A Clockwork Orange, av Stanley Kubrick: sammanfattning, analys och karaktärer i filmen

Ett urverk apelsin (En Clockwork Orange, på engelska) är en film från år 1971. Den var regisserad och anpassad för film av Stanley Kubrick och är baserad på romanen av Anthony Burgess, publicerad 1962.

Berättelsen äger rum i Storbritannien i en dystopisk framtid som präglas av våld och auktoritärism. Huvudpersonen Alexander Delarge leder ett gäng marginaliserade ungdomar som sprider kaos genom omotiverade våldshandlingar.

Ett urverk apelsin berättar om brott från ett gäng brittiska ungdomar som leds av Alex. Den senare, efter att ha prövats och dömts till fängelse för sina handlingar, går med på att genomgå behandling ringde Ludovico för att minska tiden för domen, en behandling som fortfarande är i fas experimentell. Då tar allt en oväntad vändning.

Genom att utforska tidlösa sociala och politiska frågor, Ett urverk apelsin han reflekterar över ämnen som ungdomsbrottslighet, psykiatri, fri vilja och myndigheternas moraliska korruption. Störande och full av råa bilder av våld, det har blivit en kultfilm hyllad av publik och kritiker och har framstått som ett av Kubricks ikoniska verk.

Film trailer

Sammanfattning av filmen

Början på berättelsen

Filmen börjar med Alex, Dim, Pete och Georgie som sitter vid ett bord i sin favoritbar. Med sina kläder fulla av blod dricker de "mjölk med" (med blandade droger) medan de bestämmer sig för vad de ska göra den kvällen. Från början framträder hans tristess, hans brist på vitala syften och sunt förnuft.

Det som förenar dem är önskan om våld och kaos: de är ett band, vilket tydligt framgår av kläderna som de bär som uniformer.

Attack på tiggare

Så fort de lämnar baren hittar de en gammal berusad sång som ligger på golvet. Ledsagarna omger honom och börjar hota honom.

Redo för aggression visar tiggaren likgiltighet inför sin egen död och beskriver med sin säger porträttet av en dystopisk verklighet där de befinner sig: "Jag vill inte leva, inte i en smutsig värld så här".

Berättelseutveckling

Gängstrid

Gänget fortsätter sin väg till en övergiven biograf där en gruppvåldtäkt äger rum. Grymheten i agenten står i kontrast till soundtracket. Det är en glad musik som föreslår en cirkus- eller pilgrimsfärdsatmosfär. Genom detta symboliseras våldsidén som ett skådespel eller lekfull handling.

Alex och följeslagarna avbryter scenen, inte för att rädda offret, utan för att överraska angriparna. Billyboy och hans följeslagare är ett rivaliserande gäng. Förekomsten av ett annat gäng understryker vikten av ungdomsbrottslighet i detta dystopiska England.

Huvudpersonerna vinner striden och flyr euforiska. De stjäl en bil och Alex kör galet och riskerar sitt eget liv för att känna adrenalinet, det enda sättet att känna nöje. De orsakar avsiktligt olyckor som ett spel och letar efter skratt och extremt våldsamma attacker.

Attack på Frank och hans fru

Samma natt knackar bandet på dörren till en författare och hans fru. Alex säger att han hade en olycka och att han måste använda telefonen för att ringa efter hjälp. Paret släpper in dem och sedan invaderar bandet huset och täcker ansiktena med falska näsor och masker som påminner om karneval, glädje och kul.

Medan han skrattade och sjöng låten "Singing in the rain" slår Alex mannen och gänget våldtar kvinnan ihjäl. Scenen visar att, i den sadistiska världen, varje empati-gest förvandlas till sårbarhet.

Livet till Alexander Delarge

Efter att ha begått brotten återvänder banditerna hem. Byggnaden där Alex bor är öde, med spillror på golvet och visar en nästan apokalyptisk scen. Platsen verkar plötsligt övergiven, som om den inte längre var bebodd.

Huvudpersonen ligger i sängen och lyssnar på Beethovens nionde symfoni, hans favoritstycke, medan han kommer ihåg och föreställer sig scener med våld och död. På morgonen upptäcker tittaren att brottslingen bodde hos sina föräldrar och var inskriven i skolan.

Alex går inte till lektioner och somnar. Under tiden pratar hans föräldrar och undrar vad det är som håller honom på gatan tills så sent. Ändå är båda frånkopplade, trötta utan tid eller disposition att övervaka barnets beteende.

