De 16 bästa bolivianska berättelserna (historia, ursprung och betydelse)

Landsberättelserna i länderna är en del av de människor som bor där, också bli en av de viktigaste pelarna i den lokala kulturen. Från berättelser om heroiska gärningar från olika karaktärer till myter som har byggts från generation till generation, vilket gör lokalbefolkningen stolt och lockar turister. Idag ger vi dig ett urval av de mest kända bolivianska berättelserna.

• Vi rekommenderar att du läser: "15 korta latinamerikanska berättelser (vackra och mycket inspirerande)"

Stora mest populära bolivianska berättelser

Som ett resultat av den traditionella inspirationen presenterar vi i den här artikeln de bästa berättelserna från Bolivia och betydelsen bakom dem.

1. Vagnen från efterlivet

Denna legend äger rum under nätterna i städerna Sur och Chilchi där lokalbefolkningen hävdar att de hör kvittringen från axlar av en vagn och det stränga ljudet av en piska i luften, som balanserar allas fred och kastar dem i ett tillstånd av terror. Vissa hävdar till och med att de hör vagnens dystra klagan.

”Om när en blixt slog mot himlen tändes fältet plötsligt och den försiktiga resenären hade tid och mod för att ta en titt var spökvagnens figur knappt ansträngd, som om den gjordes med vågiga linjer oprecis '.

De nyfikna som tittade ut på gatorna efter att ha hört dessa övernaturliga ljud, de kunde med total fas förstå att vagnen kördes av ett skelett som bar en skär eller en piska, av onda uttryck med flammor i hålen precis som de hornade hästarna som drog henne.

2. Djävulens grotta i Potosí

Med sitt namn anger det det, det är en grotta genom vilken det sägs att djävulen lämnade sina fotspår, eftersom det finns konstiga mörka märken som pryder stenarna på den. Detta ligger i Villa Imperial. Legenden säger att detta härstammar från en ryttare som verkade besatt, som tog människors liv utan nåd och utan någon anledning, för vilken jesuiterna agerade för att utvisa den onda som bodde i den.

”När helgonet placerades och ett stort kors placerades i den största grottan upplevdes ingen annan olycka igen, och sedan dess Denna villa har stor hängivenhet för San Bartolomé och varje år går spanjorer och indianer för att fira sin festival med stor högtidlighet'

3. Chiru chiru

Chiru Chiru var känd för att vara en svårfångad tjuv som bodde i en grotta och bara gick ut för att leverera vad han tog till de fattiga och åtnjöt därför skyddet av Jungfru av Candelaria. Det sägs att en dag en gruvarbetare hittade den här unga mannen och han försökte råna honom, men gruvarbetaren lyckades allvarligt skada honom. När han återvände med stöd för att leta efter tjuven hittade de hans kropp bredvid en jungfrubild som var målad på väggen.

Legenden säger att Jungfruen, när han såg tjuven försöka råna den stackars gruvarbetaren, övergav honom och döden var hans straff.

4. Huaris plågor

Den här berättelsen berättar hur halvguden 'Huari', som också fruktade för att tro att han var ett monster, försökte straffa Urus för att tillbe Pachacamaj. Så han skickar dem en serie med fyra plågor för att omvända sig och sluta berömma honom. Det skickar ormar, ödlor, myror och paddor för att förstöra hela staden men uppnår inte sitt uppdrag tack vare ingripandet från en ñusta, som förvandlar pesten till sand och sten.

Senare skulle ñusta också kallas Virgen del Socavón, ger upphov till Oruro Carnival firande för lokalbefolkningen och kristna.

5. Isireri

Denna berättelse ligger i provinsen Moxos, där en 9-årig pojke som heter Isireri följde med sin mor en dag för att tvätta kläder i en yomomo, på kvällen och avsluta sitt arbete, ropar mamman Isireri att återvända hem men kan inte hitta honom någonstans, förrän hon hörde honom ropa för hennes desperata djupt ner av yomomo. Men plötsligt hörde han inte längre något. I ett försök att få honom tillbaka bad han lokalbefolkningen om hjälp, som var bedövade över vad de såg.

Det som en gång var träsket fylldes med kristallklart vatten för att bli en sjö. Tyvärr visade sig den lilla pojken aldrig och som en minnesdag kallade stamchefen sjön efter honom. Det sägs att sedan den dagen, pojken blev en ”jichi” (skyddande ande) i form av en anakonda. För närvarande kan du besöka denna sjö i provinsen Moxos.

