25 melhoredikter av Carlos Drummond de Andrade analyserade och kommenterade
Carlos Drummond de Andrade (31 oktober 1902 - 17 augusti 1987) är en av de två största författarna till brasiliansk litteratur och anses vara den största nationella poeten på 1900-talet.
Integrerad i den andra fasen av den brasilianska modernismen, återspeglar dess litterära produktion vissa kännetecken för sin tid: användning av aktuellt språk, vardagliga teman, politiska och sociala reflektioner.
Genom sin poesi blev Drummond eviglivad och vann uppmärksamhet och beundran från två samtida läsare. Hans dikter fokuserar på sökanden som förblir atuais: att rotina das stora städer, att solidão, till minne, till livet i samhället, till mänskliga relationer.
Bland dess mest kända kompositioner sticker också ut de som uttrycker djupa existentiella reflektioner, där eller ämnet och ifrågasätter dess sätt att leva, dess förflutna och dess syfte. Kolla in några av de två mest kända dikterna av Carlos Drummond de Andrade, analyserade och kommenterade.
Ingen Meio do Caminho
Ingen meio do caminho tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
tinha uma pedra
ingen meio gör caminho tinha uma pedra.
Jag tappar aldrig sinnet från den händelsen
I livet på mina trötta näthinnor.
Jag kommer aldrig tro att jag inte går
tinha uma pedra
tinha uma pedra no meio do caminho
ingen meio gör caminho tinha uma pedra.
Detta är förmodligen den mest berömda dikten av Drummond, med sin enastående karaktär och tematiska fora do comum. Publicerad 1928, i Revista da Antropofagia, "No Meio do Caminho" uttrycker eller modernistisk anda som försöker approximera till vardagens poesi.
Med hänvisning till de hinder som uppstår i motivets liv, symboliserat av en sten som korsar ingen väg, en komposition med hård kritik för dess upprepning och redundans.
Contudo, eller dikt som skrivits in för historien om den brasilianska litteraturen, visar att poesi inte är begränsat till traditionella format och kan handla om vilket ämne som helst, till och med en sten.
Se även Komplett analys av dikten "No meio do caminho tinha uma pedra".
Sete står inför Poem
När du föddes, um anjo sköldpadda
desserter som lever i skuggan
disse: Wow, Carlos! vara gauche na vida.Som casas espiam os homens
som löper efter kvinnor.
På eftermiddagen kanske blå fosse,
Jag har inte houvesse så många skrot.O bonde passa cheio de pernas:
vita ben pretas amarelas.
Varför så mycket ben, meu Deus,
fråga mitt hjärta.
Porém meus olhos
fråga inte någonting.Eller hemma bakom bigoden
Det är seriöst, enkelt och starkt.
Prata inte.
Tem poucos, sällsynta vänner
eller hemma bakom två oculi e do bigode.Meu Deus, varför övergav du mig
Visste du att det inte var Deus
Du visste att USA var ett misslyckande.Världens stora värld,
se eu chamasse raimundo
Det skulle vara ett rim, det skulle inte vara en lösning.
Världens stora värld,
mer vidsträckt och mitt hjärta.Eu não devia te dizer
mer essa lua
mer är det conhaque
Botam människor gillar eller diabo.
Det finns två aspekter som jag omedelbart tar tag i läsarens uppmärksamhet i den här dikten och det är ett faktum av ämnet att hänvisa till sig själv som "Carlos", Drummonds förnamn. Det finns också en identifiering mellan författaren och ämnet för kompositionen, eller som ger en självbiografisk dimension.
Från första versen framträder han som någon som är markerad med "um anjo torto", förutbestämd att inte passa, att vara annorlunda, konstig. De sju stroferna demonstreras av sju olika aspekter av ämnet, vilket visar mångfalden och motsättningen mellan två allvarliga känslor och sinnestillstånd.
Det är uppenbart eller det är en känsla av otillräcklighet perant eller resten av samhället och att solidão det eller det fördunklar, genom ett utseende av kraft och motstånd (artikel "få, sällsynta vänner").
En tredje strofe, som hänvisar till multidão, metaforiserad till "benen" som cirkulerar i staden, vilket visar antingen dess isolering och förtvivlan som den invaderar.
Med hänvisning till ett avsnitt från Bibeln jämför han sin lättnad med Jesu paixão, som under sin provação frågar Pai varför han lämnade honom. Antag, assim eller hjälplöshet som Deus dömde till sin bräcklighet enquanto homem.
Nem samma poesi verkar vara ett svar på denna brist på mening: "Det skulle vara ett rim, det skulle inte vara en lösning." Under en natt, när han dricker och lua, eller skrivet ögonblick är det där han satt mest utsatt och upphetsad, fazendo verser som ett sätt att tappa andan.
Jag läste också för Komplett analys av Poema de Sete ansikten.
Quadrilha
João älskar Teresa som älskar Raymond
att Maria älskade att Joaquim älskade som Lili älskade,
att han inte älskade någon.
João var för USA, Teresa för klostret,
Raimundo morreu från katastrofen, Maria ficou för tia,
Joaquim suicidou-se e Lili casou med J. Pinto Fernandes
som inte har gått in i historiken.
Som titeln "Quadrilha" verkar denna komposition vara en hänvisning till europeisk dans som har samma namn som traditionen för de brasilianska junifestivalerna. Klädd i förklädnader gifter du dig, dansar i en grupp, leds av en berättare som föreslår olika brincadeiras.
Med hjälp av denna metafor visas poeten eller kärleken som en dans där du parar ihop, där du inte håller med. Våra tre första verser, alla de personer som nämns ovan är obesvarade kärleksaffärer, förutom Lili "que no amava ninguém".
Vi har fyra sista verser, vi upptäcker att alla är Falharam-romanser. Alla nämnda människor kommer att hamna isolerade eller morreram, bara Lili gift O absurd da situation verkar vara en satir om svårigheten att hitta en sann och fram och tillbaka kärlek. Som en sort jogo fosse ses knappt två element som ett lyckligt slut.
Anförtro också till Komplett analys av Quadrilha-dikten.
Joseph
Nu, José?
En festa acabou,
ljuset slocknade,
eller povo sumiu,
en noite Esriou,
vad nu, José?
e agora, você?
Vet du vad?
den zomba två outros,
du står inför verser,
Vad älskar du, protesterar du?
vad nu, José?