De får besök av skolrådgivaren, som misstänker att Alex och hans gäng är förövarna av brottet mot författaren. Det låter dem veta att den unge mannen kommer att prövas som vuxen och riskerar att gå i fängelse. Med tanke på sitt eget liv undrar föräldrar var ursprunget till denna förbittring är, utan att hitta en förklaring: "Du har ett bra hem, bra föräldrar som älskar dig... Är det någon demon i dig? "

Slåss mellan kamraterna

Alex slår Dim när de är i baren och Dim börjar skratta åt en kvinna som sjunger den nionde symfonin. Dim svarar: "Jag är inte din bror längre." Även om friktionen verkar tillfällig sås fröet av oenighet i gruppen.

Eftersom Alex har sex med två kvinnor som han möter i skivbutiken, ifrågasätter resten av bandet hans ledarskap och säger att de vill ha större uppdrag och mer pengar.

När han återvänder hör han sina kamrats planer och bestämmer sig för att markera sin position: han kastar Georgie och Dimm till floden och skada den andra i handen när han låtsades sträcka ut sig för att hjälpa honom. I nästa scen är de redan ute av vattnet, men vänskapen har markerats. Alex ger efter åt följeslagarnas plan och invaderar "kattkvinnans hus".

Attack på kattkvinnans hus och svek av gänget

Arbetet verkar enkelt: huset är fyllt med konstverk och andra värdefulla föremål, och det bevakas bara av en kvinna som bor med sina katter. När klockan ringer använder Alex samma ursäkt som med författaren: han påstår sig ha haft en olycka och behöver en telefon för att ringa för hjälp. Kvinnan känner igen honom och ringer omgående polisen.

Maskerad invaderar huvudpersonen huset och slåss med kvinnan, som han mördar med en staty i form av en penis. Detta objekt får en symbolisk karaktär eftersom det hänvisar till de sexuella övergrepp som går genom berättelsen.

Hans kamrater väntar på honom vid dörren, men krossar en flaska i ansiktet och lämnar honom tillfälligt blind. Liggande på marken, oförmögen att fly polisen, är han fängslad. Hans förtvivlan över sin egen smärta står i kontrast till det nöje han känner för andras smärta: för första gången kan en viss mänsklighet och bräcklighet ses i honom.

Alex i fängelse och ministerens besök

I delegationen slås Alex av en grupp poliser. Således utbyts rollerna och Alex blir offer för våld. Hans rådgivare besöker honom och känner till brottet, avvisar honom och spottar i ansiktet. Han döms till 14 års fängelse.

I fängelset börjar Alex studera Bibeln och fascineras av alla blodiga episoder. Han skapar ett förhållande med en präst, med vilken han pratar om Ludovicos behandling. Behandlingen, fortfarande i en experimentell fas, syftade till att rehabilitera brottslingar på rekordtid och eliminera deras impulser genom psykologisk konditionering.

Huvudpersonen upptäcker att ministern kommer att besöka fängelset och leta efter marsvin för att tillämpa behandlingen, så han ber prästen att rekommendera den. Han ogillar tanken och förklarar att denna metod inte botar någon, utan bara undertrycker viljan (fri vilja).

Förresten, säger prästen: ”Frågan är om behandlingen verkligen gör någon bra. Godhet kommer inifrån. Det är ett val. När en man inte har något val upphör han att vara en man. "

Ludovico-behandling

Efter att ha injicerats med ett läkemedel immobiliseras Alex med en tvångströja. Han bär också en motoriserad hjälm och en pincett över ögonen för att tvinga honom att hålla dem öppna. När han utsätts för bilder av extremt våld börjar han må dåligt och börjar känna effekterna av motionsbehandling. "Det är roligt hur färger i den verkliga världen bara ser riktiga ut när vi ser dem på en skärm", säger han.

Efter att ha lyssnat på huvudpersonens inre monolog hörs forskarnas förklaring: Läkemedlet framkallar förlamning och terror och lämnar patienten mer sårbar för förslagen från konditionering. Således bekämpar Ludovico-metoden grymhet genom mer grymhet.

Detta blir tydligare när sjuksköterskan framför patientens lidande förklarar att: "Våld är en hemsk sak. Det är vad du lär dig nu. Din kropp lär sig. "

Alex kropp tvingas reagera negativt på alla scenarier som involverar aggression eller sex. Av en slump spelar den nionde symfonin i en av filmerna, vilket får den unge mannen att skrika att "detta är en synd." Forskaren tröstar honom genom att berätta för honom att han kommer att släppas.

I nästa scen visas den tidigare kriminella i en ruta med ministern, som avser att visa att Ludovico-metoden skapades för att skydda goda medborgare. För att uppnå detta visar han Alex passivitet inför förolämpningar, förödmjukelser och attacker. Dessutom introduceras en halvnaken kvinna för Alex, som genom att röra vid hennes bröst börjar känna sig dålig igen. Publiken applåderar med nöje.

Prästen reagerar mot detta förnedrande skådespel och betonar att det inte handlar om en verklig återhämtning och att det inte finns någon uppriktighet i Alex handlingar, precis som han hade förutsett: "Han upphörde att vara en kriminell men upphörde också att vara en varelse som kan göra val moralisk ".

