Djamila Ribeiro: 3 grundläggande böcker

Djamila Ribeiro (1980) är en brasiliansk filosof, författare, akademisk och social aktivist, främst känd genom sitt arbete som teoretiker och aktivist för svart feminism.

Växande mer och mer ökända, hans verk fokuserade på ras och könsuppdrag blir viktiga för oss tempo att vi lever:

1. Little Anti-racist Manual (2019)

Angela Davis, en medlem av två Black Panthers och en oundviklig nordamerikansk aktivist, sa en gång att ”Inget rasistiskt samhälle, det räcker inte att inte vara rasistiskt. Det är nödvändigt att vara antirasist. "

Att jobba Liten antirasistisk manual, vinnare av Prêmio Jabuti, är en kort och chockerande läsning som reflekterar över den strukturella rasismen som kvarstår i det brasilianska samhället. Med utgångspunkt från en rik forskning som citerar olika källor utarbetade författaren en serie praktiska instruktioner för bekämpa rasdiskriminering.

Djamila förklarar att det som är i fokus här inte är individuella attityder utan snarare en uppsättning diskriminerande sociala metoder som direkt påverkar hur vårt samhälle är organiserad.

Inte så, det finns flera steg som vi alla kan ta att bygga en mindre ojämlik värld:

Rörelser av svarta människor har i flera år debatterat eller rasism som en grundläggande struktur för sociala relationer, vilket skapar ojämlikheter och avgrundar. Eller rasism är därför ett förtryckssystem som förnekar direktiv och inte bara en individs förträfflighet. Att erkänna rasismens strukturella karaktär kan vara förlamande. I slutändan, hur möter man ett så stort monster? Vi bör dock inte skrämmas. En brådskande och antirasistisk praxis ges mer dagliga attityder.

För att börja måste vi informera oss själva och bli medvetna om frågan, eftersom förtrycket tystas och normaliseras många gånger. Till en filosof utser han att han är livsviktig förstå Brasiliens historia Desumaniseringen av två svarta individer som främjades under kolonialtiden.

Samma depois da abolição, olika diskriminerande beteenden kommer att finnas kvar i landet: till exempel Afro-brasilianare har fortfarande mindre tillgång till utbildning och är också mantid från många utrymmen av kraft.

För vissa av oss är det nödvändigt bekräfta dina privilegier Två av oss drar nytta av detta system och gör anspråk på en större mångfald av lokalt arbete och studier och stöder bekräftande åtgärder.

I ett land vars majoritet av befolkningen är svart finns det fler individer som är mer än ett offer för polisvåld och allvaret i rättsväsendet, och vi är också fängslade och döda.

Dessa exakta kommer att leda oss till fråga kultur att vi konsumerar de romantiserade berättelserna om miscigenação e a colonização no Brasil. För sådana rekommenderas det att läsa svarta författare och tänkare, Cujo conhecimento så många gånger stängdes det av två kanoner i akademin.

Detta är konfigurerat som ett viktigt instrument för att förstå hur rasism införs i vårt samhälle eller som vi kan göra för att få ner den.

2. Quem Tem Medo do Feminismo Negro? (2018)

Ett verk som sammanför en självbiografisk reflektion och flera författare som författaren når en stor följd och hjälpte till att popularisera eller arbeta inom det brasilianska panoramaet.

Alicerçado nas suas experiências e observações enquanto en kvinna Afro-Brasilira, eller fritt och korsat hår conceito da korsning, uppvuxen av den nordamerikanska feministen Kimberlé Crenshaw.

Eller conceito sublinha vägar som opressões raciais, av klass och genre de ger varandra, gerando uma högre social sårbarhet för vissa individer, bland de svarta kvinnorna.

Vi är starka för att staten är utelämnad, för att vi måste möta en våldsam verklighet. Att internalisera guerreira, na verdade, kan vara ett bättre sätt att dö. Känna igen svagheter, lärare och veta hur man ber om hjälp för att återställa nekade humaniora. Subalterniserad nem nem guerreira naturlig: människa. Jag lärde mig att erkänna subjektiviteter är en del av en viktig transformationsprocess.