Är sem mulher,
detta sem tal
är sem carinho,
Jag kan inte dricka längre
Jag kan inte röka,
cuspir já ingen pode,
en noite Esriou,
eller dag jag inte ser,
o bonde no veio,
eller riso no veio,
Jag såg aldrig utopi
du är klar
e alla fugiu
e tudo mofou,
vad nu, José?
Nu, José?
Hans tolv ord,
ditt ögonblick i februari,
hans frosseri och jejum,
ditt bibliotek
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
hans incoerência,
seu ódio - e agora?
Com a chave na mão
Jag ville öppna porta,
det finns ingen portal;
Jag vill dö inte havet,
mer eller havet secou;
Jag ville åka till Minas,
Gruvor det finns inte mer.
José, vad nu?
Du kommer att skrika,
var du gemesse,
du kommer att spela
kom vals,
du somnar,
du blir trött,
se você morresse ...
Mer você não morre,
você é tuff, José!
Sozinho är inte mörk
vilken bug-do-kill,
sem teogoni,
sem parede nua
att ligga ner,
sem gräva preto
låt honom galoppera,
du går, José!
José, var?
Um två stora och mer kända dikter av Drummond, "José" uttrycker en individs soliditet i en stor stad för hans brist på hopp och känslan av att gå vilse i livet. Na composição, eller lyriskt ämne, frågar sig själv upprepade gånger om vilket rykte han ska ta och söka en möjlig mening.
José, um nome muito comum na portugisiskt språk, kan förstås som ett kollektivt ämne som symboliserar ett povo. Assim, vi verkar stå inför verkligheten hos många brasilianska människor som överträffar många integritet och strider, dag efter dag, för en framtida melhor.
En reflektion över antingen dess förlopp är uppenbar eller det tog dysforisk, eftersom den tillfälligt försämras i sin mening, eller att den tydligt framträder i verbformer som "acabou", "fugiu", "mofou". Lista över möjliga lösningar eller lösningar för den nuvarande situationen, barnacle som inte verkar vara den officiella.
Nem mesmo o passado ou a morte uppstår som tillflyktsort. Contudo, eller sendito antar din egen força e resiliência ("Você é hard, José!"). Sozinho, jag har hjälp av Deus eller jag stöder två homer, han fortsätter levande och följer framför, samma jag vet var.
Se även Komplett analys av dikten "José" av Carlos Drummond de Andrade.
att älska
Må en varelse vara senão,
bland varelser, att älska?
kärlek och kärlek, kärlek och kärlek,
kärlek, kärlek, kärlek?
Semper, och bunden med olhos vidrados, kärlek?Får jag fråga, eller vara kärleksfull,
sozinho, i universell rotation,
Senão roll também, och kärlek?
kärlek eller vad eller sea traz à praia,
eller som begraver honom, eller det, na marinha bris,
Är det salt, eller ett behov av kärlek eller en enkel känsla?Älskar högtidligt palmerna i öknen,
eller att han lever eller förväntans tillbedjan,
e kärlek eller ogästvänlig, eller cru,
ett glas med en blomma, en chão de ferro,
e o peito inert, e a rua vista em sonho, e
en rapina fågel.Detta eller vårt öde: love sem conta,
distribueras med peridious eller null coisas,
obegränsad doação till en komplett ingratidão,
i ett tomt skal av kärlek att söka rädd,
patient, av mer och mer kärlek.Att älska oss saknar kärlek,
vi är säker på att vi älskar implicit vatten,
e o beijo tyst, e en oändlig plats.
Att presentera en människa som en social varelse, som existerar i kommunikation som en annan, denna komposition eller subjekt försvarar det eller hans öde är att älska, skapa relationer, skapa band.
Den avslöjar de olika dimensionerna av kärlek såsom förgås, cyklisk och mutav ("att älska, älska, älska"), och överför också idéer om hopp och förnyelse. Föreslå att det redan före sentimentets död är nödvändigt att bevisa att du inte är återfödd och att du inte avstår.
Utnämnd som "att vara kärleksfull", alltid "sozinho", ingen värld eller ett litet subjekt försvarar att frälsning, eller det enda syftet med att vara människa är i förhållande till en annan.
För isso var han tvungen att lära sig att älska "eller att havet spårar" och "begravs", ou seja, eller att det är född och eller att det dör. Du går mer alem: det är nödvändigt att älska naturen, till verkligheten och föremål, att beundras och respekteras av allt som finns, eftersom det är "vårt öde".
För att uppfylla det är det nödvändigt för individen att vara rädd, "tålmodig". Jag måste älska bunden i frånvaro av kärlek, att känna dess "oändliga säte", till förmågan och förmågan att älska mer och mer.
Os Ombros Suportam o Mundo
Chega um tempo em que no se sa mer: meu Deus.
Tid för absolut rening.
Tempo em que no se sa mer: meu amor.
För eller kärlek visade sig vara värdelös.
E os olhos não choram.
E så mãos tecem knappt eller grovt arbete.
E o coração är torr.Em vão mulheres batem à porta öppnar du inte.
Ficaste sozinho, ljuset släckt,
men i skuggan av dina ögon lyser du enormt.
Det här är helt säkert, du vet inte hur man lagar mat.
Och du förväntar dig inget av dina vänner.Lite spelar det någon roll, komma till velhice, vad är velhice?
Teus ombros suportam o mundo
e eleno väger mer än mão de uma criança.
Som krig, som kuponger, som diskuteras i två byggnader
Provam bara att livet fortsätter
e nem all liberateram ainda.
Några, achando barbar eller show
Jag skulle hellre (de känsliga) dö.
Chegou um tempo em que no adianta die.
Chegou um tempo em que a vida é uma order.
Bara ett liv, sem mystification.
Publicerad 1940, i antologi Sentimento do Mundo, Denna dikt skrevs i slutet av 1930-talet under andra världskriget. Det är ökänt för det nuvarande sociala temat och visar en orättvis värld full av kvävning.
O underkastad hårdheten i ditt liv med kärlek, religion, vänner eller torra känslor ("eller hjärtat är torrt"). Ibland korsar du, full av våld och död, föremålet som blir praktiskt taget okänsligt för att stödja så mycket sås. På så sätt fungerar hans oro knappt och överlever, eller det visar sig vara en oundviklig soliditet.
Trots det pessimistiska intaget av hela kompositionen uppstår ett hopp för framtiden, symboliserat av "mão de uma criança". Närmar sig bilderna av velhice och av födseln, ansikte hänvisning till livets cykel och dess förnyelse.
