att känna till föremålen, gradvis stigande till kunskapen om de mest komplexa..."
4. Uppräkning: “… Att göra så omfattande räkningar och sådana generella recensioner av allt, att du säkerligen inte skulle utelämna någonting..."