Analys och förklaring av musik O Tempo Não Para de Cazuza

Till musik "O Tempo Não Para", som består av ett album som samma, från 1988, är två mest kända låtar av sångaren Cazuza. Eller album, fjärde från artist till solo, spelades in live, var eller sista skiva leva e o seu maior följd av bandage.

Ett brev av låten, författat av Cazuza och Arnaldo Brandão, står inför ett porträtt av hans tempo. Fala das contradições da sociedade Brasileira som en gång släpptes förblev moralistisk och konservativ.

Musiktexter O Tempo Não Para

Skott mot eller sol
Sou forte, sou av en slump
Magoas Cheia maskingevär Minha
Eu sou um cara
Trött på att springa
Åt motsatt håll
Sem podium av chegada ou beijo de namorada
Eu sou mais um cara

Mer kommer du att göra
Att du har besegrats
Jag visste att han fortfarande kastade tärningarna
Eftersom o tempo, o tempo não para

Sim dagar, inga dagar
Eu vou överlever sem um arranhão
Da caridade de quem hatar mig

En tua cheia pool av stunder
Dina idéer motsvarar inte fakta
O tempo não för

Eu gamla eller framtida upprepa eller förflutna

instagram story viewer

Eu vejo um museum of great news
O tempo não för
Nej för nej, nej för

Jag har inga uppgifter att minnas
Ibland är meusdagarna são de par em par
Söker agulha num palheiro

Nas noites de frio é melhor nem nascer
Nas värme, det eskorteras, och att döda eller att dö
Och så blir vi brasilianska
Te chamam de Ladão, de Bicha, Maconheiro
Transformam a country inteiro num puteiro
Pois assim se ganha mais dinheiro

En tua cheia pool av stunder
Dina idéer motsvarar inte fakta
O tempo não för

Eu gamla eller framtida upprepa eller förflutna
Eu vejo um museum of great news
O tempo não för
Nej för nej, nej för

Sim dagar, inga dagar
Eu vou överlever sem um arranhão
Da caridade de quem hatar mig

En tua cheia pool av stunder
Dina idéer motsvarar inte fakta
Não, eller tempo não för

Eu gamla eller framtida upprepa eller förflutna
Eu vejo um museum of great news
O tempo não för
Nej för nej, nej, nej, nej, nej för

Analys ger musik

"O Tempo Não Para" verkar vara ett trots, ett skrik av ett revolt från den lilla killen som, som han var falasse sozinho, går till ett samhälle som eller rejeita, utsatt för dess hyckleri. Visar sig tidigt för Luta, han är övertygad om att jag en dag ska byta.

Skott mot eller sol
Sou forte, sou av en slump
Magoas Cheia maskingevär Minha

En första strofe kommer med en bild av våld och våld: ett skott. Att skjuta mot solen är ett rent uppror, pois och värdelöst, inget syfte. Eller subjekt, han erkänner sin egen kraft och bekräftar att den är "av en slump", eller något, inte rörd av förnuft eller logik.

Skjut hans "metralhadora cheia de mágoas": hans vapen för att möta världen är sorg, eftersom suas dores, sopporna som passerar e carrega nos ombros.

Eu sou um cara
Trött på att springa
Åt motsatt håll
Sem podium av chegada ou beijo de namorada
Eu sou mais um cara

Descrevendo först som "um cara" och senare som "mais um cara", det förmedlar idén att det är ett hem, något banalt, inget anmärkningsvärt.

Det är knappast mer en individ "trött på att springa i motsatt riktning", en person som lever under socialt pålagda normer, eller som oundvikligen är trött och utmattad.

Jag har inte kärlek, jag har inte ett standardförhållande (eller, hår mindre, inom två nuvarande beskyddare), inga vitorier eller erkännande av två allvarliga ansträngningar.

Mer kommer du att göra
Att du har besegrats
Jag visste att han fortfarande kastade tärningarna
Eftersom o tempo, o tempo não para

Från början av den tredje strofen, eller ämnet, börjar den misslyckas direkt som eller seu ouvinte, "você". Num en utmaning, han provocerar dem som tror att han är en förlorare och säger att ingenting är beslutat eftersom "han kastar fortfarande tärningarna." Ingen vet framtiden, alla är öppna.

Här uppstår det, för första gången, eller en vers som kommer att upprepas genom hela sången, som också är dess titel: "o tempo não para". Således förändras det alltid, i ständig transformation, inget fysiskt som det är i nuet. Även om han befinner sig i sin tidigare situation kan han inte ge upp, för livet är oförutsebart.

Sim dagar, inga dagar
Eu vou överlever sem um arranhão
Da caridade de quem hatar mig

Falla om de svårigheter han möter varje dag, i sin dagliga kamp, ​​uttrycker han genom verbet "överleva". Trots alla omväxlingar, eller det lilla ämnet som bekräftar att han överlever "sem um arranhão", skadar han sig inte mer, han är fortfarande stark, fortsätter han framför.