Våra sista verser, som sänds av en slutsats, bekräftar att "livet är en ordning" och måste levas på ett enkelt sätt, med fokus på nuet.
Se även Komplett analys av dikten "Os ombros suportam o mundo" .
Förstörelse
Älskare älskade grymt varandra
e com se amarem så mycket no se veem.
Um se beija no outro, refletido.
Dois älskare, vad är du? Två inimigos.São meninos älskare härjade
hår mimo de amar: e não percebem
hur mycket som pulveriseras kommer inte att binda,
och hur eller vad var världen återgår till ingenting.Ingenting, nej. Kärlek, rent spöke
Vilken mild, assim en kobra
Det är tryckt na lembrança de seu trilho.De är bitna för alltid.
Deixaram att existera, mer eller existerade
fortsätter att göra evigt.
Med utgångspunkt från sin egen titel utvecklar den här dikten en negativ syn på ämnet om två kärleksförhållanden. Descrevendo eller kärlek som "destruição", reflektera över hur du gifter dig med varandra "grymt", som en lutassem. Vi har anförtrotts en annans individualitet, vi måste se oss själva och söka en projektion av oss själva.
Denna egen kärlek som verkar "förstöra" älskare, korrumperar dem, höjer dem på detta sätt. Främmande, jag uppfattar inte att de tillsammans har förstört dig förrän resten av världen. På grund av dessa paixão stängde de av och avbröt varandra.
Förstörd, behåll minnet om kärlek som en "kobra" som förföljer och biter dig. Samma som tidens gång, minnet av ainda machuca ("förbli biten") och lembrança do que viveram kvarstår.
Internationella kongressen för Medo
Provisoriskt kommer vi inte att sjunga eller älska,
som tog tillflykt mer under två tunnelbanor.
Vi kommer att sjunga o medo, som steriliserar dig omfamnar,
Vi kommer inte att sjunga eller hata, eftersom det inte finns,
Det finns knappt eller hälften, nosso pai e nosso companheiro,
eller halv stor, två sertões, två hav, två öknar,
eller halv två soldater, eller halv dagar mer, eller halv dagar stora,
vi kommer att sjunga eller hälften två ditatorer, eller hälften två demokrater,
Vi kommer att sjunga o medo da morte e o medo de depois da morte.
Depois vi kommer att dö av medo
och på våra gravhögar föds gula och rädda blommor.
"Congresso Internacional do Medo" antar ett socialt och politiskt tema som trollformler eller historiskt sammanhang av dess skapande. Från andra världskriget, några uppdrag som de flesta poeter och författare berodde på otillräckligt tal före döden och barbarism.
Denna komposition verkar återspegla klimatet av terror och förstening som korsar hela världen. Denna universella känsla övervann helt kärleken och fästs vid hat, väcker splittring eller isolering, en vän "som steriliserar dig omfamnar."
O lilla ämne avser att uttrycka att mänskligheten inte överskrider all eller lättnad som jag hjälpte, förvånad och befalld med bara medelhår och vrider alla andra känslor.
En årslång upprepning av allt eller dikt verkar sublimera att denna ständiga osäkerhet, denna besatthet kommer att leda individer till döden och kommer att försvara sig från dem, i "gula och rädda blommor". Assim, Drummond reflekterar över vikten av att vi läker oss själva, när det gäller mänskligheten, och vi lär oss igen att leva.
Anförtro också till Komplett analys av dikten Congresso Internacional do Medo.
Ano Novo recept
För att du ska vinna vackra Ano Novo
rainbow cor, ou da cor da hans fred,
År Novo sem comparação med allt eller tid já levde
(dåligt levde kanske du som känsla)
för att du ska vinna ett år
inte bara målade de novo, lappade upp i carreiras,
mas novo nas sementinhas do vir-a-ser;
novo
Até no coração das coisas mindre uppfattad
(för att börja håret inuti)
novo, spontan, som är så märkbar,
mer som han äter, han har det bra
du älskar dig själv, du förstår dig själv, du arbetar,
Du behöver inte dricka champagne eller någon annan birita,
Jag behöver inte utfärda nem receber-meddelanden
(växt recebe mensagens?
skicka telegram?)
Inte exakt
fazer lista över boas intenções
för arquivá-las na låda.
Jag behöver inte krascha
du skalar fullbordade djur
nem vagt kredit
det genom dekret från Esperanza
från Janeiro som coisas mudem
e seja tudo claridade, belöning,
rättvisa mellan män och nationer,
frihet med cheiro och smak av morgonpão,
respekterad direitos, kommande
direkt hår augusto de viver.
Att vinna um Ano Novo
vad förtjänade detta namn,
Você, meu caro, tem de deserve-lo,
tem de fazê-lo novo, eu sei que não é easy,
mer frestande, upplevelse, medveten.
É inom dig det eller Ano Novo
cochila och väntar för alltid.
Nesta composição, eller lyriskt ämne verkar misslyckas direkt som seu leitor ("você"). Sök råd, dela med dig av din visdom, formulera dina förvandlingslöften för det nya året.
Começa rekommenderar att detta verkligen är ett annat år än de två föregående (tempo "dåligt levt", "sem betyder"). För detta är det nödvändigt att leta efter ett riktigt drag, som också kommer att ge utseende, vilket kommer att generera ett framtida nytt.
Fortsätt och bekräfta att transformation måste finnas i små saker, med ett inre ursprung för varje um, med sina attityder. För detta måste du ta hand om dig själv, slappna av, förstå dig själv och utvecklas, du behöver lyx, underhållning eller sällskap.
I den andra stroppen, din leitor-konsol, som bestämmer att det inte är värt att ångra allt eller det, nem att bevisa att ett nytt år kommer att vara en magisk och omedelbar lösning för alla problem.
Tvärtom, frukta att han förtjänar eller till och med den chegaen, att fatta ett "medvetet" beslut att förändra sig själv och med mycket ansträngning att ändra till sin verklighet.
Känsla av världen
Jag har knappast mer
världens känsla,
mer estou cheio de escravos,
minhas lembranças escorrem
e o corpo kompromisser
vid sammanflödet av kärlek.
När jag står upp eller céu
kommer att vara död och plundrad,
Jag kommer själv att vara död,
morto meu desejo, morto
o pântano sem ackord.
Ni kamrater não disseram
det var ett krig
det var nödvändig
Trazer eld och mat.
