Chalice of Chico Buarque: analys, förklaring och musikhistoria
Till musik Bägare Det skrevs 1973 av Chico Buarque och Gilberto Gil och släpptes först 1978. På grund av sitt påstående om uppsägning och social kritik censurerades han för sin död och han släpptes i fem år. Trots tidsfördröjningen spelade Chico in en låt med Milton Nascimento, inte Gils plats (som har flyttat från inspelning) och bestämde sig för att inte inkludera hans homonyma album.
Bägare Det blev de två mest kända motståndsmännen mot militärregimen. Det handlar om uma protestsång som illustrerar, genom metaforer och dubbla betydelser, förtryck och våld från den auktoritära regeringen.
Conheça också analys av musik Construção av Chico Buarque.
Musik och texter
Bägare
Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Av rött vin från sanguePai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Av rött vin från sangueHur man dricker den där bittra drinken
Svälja dor, svälja labuta
Samma puff i munnen, subtraktion eller peito
Silêncio na cidade não se escuta
Vad är nyttan av att vara filho da santa
Melhor skulle vara filho da outra
Annan mindre dödlig verklighet
Så mycket lögn, så mycket brutal kraftPai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Av rött vin från sangueHur svårt det är att komma överens om utkast
Se na calada da noite eu skadade mig
Jag vill ge ett mänskligt skrik
Vilket sätt att skyddas
Esse tystnar allt hemsöker mig
Atordoado eu följa med
Na arquibancada för varje ögonblick
Se uppstå eller monster da lagoaPai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Av rött vin från sangueFrån mycket fet till porca já não anda
Från mycket vana till faca já não kort
Hur är det svårt, pai, att öppna en porta
Detta ord är bytet mot halsen
Homerisk pileque ingen värld
Av vad adianta ter boa vontade
Samma drag eller peito, subtrahera cuca
Två drinkar från stadens centrumPai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Av rött vin från sangueKanske är världen inte liten
Nem seja till liv ett fulländat öde
Jag vill uppfinna eller min egen synd
Jag vill dö av mitt eget gift
Jag vill tappa huvudet en gång
Minha cabeça förlorar teu juízo
Jag vill cheraar fumaça de oil diesel
Jag blev full, jag band att någon avskärde mig
Analysera texterna
Refrão
Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Pai, afasta de mim esse kalk
Av rött vin från sangue
Till musik começa med en hänvisning från uma bibliskt passage: "Pai, vill du ha det, låt mig hämta den här bägaren" (Mark 14:36). Lembrando Jesus före calvário, en citação kallar också till idéer om förföljelse, lättnad och traição.
Används som ett sätt att be om att något eller någon ska stanna länge, en fras har en betydelse ännu mer stark när vi reparerar en semelhança av ljud mellan "kalk" och "cale-se". Som tiggde "Pai, afasta de mim esse cale-se", eller lite lyriskt ämne pede o fim da censura, essa gag that eller tystnar.
Assim eller tema använder en paixão de Cristo som en analogi av plågan i den brasilianska povo mer än en förtryckande och våldsam regim. Se, na Bíblia eller kalk fylldes med Jesu blod, denna verklighet eller blod som transporterar torterade och döda offres dagar.
Första strofe
Hur man dricker den där bittra drinken
Svälja dor, svälja labuta
Samma puff i munnen, subtraktion eller peito
Silêncio na cidade não se escuta
Vad är nyttan av att vara filho da santa
Melhor skulle vara filho da outra
Annan mindre dödlig verklighet
Så mycket lögn, så mycket brutal kraft
Infiltrerad i alla aspekter, det ger liv, till förtryck är det lätt att känna, att undvika att vara och skrämma individer. Eller med förbehåll för att uttrycka dina svårigheter att dricka den "bittra drinken" som jag har erbjudit, "svälja upp den", eller seja, bagatellisera eller seu martírio, olja den som den är naturlig.
Hänvisa också till det faktum att han fruktade att "svälja en labuta", eller tungt arbete och dåligt betalt, för att exaustão att han var tvungen att olja, att förtryck som har gjort dig rotina.
Inte därför är "samma puff till mun, subtraktion eller peito" allt som betydelsen fortsätter, men det uttrycker sig inte lätt.