De novo num tom provocerande, förklarar han att han upprätthåller sig genom "da caridade" att han hatar, ou seja, hans överlevnad beror på vad de inte ger honom.

En tua cheia pool av stunder
Dina idéer motsvarar inte fakta
O tempo não för

Det riktas återigen till en seu ouvinte (ett brasilianskt samhälle) genom användning av två besittningspronomen "tua" och "tuas". En pool är en syndig yttre del av posses, av luxo, som står i kontrast till närvaron av ögonblick, som normalt förknippas med ett ämne, a eller esgoto.

En pool av ögonblick tycks metaforisera livet för begåvade sociala klasser vars ekonomiska resurser inte uppnår oordning, de segregerade omslagen, de skandalösa episoderna.

Alem du ger falska framträdanden, nämn också motsägelser och förutfattningar. Förklarar att samtalets idéer "inte motsvarar fakta", att han är lurad och den verklighet som han ackrediterar.

Eu gamla eller framtida upprepa eller förflutna
Eu vejo um museum of great news
O tempo não för
Nej för nej, nej för

Eller med förbehåll för att reflektera över oundvikligheten i tidens gång och hur det händer och understryka att historien upprepas ("Eu gammal eller framtida upprepning eller förfluten"). Nu när det är nytt, snart blir det gammalt, det kommer att ingå i två historiska berättelser, det kommer att tillhöra det förflutna.

Jag har inga uppgifter att minnas
Ibland är meusdagarna são de par em par
Söker agulha num palheiro

Han återvänder till berättelsen i två dagar att han kommer att ha några verser tidigare. Eller motivet misslyckas igen från sig själv, förstärker att det inte finns någon glädje eller god mun, det finns inget att fira. Descreve eller ditt dagliga liv och hur du lever, letar efter något som du inte kommer att få achar, som en "agulha num palheiro".

Nas noites de frio é melhor nem nascer
Nas värme, det eskorteras, och att döda eller att dö
Och så blir vi brasilianska
Te chamam de Ladão, de Bicha, Maconheiro
Transformam a country inteiro num puteiro
Pois assim se ganha mais dinheiro

Inte kallt eller inte varmt, i alla matsalar är det svårt, hårt eller frostigt. Ao bekräftar att "även om vi blir brasilianska", eller lite ämne antyder att antingen en brasilianare är ett resultat av vår dagliga kamp. Hans krigsanda, bestämd, motståndskraftig, uppstår tack vare alla hinder han möter, men han är inte skyldig att gå längre.

Det avslöjar den kritik som det ger från den del av samhället som förolämpar och de som det inte känner till, baserat på beteenden som det står inför som olikt eller avvikande. Någon som hade två fäder (i det här fallet på grund av sin sexuella läggning och sitt bohemiska liv) klassificeras som marginell, vissa med karaktär.

Det har också en stark kritik av härskarna och det sätt på vilket vi offrar landets intressen och fungerar dåligt för att få ekonomiska motiv.

Populära tolkningar

Social kritik och politisk fördömande

"O Tempo Não Para" är svaret från en trött person som är mer beslutsam att slåss "mot strömmen". Den strävar efter att avslöja hyckleri och inkonsekvenser i brasiliansk konservatism, liksom korruption och vinsten från två politiker som leder till nedbrytning av Brasilien.

Hjälpmedel och preconceito

Till musik släpptes 1988 antogs ett år depois de Cazuza offentligt att han var smittad med hiv-viruset och var med aids.

Vid den tiden var en doença fortfarande lite känd, vaknade eller fick panik mellan ett samhälle, som på ett förutfattat sätt relaterade virus eller promiskuösa eller moraliskt felaktiga beteenden.

Assim, eller soropositivo sofria em dobro: além da doença, mötte eller föraktade också fientligheter från quem eller julgava, marginaliserade och censurerade under den levande behandlingsperioden.

Um två frekventa kommentarer om detta ämne som berättar eller vers "A tua pool tá cheia de ratos" med en förmodad episod levd av sjungande hår. Du måste säga till Brasilien att du har hjälp, du har hindrats från att komma in i en offentlig pool, ett antal uppenbara och okunniga diskriminering.

Nessa linha, verserna "Se você achar que eu tô besegrade / Saiba som fortfarande kastar tärningarna", kommer att vara Cazuzas sätt att återuppliva anklagelser och hatprat om att han var alvo.

Svara, jag tog det inte framifrån, lät dem avbryta ja eller davam som döda, och visade att han fortfarande levde och hade det bra, skapade musik, gav shower.

Militär och repressiv status

En möjlig annan tolkning är den som på ett mer tydligt sätt relaterar musikens texter som tempot för den militära karaktären. Embora hade skrivits om resterna av regimen, eller så blev det ett uppror, som ett krigsskrik drar det oss lätt in i en atmosfär av politiskt och socialt förtryck.

Samtidigt kunde vi förstå att den första versen i brevet skulle beteckna en tydlig hållning av motstånd mot systemet, här förstås som solen eller centrum för tudo, innehavare av allt eller makt.