Inför ett retrospektiv om hans väg som medborgare och militant berättar Djamila att han inte gjorde det identifieras som en övervägande vit feminism som inte tar hänsyn till andra upplevelser och berättelser.

Genom referenser som klockkrokar, Alice Walker och Toni Morrison upptäcktes författaren perspektiv på svart feminism. Assim, sublinha till betydelse två flera tal och kunskap, i opposition till en förment universell vision (och branca).

Som krönikor presenterar kämpar jag inte mot många manifestationer av rasistisk patriarki, som reflekterar över olika samtida händelser. De behandlar teman som humor baserade på stötande stereotyper, eller myt om rasism och objektivisering av bland annat afrobrasilianska kvinnor.

Ingen text som ger titel till publicering, en militant återhämtar sig historia om svart feminism som en rörelse som uppstod i USA under 1970-talet.

Han nämner några figurer som Sojourner Truth att jag inte vet hur man ska förklara att sådana upplevelser, även bland kvinnor, kan vara helt annorlunda.

Som Djamila Ribeiro sammanfattar, em jeito de conclusão:

Det är nödvändigt att en gång för alla förstå att det finns flera kvinnor i det som behöver vara kvinnor och bryta den universella tentationen, som är utesluten.

3. Eller vad är platsen för Fala? (2017)

En del av samlingen Feminismer Plurais, samordnad av Djamila Ribeiro na editora Pólen, en publicação tornou o nome da autho mais conhecido av brasilianskt offentligt hår.

Ett arbete começa traçando ett porträtt ger "osynlighet Han ger en svart kvinna som en politisk kategori "och utnämner eller slöar sina perspektiv och tal.

Senare förklarar författaren att begreppet "plats för fala" är ganska stort och kan anta olika betydelser och konnotationer, beroende på dess sammanhang.

På ett ganska syntetiserat sätt kan vi förstå det som en "utgångspunkt" för att möta världen: a plats i den sociala strukturen där varje um är.

Djamila utser brådskande att "förstå hur eller den sociala plats som vissa grupper upptar begränsar möjligheter". Quem tem, ou não, makt att misslyckas (att höras) är en fråga som har diskuterats allmänt sedan Foucault.

Numasamhället som fortfarande är strukturerat av rasism och / eller sexism förblir en "unik vision", kolonialistisk och begränsande.

En militant försvarar att denna vision måste utmanas genom olika diskurser och uppmärksam på subjektiviteter:

För att främja en mångfald röster eller som önskas, bryts det framför allt som ett auktoriserat och unikt tal, som är tänkt att vara universellt. Sök-se här, särskilt för att kämpa för att bryta som regimen för diskursivt tillstånd.

Quem é Djamila Ribeiro?

Djamila Ribeiro föddes den 1 augusti 1980 och tillhör en familj märkt av Lutas sociais. Seu pai, Joaquim José Ribeiro dos Santos, var medlem i den svarta rörelsen och två grundare av kommunistpartiet i Santos.

Vid 18 års ålder, när han började arbeta på Kulturhuset för svart kvinna, började han eller hans väg mot militant mot ras- och könsdiskriminering.

Pouco depois, inskriven vid Federal University of São Paulo, där hon tog examen i filosofi och fick en magisterexamen i politisk filosofi, med fokus på feministisk teori.

Sedan dess har Djamila arbetat som universitetsprofessor och har haft en position som sekreterare för mänskliga rättigheter och medborgarskap i São Paulo. Além disso, objektet stod ut inom litteraturområdet och var också en kolunist Elle Brasilien e da Folha de São Paulo.

Dess närvaro i sociala nätverk är också ganska stark, betraktad som en ferramenta av atletik och allmän diskussion. För närvarande anses en samtida tänkare vara en lättnadens röst i fördömandet av våld och ojämlikhet i Brasilien.

Passa på att läsa även:

• Böcker för att möta samtida brasiliansk litteratur
• Svarta författare som du behöver läsa
• Kulturellt anslag: förklaring och exempel
• Simone de Beauvoir: biografi och verk
• Judith Butler: böcker principais och biografia