6. Nina-ninas frustrerade flykt

Detta är en muntlig tradition bland lokalbefolkningen i Oruro och tillhör serien av legender om karnevalen av samma. Detta berättar ödet för Anselmo Belarmino, känd som Nina-nina tjuv, på en karnevalslördag 1789. Efter att ha bett till Virgen de la Candelaria på en nästan övergiven plats som han bara känner, gick han hemligt för att besöka sin kärlek Lorenza, eftersom hans far hade förnekat dem rätten att gifta sig. Så de bestämde sig för att fly tillsammans.

I alla fall, fadern upptäcker de unga mäns avsikter och för att förhindra det argumenterar med Anselmo och sårar honom allvarligttar sin dotter. Döende hävdar tjuven att han ser en vacker ung kvinna som hjälper honom att gå till sjukhuset. När han väl har återhämtat sig bestämmer han sig för att bekänna den lokala prästen och visa honom var jungfrubilden ligger och det sägs att därifrån hängivenhet till Virgen del Socavón börjar.

7. Hyllning till gruvan

Det sägs att det finns en oskriven lag bland alla invånare i Bolivia enligt vilken alla som går in på en kulle måste hyra farbror, både landsmän och gruvarbetare. Denna berättelse äger rum på Mina Kerusilla nära Casia, en av de svåraste att hitta, eftersom den är omgiven av två kullar och korsade en ström av Kanki-floden där de hävdade att guldklumpar kunde hittas

En man som alltid var i området tog emot de trötta gruvarbetarna från sina dagar och tackade honom för att han "räddat sina liv" med mat och färskt vatten. När arbetarna frågade honom varför han inte lämnade backen svarade han:

«Kullen, för att göra sig av med allt guld, ber bara om en busk Quinoa. Varje korn representerar en person. " Det vill säga det behövde motsvarande människor för varje sandkorn för att få guldet. Det är därför han säger att denna mystiska gruva aldrig kommer att hittas och de som närmar sig den kommer att få attacker från kondorer och en illusion. oändliga att de är nära men de kommer aldrig att kunna komma dit och farbror som bevakar sin gruva och guldet in henne.

8. Jichi

De infödda har med sig sina förfäders forntida kultur, särskilt respekten och tron ​​för naturliga varelser som finns i världen för att vägleda och ta hand om oss. Och den här historien är en av dem. Det sägs att Jichi är en formförskjutande varelse som kommer från Tucano-kulturen, som i sin tur är ättlingar till Arawak och dess vanligaste form är en orm som strövar omkring i låglandet Bolivia.

Lokalbefolkningen säger att denna vårdnadshavare bor i floder, källor och sjöar i hela Bolivia och vakar över vården av naturen. Det sägs till och med att Jichi lämnar dessa vatten och lämnar en fruktansvärd torka som straff för den skada de gör på moder jorden. Det är därför vi måste hedra honom.

Det sägs också att om en person kommer ansikte mot ansikte med ormen, det stjäl din själ och lämnar en person tom, aggressiv och okontrollerbar som inte längre tillhör de levande.

9. Legenden om cantuta

Det sägs att när det en gång fanns två stora och mäktiga kungar i länderna i Collasuyo som var en del av Inca-imperiet, var dessa Illimani (kung i söder) och Illampu (kung i norr). Deras länder var rikliga, rika och välmående lika, men med tiden girighet och avund vaknade i ledarnas hjärtan och de bestämde sig för att erövra varandras land.

Båda kungarna hade sina barn: Astro Rojo (son till Illampu) och Rayo de Oro (son till Illimani) som, även om De var unga, de skilde sig väldigt annorlunda från sina föräldrar, eftersom i dem önskan att leva tillsammans i fred. Men efter den hänsynslösa striden mellan kungarna tvingade båda sina barn att avlägga hämnds ed mot sin fiende och som ledare för deras nation kunde de inte vägra.

Således började en ny kamp mellan kungarnas söner och lämnade både allvarligt sårade och ångerfulla, men istället för att förbanna varandra, bad de båda om ursäkt och dog omfamnade i en handling av försoning. Skakad ropade Pachamama att hon skulle straffa föräldrar för att ha tvingat sina barn till en sådan avskyvärd handling och förvandlat dem till berg med snö.

Från de båda kungarnas skuldtårar började jorden befruktas, groddar en vacker tricolor blomma (gul, röd och grön) som skulle kallas cantuta och skulle vända senare i den nationella blomman i Bolivia och Peru, liksom i en symbol för freden för dem landa.

