Kärlek, hemmakontor och multitasking

Närvaro säkerställer inte närvaro. Tillräckligt och inte nödvändigt tillstånd, ofta förväxlas den nuvarande kroppen med närvaron.

För länge sedan brukade man säga att man måste skilja tiden från kvaliteten på den. Uppmärksamhetstid, för människor, är kort tid. De försöker öka den genom meditation och andra tekniker, men just nu är den i fritt fall.

Hemmakontoret kombinerar något improviserat en post-pandemisk livsstil med familj och arbete i ett. Du kan vara "hemma" men arbeta mer än någonsin. Med familjen närvarande, men långt ifrån närvarande i kropp och själ. Denna vädjan till själen låter konstigt på 2000-talet. Men det är uppenbart att kroppen inte räcker till för att redogöra för närvaron.

• Relaterad artikel: "Arbets- och organisationspsykologi: ett yrke med en framtid"

Idag räcker det inte med fysisk närvaro

Dessutom är det känt att man till och med kan ha "virtuellt sex". Du kan vara otrogen genom att hålla meddelanden med någon utan att ens ha kysst. Utan ens "ögonkontakt", som man säger nu.

Personligen låter det inte så konstigt för mig, eftersom det på 1700-talet genomfördes ett brevliv som kunde ta upp allt från passionerad kärlek till livslånga vänskap. Den berömda Madame de Sevigne och transcendens genom hennes brev till sin dotter, samt Victoria Ocampo, i Argentina, chef för tidningen Sur, och vars korrespondens jag tror har varit mer produktiv än hans publicerade litterära verk för allmänheten, de står för en "virtuell" aspekt, om vi kan homologera den till det som nu är länken på ett "icke-offentligt" sätt. ansikte mot ansikte".

Faktum är att vi idag hanterar det materialet, lämnat av Sigmund Freud, genom brev och skrifter. Epistolary aktiviteten var mer frekvent än närvaron, i de tider då social aktivitet ansågs "ansikte mot ansikte".

Att skriva tar tid, men mycket mindre än att flytta från ett land till ett annat. Denna begränsning var inte ett hinder för mötet mellan människor och möjligheten att dela och till och med komma överens om gemensamma idéer, aktiviteter, passioner, många kilometer bort.

• Du kanske är intresserad av: "9 vanor att koppla känslomässigt till någon"

Distans

Ett par kan idag dela på arbetsföretag, barn, dagliga rutiner, utan att förkorta avståndet mellan två människor.. Detta avstånd är vanligtvis ett konventionellt avstånd, och varierande, från en social grupp till en annan, enligt studier som har genomförts, till exempel bland dem som besöker en stadion, för att bevittna en aktivitet sportig.

I vardagen sammanfaller man rumsligt i ett offentligt rörelsemedel, såväl som i barer, och gastronomiska platser, utan att ändra utrymmet som skiljer en person från världen från en annan. Att röra den andres verklighet är något som kärlek och litteratur gör.

Trösten i "som om" man var där, i kyssen, i klämningen som inte är oavsiktlig och irriterande, avbryter alla möten. Objektens och rutinernas värld fortsätter bortom de förlegade traditioner som nu upptas av prylarna som marknaden erbjuder och kontrollerar.

Blockaden, sedd som en ny distansmekanism, typisk för WhatsApps och nätverkens era, är inte bara en möjlighet till virtuell verklighet, utan något som äger rum i vardagen, när en kropp är nedsänkt i det avstånd av millimeter som det bekväma sättet att vara gör att den kan välja som företag.

Och den andra finns där men lockar inte. Det är alltför tillgängligt, men på ett missvisande sätt. Det är i kroppen, men i en kropp som är stängd för den andra. "Objektkropp" blockerande effekt.

"Jag trodde att hon ville ha honom, men jag sa det inte till henne. Vi satt bredvid varandra, men var och en i sin egen komfort och det skapade en distans”. Att ta sig runt det avståndet var svårt eftersom vi hade det naturaliserat...”.

Nu insåg vi att vi hade slutat kramas, för att vara bekväm var att besegra nöjet att vara med den andre i en kram och en kyss”.

möjlighet gör älskaren

Men inte varje kroppsligt möte är lämpligt att skapa begär. Eftersom lust livnär sig på det som saknas.

Rymden är en variabel kopplad till kroppen. Och när rymden modifieras, förenas och förlorar symboliska dimensioner är det bara på bekostnad av något. Längtan.

Att sakna den andre är en uppgift som måste arbetas med när nyfikenheten har tillfredsställts på ett sådant sätt att den blockerar begäret.

Det finns ingen fastställd ekonomi för att cementera önskan. Det finns vad tvivelns skuggor tjänar till att mata den med. Eller för att täcka sin frånvaro.

Närvaron är inte utan frånvaro. I otydliga grader av utbytbarhet eftersom kontingenten flyger över människovärlden.

Att blockera någon från kontakt noll kan helt enkelt vara att leva med det främmande som känt, med det intima som det mest främmande. Vi vet väl att när ett par separerar, befinner de sig med den främling som de inte kunde visualisera tidigare.

Du ser vad du vill se tills verkligheten skapar hinder som i slutändan gör en relation omöjlig. Eller så kan vi tro att ett liv är det sätt på vilket verkligheten undviks för att fortsätta se det man vill se.

”Väggen som skilde oss åt var inte gjord av tegel. Det var vanligt. Det var omöjligt för mig att ta mig igenom det."

Få sanna ord utspelar sig mitt i den slemmiga verbala härvan och det förment goda uppförandet... Människor som hetsar upp sig i elaka miljöer. Det smutsiga utesluter inte något av det agalmatiska.

Kroppen är ingen ursäkt för möten, det vet vi redan. Att säga "närvarande" kräver att man lägger undan förmågan att inte smälta samman med ingenting. Det är ingen slump att det vanligaste ordet i mitt land är "boludo".

En boludo är någon som smälter in. Att han är i sin värld, i sitt limbo. Att han går ihop med andra för att fortsätta spela den där rollen som han till exempel inte förpliktar sig till. Vem inser inte. Du kan leka idiot med en kropp, ett tag. Men den där tiden att lägga kroppen och inget annat lämnar ett hål.

Begär bebor en kropp eller så bebor den inte. Det ger honom frihet att bara vara föremål för stöd för andras blickar eller handlingar.

I en värld av multitasking finns det ett "gör allt" utan att ta tag i någonting.

Detta tenderar att identifieras med ett "kvinnligt" sätt att göra saker på, på grund av att män inte kunde göra två saker samtidigt.

Detta kriterium verkar inte övertygande för mig. Det skulle snarare vara nödvändigt att se hur man gör denna nya samexistens mellan frånvarande närvaro och nuvarande frånvaro livskraftig.

Den symboliska ordningen har varit människans uppgift par excellence att avgränsa rum och funktioner.

Vi måste börja fatta beslut om vad vi vill ha för vårt sätt att leva, överraska oss inte. Frånvaro, när det är ledigt utrymme mellan två personer, genererar önskan om en återförening. Närvaron kan vara ett materiellt substrat där begäret som bebor människan är förklädd till vanor och förpliktelser.

I en värld bebodd av profiler och avatarer är det en värld där kärlekens koordinater måste hittas igen.