Sinto-I-spridning,
före fronteiras,
ödmjukt syndar du
att du förlorar mig.
När corpos passarem,
eu ficarei sozinho
trotsande påminnelse
do sineiro, da viúva e do microscopista
att vi ska bo i en barack
e não foram hittades
år av kärlek
esse kärlek
mais noite que a noite.
Publicerad 1940, na ressaca da Primeira Guerra, eller dikt, återspeglar en värld som fortfarande är nedslagen perant eller fascismens terror. Eller ett ömtåligt, litet, mänskligt ämne, som har "knappast mer" att bära eller "världskänsla", något enormt, överväldigande. Em seu redor, tudo eller konfrontera med livets sårbarhet och dödens oundviklighet.
Omgiven av krig och död satt han alienerad, avlägsen från verkligheten. Fazendo menção à luta politik, genom användningen av uttrycket "kamrater", sublimerade som överlämnades av ett stort krig, för att kämpa för var och en.
Jag läste också för Komplett analys av dikten "Sentimento do Mundo".
Som Sem-Razões gör Amor
Eu Jag älskar dig för att jag älskar dig.
Du behöver inte vara någon älskare
du vet alltid att jag vet.
Eu Jag älskar dig för att jag älskar dig.
Kärlek och nådestatus
com comor betalas inte.
Kärlek ges av nåd,
Jag säljer inte,
na cachoeira, förmörk inte.
Älskar foge till dicionários
e till olika regler.
Jag älskar dig för att jag inte älskar dig
ganska ou de mais a mim.
Eftersom kärlek inte förändras,
não är konjugerad är älskad.
Eftersom kärlek är kärlek till ingenting,
glad och forte em om samma.
Kärlek och kusin ger döden,
och döden är segerrik,
för mer än eller matematik (e matam)
vid varje ögonblick av kärlek.
Ordspelet i dikts titel (assonância mellan "sem" och "cem") är direkt relaterat till betydelsen av kompositionen. Av många skäl måste vi älska någon, de kommer alltid att vara otillräckliga för att rättfärdiga den kärleken.
Eller känslor inte rationella eller passiva förklaringar, det händer helt enkelt, samma eller annat inte förtjänat. O subjekt ackrediterar att kärlek inte förlorar någonting i utbyte, det behöver inte belönas ("com amor no se betalning "), det kan inte underkastas en uppsättning regler eller instruktioner, eftersom det finns och det är värt det om samma.
Jämförelse av kärlekssentimentet à morte förklarar det att det uppnår att överträffa det ("ger döden vinnaren"), men många gånger försvinner det plötsligt. Det verkar vara den motsägelsefulla och flyktiga karaktären av kärlek som också berättar om dess charm och mysterium.
Lita på Detaljerad analys av dikten As Sem-Razões do Amor.
För Semper
Varför tillåter Deus
Vad mer ska du göra?
Mãe não tem limit,
é tempo sem hora,
ljus som inte släcks
när sopra eller vento
e chuva desba,
hårig dold
na pele skrynklig,
rent vatten, rent vatten,
ren tanke.
Döende händer
Hur kort är den?
sem deixar vestígio.
Mãe, na sua graça,
é eternidade.
Varför lider Deus
- djupt mysterium -
av tirá-la um dia?
Fosse eu Rei do Mundo,
baixava uma lei:
Mãe não dör aldrig,
jag kommer alltid
tillsammans med seu filho
e ele, velho embora,
det blir litet
feito grão de milho.
Despondent och ledsen, eller ämne, ifrågasätter han vontade gudomliga och frågar varför Deus tar mer och lämnar sina filhos bakom sig. Fala na moderfigur som något större än själva livet ("Mãe não tem limite"), ett evigt "ljus som inte stängs av."
En upprepning av adjektivet "ren" sublinha eller unik och storslagen karaktär av förhållandet mellan män och barn. Por isso, eller eu lrico não oil a morte de sua mãe, för "döende händer som det är kort." Tvärtom, ela och odödlig, evigeras i hans minne och fortsätter att vara närvarande på sina dagar.
Hur som helst, en vontade de Deus é um "djupa mysterium" som ämnet inte kan dechiffrera. Han motsätter sig världens funktion och bekräftar att fosse eller "Rei" inte tillåter mer än mer morressem.
Denna infantila önskan att investera i en naturlig ordning kommer att se att barnen, samma som vuxna, fortsätter att behöva moderns färg. Eller filho "velho embora, / kommer att vara liten" ger oss alltid hans fru armar.
Eller varumärkesdikt, assim, en duo solidão e orfandade do subjeito. Å ena sidan förlorar han sin mor; för en annan börjar han ifrågasätta sitt förhållande till Gud, oförmögen att förstå och olja eller närvarande.
O Love Bate na Porta
Cantiga do amor sem eira
nem beira,
vira eller huvudvärld
för baixo,
avbryta saia das mulheres,
kasta oculi två homens,
eller kärlek, se ut som,
é eller kärlek.
Meu bem, não chores,
Kolla in Carlitos film!
O älskar bat na porta
o älskar bat na aorta,
Jag gick för att öppna och jag constipei.
Hjärt- och melankolisk,
o älskar husky na horta
mellan pés de laranjeira
bland medelgröna druvor
och mogna skrot.
Bland gröna druvor
meu kärlek, inte plåga dig själv.
Syra certos adoçam
till mun murcha dos velhos
och när du bockar ingen mordem
och när dina armar inte är pantsatta
o älskar ansikte uma cocega
eller älskar att ha en kurva
äga en geometri.
Kärlek och utbildad bugg.
Olha: o älskar pulou o vägg
o älskar subiu na arvore
i tempo av att krascha.
Snart, eller kärlek kraschade.
Daqui Jag säljer eller sjunger
som rinner av den androgina kroppen.
Essa ferida, meu bem,
ibland är det aldrig sara
ibland sara amanhã.
Daqui jag säljer eller älskar
irriterad, desorienterad,
Jag ser också andra saker:
gamla kroppar, gamla själar
gammal man beijos det är beijam
ouço mãos som pratar
Jag reser på en karta.
Vejo många andra coisas
som jag inte förstår ...
Eller en fala dikt om den kärleksfulla känslan och de motsägelsefulla känslor som inte är lyriska. En plötslig paixão förändrar beteendet hos hem och kvinnor: en "kärlekssång som eira / nem beira" räcker för att vända "eller en huvudvärld att gå ner", vilket undergräver samhällets regler.