Att behålla eller religiösa bilder, eller lyrisk eu sägs "filho da santa" eller att vi i detta sammanhang kan förstå som ett land, som av regimen framställs som oberörbar, utfrågande, quase sagrada. Ainda assim, e numa atitude trassig, bekräftar att hon föredrog att vara "filho da outra".
På grund av frånvaron av rim kan vi dra slutsatsen att författarna ville inkludera ett ord men det var nödvändigt att ändra bokstaven så att de inte skulle vara uppmärksamma på två censorer. En escolha de uma ett annat ord som inte rimar deixa implicit eller original betydelse.
Genom att helt avgränsa regimens konditionerade tanke förklarar det lyriska subjektet sin dödsfödda status som "en annan mindre dödlig verklighet."
Jag ville leva sem ditadura, sem "lie" (som eller förmodat ekonomiskt mirakel som regeringen hyllade) och "bruta force" (auktoritärism, polisvåld, tortyr).
Andra strofe
Hur svårt det är att komma överens om utkast
Se na calada da noite eu skadade mig
Jag vill ge ett mänskligt skrik
Vilket sätt att skyddas
Esse tystnar allt hemsöker mig
Atordoado eu följa med
Na arquibancada för varje ögonblick
Se uppstå eller monster da lagoa
Dessa verser ser vi det poetiska subjektets inre kamp för att komma överens i tystnad varje dag, med vetskap om våldet som inträffade under natten. Att veta att ju mer jag ger efter eller ju senare skulle hon också bli ett offer.
Små ansiktshänvisningar till en metod som i stor utsträckning används av brasiliansk militärpolis. Han invaderade hus under natten och drog "suspeitos" från sina sängar, tände ett, dödade andra och sjönk de återstående.
Perante allt är Skräck Cenário, Han erkänner eller vill "utlösa ett mänskligt rop", motstå, slåss, manifestera sin ration, ett försök att "vara skyddad."
Trots att han är "bedövad" förklarar han att han förblir "uppmärksam", i en beredskapstillstånd, redo att delta i den kollektiva reaktionen.
Sem power fazer outra coisa, hjälper passivt na "arquibancada", väntar, rädd, "eller monster da lagoa". Siffran, som passar den infantila historiens imaginära, representerar det som lärde oss att vi borde frukta och fungera som metafor för en ditadura.
"Monstro da lagoa" var också ett uttryck som används för att hänvisa till kropparna som dykt upp i vattnet i havet eller floden.
Tredje strofe
Från mycket fet till porca já não anda
Från mycket vana till faca já não kort
Hur är det svårt, pai, att öppna en porta
Detta ord är bytet mot halsen
Homerisk pileque ingen värld
Av vad adianta ter boa vontade
Samma drag eller peito, subtrahera cuca
Två drinkar från stadens centrum
Här, få Det symboliseras av frossas huvudsynd, som fett och inert porca som en metafor för um korrupt och inkompetent regering att jag inte får mer att driva.
Polisens brutalitet, förvandlad till "faca", tappar sitt syfte eftersom den spenderas från så mycket jäsning och "já não short", dess kraft försvinner eller makten blir upprörd.
Återigen, eller ämne, berättar han sin quotidian luta hemifrån, "att öppna en dörr", att vara i den tysta världen, med "det ordet byte mot halsen". Dessutom kan vi förstå "öppen dörr" som en synonym för befrielse, i alla fall genom resten av regimen. Vår bibliska föreläsning är också en symbol för ett nytt tempo.
Genom att upprätthålla antingen ett religiöst tema eller ett lyriskt tema frågar det varför "ter boa vontade" lägger till ytterligare en hänvisning till Bibeln. Kallar passagem "Peace na terra aos homens de boa vontade" och säger att jag aldrig har fred.
TILLTrots att han tvingas undertrycka ord och känslor fortsätter han att behålla eller kritiskt tänkande, "subtrahera cuca". Även när vi slutar känna finns det alltid två obalanserade sinnen, "bêbados do centro da cidade" som fortsätter att drömma med ett melhor-liv.
Fjärde versen
Kanske är världen inte liten
Nem seja till liv ett fulländat öde
Jag vill uppfinna eller min egen synd
Jag vill dö av mitt eget gift
Jag vill tappa huvudet en gång
Minha cabeça förlorar teu juízo
Jag vill cheraar fumaça de oil diesel
Jag blev full, jag band att någon avskärde mig
Kontrasterande tidigare coma, den sista strofe spårades um Laivo de Esperanza Våra verser börjar, om världens möjlighet, vi kommer inte att begränsa oss till precis vad eller vilket litet ämne du känner till.
