Tristan Tzara och DADAISM

Tristan Tzara (1896-1963) Han anses vara dadaismens grundare tillsammans med Hugo Ball (1886-1927) och Hans Arp (1886-1966). På unPROFESOR.com berättar vi för dig Tristan Tzaras förhållande till dadaismen.

Tristan Tzara var en poet, författare och kritisk tänkare under första hälften av 1900-talet. Tzara gjorde uppror mot de värderingar och ideal som skapades av samhället på sin tid. Vissa konventioner som Tzara ansåg att det var nödvändigt att frigöra sig från, särskilt med hänsyn till intellekt och kreativitet. Dadaismen var den befrielsen.

I den här lektionen från unPROFESOR.com sammanfattar vi vad som var Tristan Tzaras bidrag till dadaismen.

Index

1. Vem var Tristan Tzara, en av dadaismens fäder
2. Vem skrev det dadaistiska manifestet?
3. Bidrag av Tristan Tzara i dadaismen
4. Vad betyder Dada och vilka är dadaismens grundläggande egenskaper?

Tristan Tzara var en Rumänsk intellektuell av judiskt ursprung

1916 var han en av de grundarna av den dadaistiska rörelsen i Schweiz, som en rörelse i linje med sin egenart: rebellisk, kritisk mot sociala och kulturella konventioner och med en förkärlek för det absurda.

Tzaras död var också kontroversiell, med olika versioner av hans omständigheter. Enligt vissa källor skulle Tzara ha blivit förgiftad av en av sina älskare och som ett resultat av en attack av svartsjuka. En berättelse som, även om den inte har några bevis, stämmer överens med karaktären av absurditet.

Förutom att vara en av Dada-rörelsens huvudgrundare, Tzara var författaren till det första Dada-manifestet 1918. Dada-manifestet består av en uppsättning av sju verk och är känt som De sju Dada-manifesten.

År 1916, på gatorna och kaféerna i Zürich var det möjligt att möta ett anmärkningsvärt antal politiska flyktingar, invändare som De flydde världskriget, hemliga agenter i olika länders tjänst, såväl som konstnärer, poeter och författare exil. En stor grupp varav Tristan Tzara.

Tzara och hans vänner var på Cabaret Voltaire, vid 1 rue de la Spielgasse. I detta mytomspunna kafé träffade Tzara Jean Arp, Marcel Duchamp, Kurt Schwitters och andra artister att spela schack med Lenin, som bodde framför lokalerna, och starta ett uppror andlig attack mot samhället som hade slutat starta och tillåta en sådan blodig och global.

Rörelsens radikalitet och dess subversiva karaktär Det utgör en av dadaismens huvudkännetecken. En andlig och intellektuell rörelse som försökte förnya konsten och litteraturen från en radikal position.

De 7 Dada-manifest skrivna av Tzara 1918 samlade de alla rörelsens antaganden och gjorde författaren och tänkaren till en inspirationskälla för alla. de konstnärer och författare som vill bryta de gränser som traditionell kultur har satt och skapa ett nytt språk konstnärlig.

han ifrågasätter verkligheten, kreativ frihet och spontanitet De var verktygen som presenterades av Tzara som ett sätt att uppnå personlig frihet och social frihet. Således var hans stil alltid anarkisk, provocerande, vanvördig och störande.

I sina manifest uppmanade Tzara att skapa verk som utmanade traditionella normer för skönhet och koherens. Hans experimentella och absurda stil innefattade ordspel, dissocierade fragment, samt visuella resurser som t.ex fotomontage och collage.

När det gäller konst tillgrep Dada-konstnärer användningen av vardagliga föremål i sina skapelser, med hjälp av tekniken färdiggjorda. En teknik som går ut på att ge vanliga föremål en helt annan användning än vanligt, sätta in dem i ett nytt sammanhang och ge dem ett konstnärligt värde som de saknade.

Dadaismen varade inte länge, men den blev den grodd till 1900-talets konstnärliga avantgarde, särskilt rörelser som surrealism och konceptuell konst.

Ordet Dadaist det har ingen mening, utan att definiera sig själv som en rörelse med en enhetlig stil genom att lyda en kritik av den traditionella känslan av konst och vilja komma bort från någon klassificering, skola eller stil.

Således förblev dadaisterna bara enade kring en uppsättning gemensamma principer, särskilt önskan att placera sig utanför den traditionella känslan av konst och undergräva det etablerade. Mellan egenskaper hos dadaismen vi kan sticka ut:

• Dadaismen hade en tvärvetenskaplig karaktär och det manifesterade sig både i litteraturen och inom den plastiska konsten.
• De leta efter det vackra och snälla att behaga betraktaren försvinner med tanke på att krigets fasa gör det omöjligt att tro på existensen av det traditionella skönhetsbegreppet.
• Dada är antikonst och det är mer ett sätt att agera på verkligheten än en specifik typ av litterärt eller bildspråk.
• Silke mer värde för den konstnärliga gesten än för skapandet eller det konstnärliga föremålet. Konstnärens subjektivitet är vad som anses vara "konstnärligt", och det är möjligt för vilket föremål som helst att få värdet av ett konstverk.
• Bitande hån används, särskilt mot den kapitalistiska bourgeoisin och Bueguese konstnärer och som ett sätt att vara provocerande och vördnadslös.
• På samma sätt är dadaismen en hård kritik mot samhället Western och dess klyschor.
• Det hävdar irrationalitet och positivismen förkastas.
• Är packade nya tekniker konstnärlig som färdiggjord, fotomontage och collage.
• Ordet används på ett innovativt sätt, slumpmässigt, irrationellt och lek med bokstäver och ljud. Kalligram är en av de tekniker som används av dadaisterna.

Om du vill läsa fler artiklar liknande Tristan Tzara och dadaismen: sammanfattning, rekommenderar vi att du går in i vår kategori av Historia.

• LÓPEZ LUPIÁÑEZ, Núria. Tanken på Tristan Tzara under den dadaistiska perioden. Universitetet i Barcelona, ​​2002.
• LUPIÁÑEZ, Núria López. Tristan Tzara och "andens diktatur": förstörelse och bekräftelse.
• TORÉS GARCÍA, Alberto. Tristan Tzara, "The Approximate Man." Sur: Litteraturtidskrift, 2015, nr 5, sid. 16.
• TZARA, Tristan; PICABIA, Francis; HALTTER, Huberto. Sju Dada-manifest. (Ingen titel), 1972.