Ministern bekräftar att staten inte är orolig för etiska frågor utan för minskningen i brott och avslutar med att säga att den unge mannen, nu foglig, är redo att korsfästas och inte till korsfästas.

Polisvåld och tillflykt i författarens hus

Effekten av behandlingen blir mycket snart nyhet. Alex försöker återvända till sina föräldrars hus men avvisas. Ensam vandrar han på gatan tills han hittar den gamla tiggaren han har slagit. Detta känner igen honom och kallar hans kamrater, som slår honom utan att kunna försvara sig.

Två poliser bröt ut på platsen: de är Dim och Georgie, som nu tjänar som myndighetsagenter men fortfarande är brottslingar. De tar Alex till en skog och slår honom för hämnd.

Han lyckas fly och ber om hjälp i ett hus. Författaren bor där, nu änkling och förlamad. Mannen bestämmer sig för att hjälpa honom och ge honom skydd utan att inse vem det är. Frank är trots allt en dissident intellektuell som kritiserar hårt regeringens auktoritära åtgärder. För honom är vapnet som används av auktoritära regeringar för att kontrollera folket rädsla: "Vanliga människor säljer frihet för ett tystare liv."

Men även om Frank inte håller med om våldet som ett straffmedel, ändras allt när han känner igen Alexs röst när han sjunger "Singing in the Rain" och bestämmer sig för att hämnas. Med tanke på att den nionde symfonin nu uppmuntrar honom till ett självmordstillstånd, lägger författaren ett sömntablett i soppan och låser honom i ett rum.

Alex vaknar upp till ljudet av musik, genom enorma ljudkolumner, förtvivlade på ett sådant sätt att han kastar sig ut genom fönstret.

Resultat

Huvudpersonen vaknar på sjukhuset med några skador på kroppen. Hans sinne verkar dock ha återvänt till vad det var före Ludovico-metoden. Således återställer han sitt sätt att tala, sin arrogans och sin våldsamma fantasi. Hans ansikte dyker upp igen i pressen, men den här gången rapporteras han som ett offer för behandling. En stolpe lyder: "Mordös regering."

Ministern besöker Alex och ber om ursäkt, men hans avsikter är uppenbara: han vill radera sin dåliga image och tysta oppositionen som enligt honom använder politiskt fallet. Han lägger maten i munnen medan han lovar honom en stor summa pengar och ett bra jobb om han står vid hans sida framför media.

Således accepterar den unge mannen mutan, dörrarna till rummet öppnas och plötsligt börjar buketter med blommor, journalister och kameror komma in. På några sekunder konstrueras charaden och de skapar en show för att lura folket. Ministern och brottslingen fotograferas nu tillsammans.

Alex är tillbaka och är en stjärna. Hans konditionering var omvänd och hans instinkter lever fortfarande, vilket är tydligt i sista scenen, när han föreställer sig att ha sex med en kvinna i snön och en folkmassa som applåderar scen.

Se även:

• 40 klassiska filmer genom tiderna.
• Film Kampklubben

Gjutna karaktärer

Alexander Delarge (Malcolm McDowell)

Alexander Delarge är en ung sociopat, ledare för ett band, passionerad för klassisk musik och omotiverat våld. Han förråds, fängslas och utsätts för Ludovico-behandlingen som helt förändrar hans personlighet. I slutändan drabbas han av ett fall som i ett lyckslag ångrar effekterna av behandlingen.

Dim och Georgie (Warren Clarke och James Marcus)

Tillsammans med Pete (Michel Tarn) utgör Dim och Georgie resten av bandet. Ledsagarna utmanar ledaren och förråder honom. De återvänder som poliser och avslöjar att de fortsätter att vara farliga genom att dra nytta av den maktposition de nu innehar.

Präst (Godfrey Quigley)

Representant för den katolska kyrkan, prästen tror bara på rehabilitering genom omvändelse och Guds förlåtelse.

Han är från början den största motståndaren till Ludovico-behandlingen. Han försvarar att alla ska vara ansvariga för sina handlingar och kunna fatta sina egna beslut, bra eller dåliga.

Inrikesminister (Godfrey Quigley)

Som en företrädare för regeringen som bara bryr sig om pengar och maktutövning främjar ministern Ludovicos behandling för att lösa brottproblemet utan att ta hänsyn till etiska frågor inblandade.

Efter Alex självmordsförsök illustrerar hans besök demagogin hos en politiker som kan göra allt för att lura folket.

Frank Alexander, författaren (Patrick Magee)

Trots attacken som dödade hans fru och lämnade honom paraplegisk, är författaren emot Ludovicos behandling. Som vänsterintellektuell tror han att det är ett mått på en totalitär regering som får honom att hjälpa Alex utan att veta att det var orsaken till hans olycka. Därför försvinner hans medkänsla när han känner igen vem det är, vilket väcker hans törst efter hämnd.