Assim, eller kärlek, framträder personifierad, en androgyn figur som invaderar huset och det lyriska hjärtat och påverkar até a sua saúde ("hjärt- och melankolisk"). Till skillnad från de "mörkgröna druvorna" och de "gamla mogna druvorna" verkar det vara en hänvisning till romantiska förväntningar som ofta frustrerar älskare. Detsamma när "grönt" och syra eller kärlek kan beundras genom munnen, låt honom eller henne leva.
Selvagem e sperto som en "utbildad bugg", eller kärlek och modig, rädd, följ hans väg som kör alla klipporna. Många gånger växer dessa klippor mjukare och förlorade, symboliserade här som en figur caindo da arvore ("Snart, eller kärleken kraschade").
Att använda en humoristisk tom e quase barnslig eller liten motiv tycks relativisera denna sås, inför eller som en del av dagliga äventyr och missöden.
En bild av kärlek ingen chão, den är gömd i sangue, den symboliserar hjärtat av det lyriska partiet. Det handlar om ett tragiskt slut som lämnar en ferida, som inte är känt när den kommer att passera ("ibland är det aldrig sara / ibland är det sara amanhã"). Även blåmärken, "irriterad, nedslagen" depois da besvikelse, fortsätter han att sälja ny kärlek nascendo, upprätthålla ett oförklarligt hopp.
Mãos given
Não serei eller poet i en föråldrad värld.
Också não cantarei eller framtida värld.
Du är fängslad i livet och olho meus companheiros.
De är tysta men har stora förhoppningar.
Bland dem anser jag vara en enorm verklighet.
O present é tão grande, vi oroar oss inte.
Vi är inte särskilt upptagna, vi går efter det.Não serei eller sångare av en mulher, av en historia,
Jag suckar inte till kvällen, mot landskapet som Janela ser,
Jag kommer inte att distribuera hinder eller självmordsbrev,
não fugirei para som ilhas nem serei bortförd av serafiner.
O tempo é a minha matéria, eller nuvarande tempo, nuvarande homens,
att presentera livet.
Som en slags poetisk konst uttrycker denna komposition avsikten och principerna för ett ämne som författare. Genom att skilja sig från tidigare litterära rörelser och trender förklarar han att han inte kommer att spara på en "föråldrad värld". Han säger också att han inte är intresserad av den "framtida världen". Tvärtemot hår gör eller förtjänar du din uppmärksamhet eller nuvarande ögonblick och de som eller rodeiam.
Han motsatte sig gamla modeller, vanliga teman och traditionella former och ritade sina egna riktlinjer. Dess mål är att gå "av mina givna" som ett nuvarande tempo, att skildra dess verklighet, att skriva lätt på vad du ser och tänker på.
Ballad of Love genom Idades
Jag gillar dig du gillar mig
från tempos imemoriais.
Eu var grek, du var en troian,
Troiana men inte Helena.
Saí do cavalo de pau
att döda seu irmão.
Matei, låt oss brigad, låt oss dö.
Virei romersk soldat,
förföljare av kristus.
Na porta da katakomben
Jag hittade dig igen.
Men när jag såg dig
faller i cirkus areia
Jag läste att jag har kommit,
dei um desperat
e o leão comeu nós dois.
Depois jag var en mouro-pirat,
Tripolitanias gissel.
Toquei skjuter på fregatten
där du gömde dig
da raseri av meu bergantim.
Mer när kommer jag att slå dig
e te fazer minha escrava,
você fez eller sinal-da-cruz
e rasgou o peito a punhal ...
Jag dödade mig själv också.
Depois (roligare tempo)
Jag var med tillstånd av Versailles,
anda och devasso.
Você cismou de ser freira ...
Pulei klostervägg
mer politiska komplikationer
vi tar oss till guilhotina.
Hoje sou moço modern,
rodd, polering, dans, boxning,
tenho dinheiro ingen bank.
Você é uma loura notável,
låda, dans, pula, rad.
Seu pai é que no faz gosto.
Mer än tusen resor,
eu, hjälte av Paramount,
Jag kramar dig, jag älskar dig och vi gifte oss.
Logga in oss två inledande verser av dikten Vi uppfattar att ämnet för din älskade är tvillingsjälar, som är avsedda att träffas och vara oense om för två år sedan. Trots kärleken som förenar dig, lever paixões förbjudna i alla inkarnationer, dömda att födas som unimigos naturais: grekiska och troiska, romerska och kristna.
I alla fall hamnade jag tragiskt, med mord, guilhotiner och självmord, som Romeu och Julia. De tre första stroferna i dikten, eller ämnet, berättar alla misslyckanden och provações som eller ditt hem du måste möta.
Genom opposition misslyckas den sista strofe att presentera livet, upphöja dess kvaliteter och avslöja sig som ett stort parti. Att möta så många resor, eller det enda hindret jag möter nu (eller ett land som inte godkänner eller romantik) verkar inte så allvarligt samtidigt. Com humor eller poetisk verkar övertyga sin älskare om att den här gången förtjänar jag ett lyckligt slut, värt film.
Eller dikt deixa ett budskap om hopp: vi måste alltid kämpa för kärlek, även när det verkar omöjligt.
Frånvaro
Vid mycket tid värker det i frånvaro och brist.
Och det gör ont, okunnigt, fel.
Hoje nej synd.
Det saknas ingen frånvaro.
I avsaknad av det är han um med mig.
E sinto-a, branca, tão stuck, conchegada nos meus braços,
att skratta och dansa och uppfinna glada exclamações,
för i frånvaro, den assimilerade frånvaron,
ingen rouba mais de mim.
Den poetiska produktionen av Carlos Drummond de Andrade karakteriseras som två huvudfokus för att reflektera över tidens gång, ett minne och en saudad. Nestakomposition, eller lyriskt ämne, kommer för att skapa en skillnad mellan "frånvaro" och "brist".
Som en livserfarenhet uppfattar jag att saudade inte är synonymt med brist mer eller dess motsats: en konstant närvaro.
I avsaknad av något som alltid följer med eller som åtföljs av ditt minne och passerar för att göra en del av det. Det är allt vi förlorar här och det vi känner att saudade är evigt i oss och förblir därför bekant.