"O Tempo Não Para" kan ses som en utmaning för en ung man som lever länge och fortsätter att militera, motstå. Trots alla svårigheter, eller ämnet ger inte upp, fortsätter han att bevisa sin framtida frihet i kölvattnet av en framträdande revolution.

Historiskt sammanhang: konservatism kontra yttrandefrihet

1988 eller Brasilien stod inför ett mycket märkligt ögonblick av sin historia. Å ena sidan kollapsade åldern tre år tidigare, som ett fenomen av hyperinflation, å andra sidan fortsätter mentaliteterna att impregneras med konservatism.

Man förväntade sig att människor skulle fortsätta att leva inom en uppsättning socialt etablerade parametrar och betraktas som moraliskt korrekta. Alla som trotsade denna restriktiva moral uteslöts och marginaliserades, inte mer än militärpolisen utan det brasilianska samhället självt.

Å andra sidan såg Nova Constituição 1988 slutet på de brasilianska lagarna och resterna av militärt förtryck, vilket återställde yttrandefriheten. Under denna period av förändring i våra politiska, ekonomiska och sociala paradigmer förlorade ungdomarna och försökte hitta sin väg.

Ni dissidenta unga människor, som Cazuza och dina följeslagare med geração, visste inte hur det skulle vara eller framtiden men vi fortsätter att kämpa med seriöst hår. Vi kommer att söka frihet från barnkammaren för den jeito som vi vill ha, trotsa föräldrar och bryta tabun dagligen.

Betydelse av musik

Vi kan begå, som huvudbudskapet i temat, beslutsamheten och andan i det lilla ämnet som utmanar modeller och sätt att leva och även priset som drar hans eller hennes önskan.

Embora Cazuza är inte ensam författare till texterna, och det är lätt att identifiera ett möjligt självbiografiskt innehåll. Karismatisk figur och involverad i kontroverser, eller sångare levde med sin musik, do seu trabalho, vilket uppskattades av många men också en källa till kritik och anklagelser.

Till media och till det brasilianska samhället eller amavam men hatar också, kritiserar deras kärleksförhållanden med andra homens, deras uppror och irreversibilitet, eller deras boêmio-anda, etc. Assim, vi kan säga att han på ett visst sätt levde "da caridade" de quem eller detestava.

Hans doença väckte många föruppfattningar om ett samhälle som varje gång han vände sig till kusten. Samtidigt som han eller hon lämnade enquanto för en cidadão och indivíduo, älskade han och sjöng kör av musik.

Nesta canção, Cazuza svarar på all kritik, fala direkt som de som antingen föraktar, vem eller förolämpar. Lembra att han kommer att förändras, att som intoleranta och okunniga idéer kommer att störtas, omvandlar pois eller tempo alla saker.

Cazuza: musikalisk och kulturell ikon

Agenor av Miranda Araújo Neto föddes den 4 april 1958 och vann eller namngavs efter Cazuza även under barndomen.

De är två stora brasilianska populära artister och blandade med amerikanskt rockhår och upptäcker musik i sin stora paixão, samtidigt som de skapar poesi och bär en boêmio-livsstil.

Han nådde berömmelse med Barão Vermelho-bandet. grundades 1981, där han var sångare och textförfattare. Fyra år efter ger saiu bandet för att fortsätta en solokarriär. Seu första soloalbum, "Överdriven", släppt 1985.

År 1987 upptäckte Cazuza att han hade HIV och var på sjukhus. Grus "O Tempo Não Para", medveten om sin undervisning och kanske motiverad av den, och tänker på ett kort liv i ett barnhem.

1989 antog jag att du är positiv och falsk mot din undervisning och hjälpte den brasilianska allmänheten att avmystifiera den. Faz uppträder offentligt även när hans hälsa är mycket försvagad och blir ett exempel på styrka och motståndskraft.

Morreu, 32 år, 7 juli 1990, på grund av hälsoproblem orsakade av aids. Efter att ha lämnat ett stort konstnärligt arv gick Cazuza in i det brasilianska samhällets musikhistoria, som en ambassadör för en progressiv tanke och en av de mest framstående figurerna i hans geração.

Cazuza - O Tempo Não Para: film från 2004

Förutom att vara titeln på musiken och Cazuzas album, ger "O Tempo Não Para" mig också en film från 2004, regisserad av Sandra Werneck och Walter Carvalho.

Inspirerad av livet och inte sångarens arbete, eller filmen reflekterar på eller på dess väg och eller på dess bidrag till omvandlingen av brasilianska mentaliteter.

Ett filmarbete efter bas eller bok Bara som fler är de glada (1997) författad av sångaren Lucinha Araújo, i samarbete med journalisten Regina Echeverria.

Cool kultur nr Spotify

Conheça också

• Cazuza Ideologi Musik
• Melhores brasiliansk musik av alla tider
• Känd musik om en brasiliansk militärledare
• Musik Pra não dizer que não falei das flores, av Geraldo Vandré
• Tempo Perdido Music, av Legião Urbana
• Musik Drão, av Gilberto Gil
• Brasiliansk musik visar ditt ansikte