Percebendo att hans liv inte är "fullbordat fato", att det är öppet och kan följa olika riktningar eller lyriska hävda seu direito om sig själv.
Att vilja uppfinna sin "egen synd" och att dö av "sitt eget gift", bekräftar Avontade de Viver alltid näst efter sina egna regler, menar du att följa ingen eller moral.
För isso fruktade han att det skulle riva eller förtrycka systemet, det det är på väg mot, jag vill inte klippa eller skräpa roten dåligt: "Jag vill tappa huvudet en gång.
Genom att drömma med frihet visar du det extrema behovet av att tänka och uttrycka dig lätt. Jag ville plötsligt omplanera eller att det konservativa samhället följer med och slutar att underkastas det ("förlora din dom").
Du har två sista verser med en direkt hänvisning till två metoder för tortyr används för militär konstruktion (dieselolja inalação). Det illustrerar också en motståndstaktik (låtsas förlora dina sinnen så att du avbryter denna tortyr).
Musikens historia och betydelse
"Calyx" skrevs för att presenteras på Phono 73-showen som parvis samlade de bästa artisterna från Phonogram-inspelningsföretaget. När den utsattes för kritik kritiserades den, eller så beklagades ämnet.
Artisterna kommer att bestämma sig för att sjunga det, samma, mumla till melodi och bara upprepa ordet "kalk". Vi kommer slutligen att hindras från att sjunga och eller Som två seriösa mikrofoner klipptes.
Gilberto Gil delade med allmänheten, många år av depois, lite information om musikskapande sammanhang, dess metaforer och symbologier.
Chico och Gil kommer att samlas i Rio de Janeiro för att skriva en låt som de ska presentera, som en duo, ingen show. Musiker kopplade till motkultur och motstånd, partilhavam en mesma ångest perante um Brasilien immobiliserat hår militär makt.
Gil levou de första verserna av texterna, som han har skrivit inför kvällen, en sjätte-feira da Paixão. Med utgångspunkt från denna analogi för att inte tro eller be om den brasilianska nationen fortsatte Chico att tro och använde musik med referenser till sitt dagliga liv.
Sångaren klargör att en "bitter drink" som brevet nämner är Fernet, en italiensk alkoholhaltig dryck som Chico vanligtvis dricker naquelas noites. I huset Buarque ficava na Lagoa Rodrigues de Freitas och konstnärerna ficavam na varanda, olhando som Águas.
Vi hoppas kunna se framväxten av "o monster da lagoa": eller en förtryckande makt som var gömd tidigare att attackera när som helst.
Medveten om perigo som löper genom det kvävande klimatet som bodde i Brasilien, Chico och Gil escreveram um hino broschyr upprätthåller inte jogo de palavras "chalice" / "cale-se". Enquanto artister och intellektuella av skelettet, de kommer att använda sina röster för att fördöma barbarisk auktoritärism.
Assim, inte sin egen titel, för att möta musik anspelning på två års förtryck av datumet. För en sak, fysisk aggression, till tortyr och till döds. Med outro, en ameaça psicológica, eller medo, eller kontrolltal Och därför ger du liv av den brasilianska Povo.
Pojke Buarque
Francisco Buarque de Hollanda (Rio de Janeiro, 19 juni 1944) är en musiker, kompositör, dramatiker och författare, utsedd till två stora namn på MPB (brasiliansk populärmusik). Författare till låtar som motsätter sig den nuvarande auktoritära regimen (som den berömda "Apesar de Você"), förföljdes av censur och av militärpolisen, och hamnade i exil i Italien 1969.
När han återvände till Brasilien fortsatte han att fördöma den sociala, ekonomiska och kulturella effekten av totalitarism, i musik som "Construção" (1971) och "Cálice" (1973).
Conheça också
- Chico Buarque: biografi och arv (musik och böcker)
- Känd musik om en brasiliansk militärledare
- MPB: s bästa händelser
- Musik Pra não dizer que não falei das flores, av Geraldo Vandré
- Som musik kommer du ihåg av Chico Buarque