Poem da necessidade
Det är nödvändigt att gifta sig med João,
Det är nödvändigt att stödja Antônio,
Jag måste hata Melquiades
Det är nödvändigt att ersätta oss alla.Det är nödvändigt att rädda landet,
Jag måste tro på Deus,
det är nödvändigt att betala så ljust,
Det är nödvändigt att köpa en radio,
Det är nödvändigt att se hora.Det är nödvändigt att studera volapuque,
det är nödvändigt att alltid vara full,
det är nödvändigt att läsa Baudelaire,
Jag måste färga blommorna
att rezam velhos författare.Jag måste leva som hem
Jag behöver inte mörda dem,
Jag måste vara blek
och meddela O FIM DO MUNDO.
Detta är en dikt som en stark samhällskritik som utnämner de olika sätten på vilka samhället betingar två individer till liv och säger här att vi måste och "behöver" göra det.
Ironiskt nog reproducerade Drummond alla dessa förväntningar och regler för uppförande och visade att jag satte samhället för att reglera våra personliga relationer. Se pressões som en nödvändighet att gifta sig och skapa en familj eller miljö med konkurrens och fientlighet.
Den andra strofe, som nämner patriotism och tro på Deus, verkar ge en eko till de här talarna. Det nämns också det kapitalistiska systemet som behöver "betala" och "konsumera". Med ett antal exempel eller ämne räknar han upp hur samhället manipulerar oss, isolerar och engagerar oss genom mediet.
En världens maskin
Gilla eu palmilhasse vagt
en väg av Minas, stenig,
Jag träffar inte sent men roucoblanda bland annat som de meus sapatos
att det var långsamt och torrt; e fåglar pairassem
ingen céu de chumbo, och dess pretas formerlångsamt utspädd fossem
na escuridão maior, vinda dos montes
och av min egen att bli desillusionerad,världsmaskinen öppnade
så att han kunde bryta, skulle han undvika
e só de oter trodde carpia.Var majestätisk och noggrann,
sem emit um som that fosse impure
nem um clarão maior que o tolerávelpelaselever spenderade på inspektion
kontinuerlig och smärtsam öken,
e pela sinne utmattad att nämnaallt en verklighet som överskrider
själva bilden debuteras
ingen rosto do mistério, vi avgrundar.Abriu-se em ren lugn och inbjudande
hur många sinnen och intuitioner restavam
Vad menar du, jag förlorade dig förr?e nem desejaria kommer att återfå dem,
det är em vão e för alltid vi upprepar
Vi är samma, ledsna, ledsna périplos,bjuder in er alla, em coorte,
appliceras på eller opublicerat gräs
da mytisk natur das coisas,assim me dessa, embora röst någon
ou sopro ou echo eller enkel slagverk
det var trångt att någon, på en montanha,till en annan, natt och elände,
Colóquio adresserade:
"Eller att du försökte i dig själv eller ut urdu var begränsad och visade aldrig,
Samma som att ge-se eller ge upp,
och varje ögonblick mer drar jag mig tillbaka,olha, reparera, lyssna: denna rikedom
rester på full gas, essa ciência
sublim och formidabel, mer hermetisk,denna totala förklaring ger liv,
denna första och enskilda nexus,
Vad tänker du mer, pois tão elusivedet avslöjades före en brinnande utredning
em som du konsumerade... gå, fundera,
öppna din peito för agasalhá-lo. "Som mer fantastiska pontes och byggnader,
eller vilka kontor som görs,
eller vilken tanke foo e logo atingeavstånd större än tänkt,
landets resurser dominerade,
paixões och impulser och plågoroch allt som definierar eller markbunden varelse
du varar när du uppmuntrar oss
Kolla in växter att suga inJag låter inte vällös, två gruvarbetare
dá volta ao världen och återvänder till uppslukning
na estranha geometrisk ordning på tudo,e o originella absurda och allvarliga gåtor,
dess höga sanningar mer än så många
monument uppförda à verdade;ett minne två deuses, e o solene
känsla av död, som blommar
Jag håller inte existensen mer härlig,ni alla apresentou nesse relance
och jag chamou för ditt augusti kungarike,
i slutet sänka ner för mänsklig syn.Men hur vill du inte svara
till en sådan underbar överklagande,
pois a fé abrandara, e same eller anseio,att hoppas mer minimal - esse anelo
att se treva espessa bleknat
det mellan solens raio sipprar inda;som avlidna veck kallas
Presto e fremente não se produzissem
a de novo tingir ett neutralt ansikteVad visar du hårstrån,
och hur skulle en annan vara, inte mer det
invånare i mig i så många år,passera för att befalla minha vontade
det, hah om det volúvel, stängde det
som de motvilliga blommornaem om de är öppna och daterade;
hur mår du sen sol já não fora
aptitretande, före avfyring,baixei os olhos, incurioso, lasso,
Från nhando colher till coisa-erbjudande
som öppnades gratis för meu engenho.A treva mais estrita já pousara
på vägen till Minas, stenig,
i världsmaskinen, avstötad,det var mycket noggrant sammansatt,
enquanto eu, värdera eller förlora,
Jag vandrade fortfarande, tror du.
"A Maquina do Mundo" är, sem dúvida, en av de mest majestätiska kompositionerna av Carlos Drummond de Andrade, eleito eller melhor brasiliansk dikt av alla tider av Folha de São Paulo.
Temat för världsmaskinen (som skapar det som gör att universum fungerar) är ett ämne som har undersökts allmänt av vetenskapen om medeltida och renässansslitteratur. Drummond ansiktsreferens till låten X två Lusíadas, passagem onde Tétis visar Vasco da Gama världens mysterier och ödets kraft.
O avsnittet symboliserar storheten i gudomlig konstruktion ansikte mot mänsklig bräcklighet. Ingen text från Camões, det är tydligt eller entusiasm hemifrån till eller kunskap som jag har gett; Annars finns det ingen dikt av den brasilianska författaren.
Ação é ligger i Minas, författarens hemland, eller det eller ungefärliga lyriska ämnet. Han överväger i naturen när han slås av ett slags uppenbarelse. Nas första tre strofer, och beskrev eller hans sinnestillstånd: um "att vara desillusionerad", trött och hoppfull.
En plötslig förståelse för öde eller missöde. En gudomlig perfektion står knappast i kontrast med hans mänskliga dekadens, motsatt eller utsatt för maskinen och bevisar hans underlägsenhet. Assim, rejeita att avslöja, vägrar att förstå eller känna sin egen existens på grund av trötthet, brist på nyfikenhet och intresse. Förbli dock inte den kaotiska och oroliga världen som den samlar.