Analys av filmen och ämnen som behandlas

Ungdomskriminalitet

Till följd av olika politiska och sociala faktorer illustreras ungdomsbrottslighet genom hela filmen. Alex och hans kamrater är frustrerade, mållösa tonåringar som bara blir upphetsade genom droganvändning och våldsamma handlingar.

Inom gängen själva upprepas hierarkierna och strukturerna för socialt förtryck med tyrannledare som Alex Delarge.

Dåliga mänskliga relationer och sex som aggression

De ungas oregelbundna beteenden är resultatet av ett ohälsosamt samhälle där mänskliga relationer praktiskt taget inte existerar. Familjer, helt främmande från ungdomar, kan inte kontrollera eller disciplinera dem. Med tiden förbrukas de av arbete och trötthet och utövar försumligt föräldraskap och överger sina barn.

Vänskap och broderskapsrelationer mellan partners avslöjar också bräcklighet, kamp och svek. Därav kommer den absoluta ensamheten hos dessa individer som inte kan lita på någon eller litar på någon.

Den extrema sexualiseringen som hela detta samhälle går igenom översätter till en ökänd ”objektivisering” av kvinnor som kommer att ses som byten som män jagar för skojs skull. Efter deras mer animaliska instinkter förvandlar de således sex till våldtäkt, attack och enbart maktdemonstration.

Maktmissbruk och auktoritärism

En av de viktigaste reflektionerna som filmen leder till är legitimiteten för de straffåtgärder och bromsskydd som regeringen främjar. Att använda alla vapen, utan att mäta de moraliska och etiska konsekvenserna, blir också rättvisa kriminell.

Fångarna ses som ett problem som måste lösas till varje pris, även när det innebär att glömma deras rättigheter, sin mänsklighet och sin individualitet, att kontrollera sina sinnen.

Den auktoritära staten försöker lösa sociala problem genom våld utan omskolning. Transformationen hos individer sker inte tack vare deras egen vilja utan som en följd av manipulation eller konditionering, liknande den som används med djur. Alex Delarge och hans partner i brott är produkter och symtom i detta dystopiska samhälle.

Menande

Enligt regissörens egna uttalanden, Ett urverk apelsin är en social satir som reflekterar över förbannelserna av psykologisk konditionering i händerna på en auktoritär regering som har möjlighet att forma sina medborgares sinnen.

Som prästen uttrycker det är godhet bara verklig om det utgår från ämnets vilja. Alex lär sig att bete sig bra, men inte genom val, utan genom institutionell styrka som tvingar honom att vara en modellmedborgare. Som en urfärgad apelsin (metafor som ger filmen titeln), dess interiör är robotisk, även när det verkar naturligt på utsidan.

Nyfikenheter om Ett urverk apelsin

Malcolm McDowell, den ledande skådespelaren, skadade ögat under inspelningen av utrustningen som används i Ludovico-behandlingsscenerna.

För att skapa bandets estetik inspirerades Kubrick av två rivaliserande brittiska sociala stammar: mods och den rockare.

Författaren till boken uppfann ett språk, Nadsat, slang som bandet använde med rim. Den är baserad på de slaviska språken, ryska och cockney- (rim av den brittiska arbetarklassen).

Filmen gör medvetet kontinuitetsfel för att förvirra betraktaren, till exempel placeringen av tallrikar och glasögon.

Urverkets apelsin ställdes inte ut i Storbritannien av Kubricks beslut efter den kritik det fick. Dessutom censurerades det i Brasilien: först var utställningen förbjuden och sedan projicerades den blockera nakenbilderna.

Alex som sjöng "Singing in the Rain" var inte en del av manuset. Regissören filmade scenen flera gånger men kände att något saknades, så han bad skådespelaren att sjunga och dansa. Det är sången som han kom ihåg vid den tiden.

Platsen för fångarna som går i en cirkel i hemlandet medan Alex pratade med prästen, återskapar en målning av Van Gogh som heter Fångar som tränar (1890).

Stanley Kubrick, regissör

Stanley Kubrick (26 juli 1928 - 7 mars 1999) var en amerikansk filmregissör, ​​manusförfattare och producent. Anses vara en av de största regissörerna i historien, gjorde han mycket kontroversiella filmer som föreslår djupa reflektioner över mänskligheten och det sociala livet.

Ett urverk apelsin Det anses av många vara hans mest störande film, att nå status som en kultfilm och erövra allmänheten med stor framgång över tiden.

Om du gillade den här artikeln kanske du också är intresserad av:

• Film 2001: Stanley Kubricks Space Odyssey
• De 30 bästa kultfilmerna

(Text översatt av Andrea Imaginario).