Ainda dåligt
Ainda dålig fråga,
ainda att du svarar dåligt;
ainda att jag missförstår dig,
ainda dålig upprepning;
ainda dåligt insisterar,
ainda dåligt ber om ursäkt;
ainda hur illa jag klämmer mig,
ainda hur illa du vänder mig;
ainda hur illa det visade mig,
ainda hur illa du förvirrar mig;
ainda hur illa jag mötte dig,
ainda hur illa du furte;
ainda dåligt jag följer dig,
ainda hur illa du vänder dig;
ainda hur illa jag älskar dig,
ainda så dåligt eller saibas;
ainda hur illa jag tar tag i dig,
ainda hur illa du dödar dig själv;
ainda assim frågar jag dig
Jag brinner i dina ögon,
Det räddade mig och det gör ont för mig: kärlek.
Neste dikt, eller lyriskt ämne, manifesterar alla motsättningar och brister som vi går igenom i kärleksförhållanden. Trots alla svårigheter med kommunikation och förståelse råder brist på sann förståelse eller hot mellan eller gift eller kärlek.
Ibland leds det av hans egen paixão ("även om jag älskar dig illa"), även om han är hundra dagar osäker på att känna, förblir han "brinnande" i armarna. O kärlek och samtidigt till frälsning och förstörelse av den lilla killen.
Slutsång
åh! Jag älskade dig och hur mycket!
Men det var inte så mycket detsamma.
Até os deuses claudicam
i aritmetiska nuggets.
Meço eller passado com régua
att överdriva sådana avstånd.
Du är så ledsen eller mer ledsen
é não ter sorg alguma.
Jag vördar inte koder
av acasalar e sofrer.
É viver tempo att spara
Jag vet om miragem.
Agora vou-me. Ou me go?
Ou é vão att gå eller inte åka?
åh! Jag älskade dig och hur mycket,
quer dizer, nem så mycket assim.
Som "Canção Final", eller poet uttrycker på ett utsökt sätt motsättningarna att vi lever inte term för ett förhållande. Den första versen tillkännager slutet på en romantik och intensiteten i dess paixão för den förlorade kvinnan. Logo depois, ele vai se contradizer ("Jag var inte så mycket assim"), relativiserad till força do sentimento.
Eller ta två verser i följd é de likgiltighet och desdem. O hans lyriska erkänner att vi äger deuses får veta hur exatidão vad han kände. Ett minne utses som en "regel för överdrivna avstånd", som ökar och överdriver allt.
Além ger osäkerhet, eller eu poetisk upplösning på eller vazio que o consome: inget tem torrt till sorg, já não tem nem a rotina från "acasalar e sofrer". Du är hoppfull, du har inte ett "miragem", en illusion att du måste fortsätta.
O Deus från varje hem
När jag säger "meu Deus",
Jag bekräftar propriedade.
Det finns tusen deuses pessoais
i stadens nischer.
När jag säger "meu Deus",
Jag gråter efterlevnad.
Mais fraco, sou mais forte
gör det för att desirmandade.
När jag säger "meu Deus",
skrik minha orfandade.
O skrattade att han erbjöd mig
rouba-me a liberdade.
När jag säger "meu Deus",
choro minha ansiedade.
Jag vet inte vad jag ska göra
Eller dikt är en reflektion om det mänskliga tillståndet och dess svåra samband med gudomlig kraft. Na första strofe, eller subjekt säger att det är hans i förhållande till var och en med Deus och speciellt. När vi säger "meu Deus" befinner vi oss inte i en enda gudomlighet plus multiplar av "deuses pessoais". Varje um föreställer sig sin egen uppfödare, tro behandlas på olika sätt än individer.
Ett nästa stanza, eller ämne sublinha att eller användning av det ägande pronomenet "meu" gera proximidade. Med fokus på en "uppfyllelse" mellan mänskligt och gudomligt väcker det en känsla av kamratskap och skydd.
Till skillnad från den tredje strofe ("Mais fraco, sou mais forte") återspeglar det det paradoxala förhållandet mellan detta lilla ämne och Deus. Å ena sidan, förutsatt att den behöver gudomligt skydd, erkänner den dess bräcklighet. Å andra sidan stärks den genom tro, överträffar "desirmandade", solidão och likgiltighet.
Denna ljuskälla utspäddes i följande verser, när textförfattaren definierar sin tro som ett sätt att "skrika" sin "orfandade", för att uppmuntra hans förtvivlan. Han satt övergiven av Deus, överlämnad till sitt eget parti.
Han ackrediterade figuren av den gudomliga skaparen och fängslades av honom, utsatt för hans förordningar ("O kung som erbjöd mig / rouba-mig en liberdad") och hans makt att förändra sitt eget liv.
En komposition pressar på detta sätt det lilla subjektets "ångest" och hans inre konflikt mellan tro och utsöndring. Genom poesi säger han samtidigt att han måste bevisa att Ele inte finns.
Minne
Kärlek eller förlorad
deixa förvirrad
detta hjärta.
Ingenting kan eller glömmer
mot eller vettigt
Jag vädjar gör Não.
Som coisas tangíveis
du blir okänslig
till palm da mão
Mer som coisas findas
väldigt mycket mer än vackert,
essas ficarão.
I "Memória", eller poetiskt ämne, erkänner han att han är förvirrad och trollkarl för att han älskar här att han har förlorat. Ibland sker övervinningen helt enkelt inte och denna process kan inte tvingas.
Ge dem stunder när vi fortsätter att älska samma sak när vi inte blir fazê-lo. Flyttat hår "sem sense / appeal do Não", eller litet ämne insisterar när han är rejetado. Fången förr, sluta uppmärksamma den nuvarande tiden, här som jag fortfarande kan röra och leva. I motsats till det förflutna, eller det förflutna, här som har upphört och evigt när det installeras i minnet.
Döda dig inte själv
Carlos, håll dig uppe eller älska
det är så att du säljer:
bladbeija, amanhã não beija,
depois de amanhã på söndag
och andra mässan, ingen vet
eller vad kommer att bli.
Meningslöst motstår du
eller begå självmord.
Döda dig inte själv, åh döda dig inte,
Boka allt för
som bröllop som ingen vet
när virão,
Jag vet att virão.
O kärlek, Carlos, telluric você,
en noite passou em você,
och du betonar sublimering,
inuti en inefável barulho,
du ber,
vitrolas,
helgon som korsar sig själva,
tillkännagivanden av melhor sabão,
barulho som ingen vet
av vad, praquê.
Under tiden går du
melankolisk och vertikal.
Você é a palmeira, você é o skrik
att ingen ouviu ingen teater
Alla ljus slocknade.
Eller kärlek är inte mörk, nej, inte klar,
Jag är alltid ledsen, meu filho, Carlos,
men säg ingenting till någon,
ingen vet, ingen kommer att veta.
Döda dig inte själv
"Carlos" är mottagaren av meddelandet i denna dikt. Återigen verkar det finnas en approximation mellan författaren och ämnet som speglar felet med sig själv, försöker förena och blidka.
Från ett trasigt hjärta, lembra som eller kärlek, som ett liv i sig, och obekväm, passageiro, full av osäkerheter ("hoje beija, amanhã não beija"). Han bekräftar därför att han inte fruktar hur man flyr diss, nem genom självmord. Eller det som återstår är att vänta på "bröllop", eller ömsesidig kärlek, är detta. För att fortsätta framåt måste du bevisa inget lyckligt slut, även om det aldrig kommer.
Caminha fast, "vertikal", kvarstår även besegrad. Melankoliskt, under en natt, försöker han övertyga sig själv om att han måste gå vidare med sitt liv, trots att han dör, för att döda sig själv. Antag att kärlek "alltid är ledsen" men vet att du måste behålla segredo, inte kunna partilhar eller sofrimento utan.
Trots all besvikelse eller dikt överför ett hopp om hopp, som det lyriska subjektet försöker kultivera för att fortsätta leva. Embora pekar på sin största ångest och verkar vara hans största förlust, eller kärlek uppstår också som den sista återkomsten, inte vad vi behöver för att ha tro.
Eller passerar tempot? Inget pass
Eller passerar tempot? Inget pass
ingen abismo do coração.
Inuti den bor den på graça
älska, florindo em sång.O tempo för oss närmare
mer och mer minskade det oss
en um vers och ett rim
de mãos e olhos, na luz.Ingen tid har förbrukats
nem tempo att spara.
O tempo och alla klädda
av kärlek och tid av kärlek.O meu tempo e o teu, älskade,
överskrida alla åtgärder.
Além do amor, det finns ingenting,
att älska honom eller sumo ger liv.São calendário myter
lika mycket eller ontem som eller agora,
e o teu årsdag
Det är allt i tid.E nosso kärlek, som grodde
gör tempo, frukta inte,
pois bara att han älskar
Escutou eller överklagande ger evighet.
Neste dikt, e tydlig eller kontrast mellan o yttre tempo, verklig, e o inre tempo gör ämne, en su percepção. Embora envelheça och sinta märken som ges ytligt, eller den lyriska inte meningen till tidens gång i hans minne eller våra känslor, som förblir oförändrade. Denna skillnad i rytmer beror på kärlek som eller följer med. Rotina verkar förena fler och fler älskare, som förvandlas till en vers, en ser.
Han meddelar, rörd av paixão, att livet inte får gå till spillo: eller vår tid måste ägnas åt kärlek, det högsta syftet med att vara människa. Tillsammans behöver älskarna inte oroa sig för köp, datum eller "scheman". Bo i en parallell värld, tillbringade två outros och ge ett år till, för jag vet att "além do amor / no ha nada".
Undergräva regras universais, förflutna, nuvarande och framtida misturam, eftersom vi kan återfödas varje sekund för att vara enade. På detta sätt illustrerar kompositionen den magiska och omvandlande kraften i den kärleksfulla känslan. Något som älskarnas ansikte kommer att känna och vilja vara viktigt: "bara älska / escutou eller vädja för evigheten."
Consolo na praia
Kom igen, inga sysslor.
Som barn är hon vilse.
En mocidade går förlorad.
Men livet gick inte förlorat.
Eller först älskar passou.
Eller andra kärlek passou.
Eller tredje kärlek passou.
Mer eller hjärta fortsätter.
Perdeste eller melhor vän.
Du försökte inte någon resa.
Det finns ingen bil, fartyg eller land.
Fler tiotals um cão.
Några hårda ord
med en ödmjuk röst kommer det att slå dig.
Aldrig, aldrig ärr.
Mer, e eller humor?
En orättvisa löses inte.
I skuggan av fel värld
du mumlade en blyg protest.
Mer virão outros.
Tudo somado, devias
skynda dig, då och då, till vatten.
Du är nu na areia, jag vill inte ...
Sov, meu filho.
Liksom i andra composições de autor står vi inför ett trots mot det lilla ämnet som verkar försöka lugna vår egen sorg. Mottagaren av det tröstande meddelandet, riktat till den andra personen, kan också vara en läsare själv. Reflekterar över sin resa och tidens gång, konstaterar han att mycket coisa gick förlorat ("till infância", till "mocidade") men till kontinuerligt liv.
Gör flera paixões, sofreu förluster och kostnader, men kom ihåg förmågan att älska, trots alla misslyckade relationer. Fazendo um balanço, listar vad jag inte utförde eller vad jag inte fruktade, påminner om tidigare brott och brott och avslöjar att det fortfarande finns öppna helgdagar.
Quase not final ger liv, olha tillbaka, reconhecendo här em que falhou. Inför social orättvisa eller "fel värld", vet du att du kommer att göra uppror men din protest var "blyg", ingen skillnad görs. Samtidigt verkar han vara medveten om att han är på sin sida och att "andra virão".
Med det hopp som deponerats i framtida generationer, som djupt analyserade hans existens och trötthet, drog han slutsatsen att han borde spela, inte avsluta, avsluta comudo. När du murrar en sång av barnet, trösta din ande och vänta på döden när den hälls ut eller låter.
Conheça också
- Kärleksdikt av Carlos Drummond de Andrade
- Drummonds dikter för att reflektera över amizade
- Poem Eu, Etikett av Carlos Drummond de Andrade
- Grundläggande brasilianska poeter
- De mest kända dikterna från brasiliansk litteratur
- Dikter om livet skrivna av kända författare
- Stora dikter av brasiliansk modernism
- Manoel de Barros och hans stora dikter
- Fernando Pessoa: de grundläggande dikterna
- Os melhores dikter av Vinicius de Moraes
- Melhores dikter av Charles Bukowski
- Brasilianska krönikor curtas com interpretação