10. Guajojo

Lokalbefolkningen som bor i Amazonasområden säger att varje kvälls hjärtskärande sång fågel känd som guajojó, ett rop så hjärtskärande och hemskt att det kan lämna en person på randen av galenskap. Legenden säger att denna fågel tidigare var en kvinna, dotter till chefen för sin stam, som blev kär i en man av deras länder var problemet att han inte var värd att gifta sig med henne och behålla tronen, enligt cacique.

Så med sina färdigheter som trollkarl mördade han sin dotters friare. Hon, misstänker att något hade hänt, gick i ett okontrollerbart ilska när hon såg vad hennes far hade gjort. Hon hotade att anmäla honom till stammen, men han var snabbare och förvandlade henne till en hemsk fågel för att undvika straff. Sedan dess sjunger guajojó för klagan över förlusten av hans kärlek.

11. Majs ursprung

Detta är en annan tragisk kärlekshistoria som är mycket välkänd i hela landet. I Kollana-regionen (för närvarande Collana, som tillhör departementet La Paz) fanns ett ungt par från olika stammar. Huayu var en man som tillhör ayllu de los Chayantas och hans fru Sara Chojllu var från ayllu de los Charcas. Vanan vid dessa tider var att möta varandra i en turnering som heter champamackanacus, som tjänade till att lindra spänningen mellan båda sidor och se vilken som var den mest värda.

När dagen kom, bad frun Huayu att inte gå till striden men han vägrade, eftersom det skulle vara oärligt. I stället för att hålla sig lugn och förse honom med stenar (ett stridsinstrument) följer hon honom för att försöka stoppa honom. Men mitt i striden sköts en pil utan norr (ett instrument som används av andra sidan), som slog hennes hjärta och dödade henne omedelbart.

Det sägs att han gick bort med ett leende i ansiktet. När han såg henne, brast Huayu i tårar så djupt att det befruktade landet där hans grav fru och från vilken det spirade en konstig växt med lansformade blad så gröna som ögonen på Sara. Han verkade till och med ha på sig samma gula outfit.

12. Legenden om tonfisken

I sin önskan att utforska okända länder inom hans domän beställde den högsta Inca-myndigheten sitt bästa krigare, Apu, åka på en expedition för att ta med nya kulinariska ingredienser och en rapport från länderna. Han var dock tvungen att vara försiktig eftersom man sa att det fanns en enorm orm som slukade utan kontemplation någon som närmade sig de avlägsna länderna.

Honades med en sådan begäran, Apu, den modiga krigaren bildade en grupp på 30 man för övergången, men en gång som kom till platsen, ormen var mer listig och upptäckte deras avsikter, så han kastade en förtrollning på dem för Ät dem. Ändå lyckades den starkaste krigaren Chunta att återfå sina sinnen och sätta grottan i brand innan han lämnade den.

Han tror sig vara säker, han springer mot en platå men ormen hamnar i honom och det är då något mirakulöst händer. Wiracocha, rörd, skickar guden Pachani Uruni för att skydda krigare. Detta lyckas förvandla mannen till en enorm kaktus som lyckas fånga ormen och återuppliva sina kamrater. Dessa lyckades bära ormens huvud så att den inte längre orsakade mer bekymmer och ett segment av växten som räddade dem och som senare blomstrade i deras länder.

13. Chiriguana legend

Denna ursprungliga myt om Churuguaros, som tillhör den etniska gruppen Tupí-Guaraní och talar om skapande och förstörelse, gott och ont. Det börjar med två bröder, Tumpaete och Aguaratumpa. Den senare hade mycket avund mot sin bror för den skapelse han skapat, människor och för Han tog hämnd och utnyttjade Guds slarv och sände en stor eld som brände alla gräsmarker och skogar.

Tumpaete rekommenderade dem att gå till flodstränderna där de kunde odla. Aguaratumpa skickade emellertid en ström av vatten den här gången som skulle bli en syndaflod från vilken ingen kunde räddas. Gud övergav sig till ödet, talade Gud till sina barn om hans förestående död men berättade också för dem att deras ras kunde överleva om De valde den starkaste pojken och flickan, barn av samma mamma för att gömma dem i en jätte kompis och därmed återbefolka jorden en dag.

Med tiden och naturen återgår till det normala, Barnen hittade Cururu, en enorm padda som lärde dem eld och hur man överlevde tills de var vuxna och kunde få Churuguaros till liv igen.

14. Legenden om Locoto

Det sägs att en härskare över Quechua-riket hade sitt palats nära änkornas innergård sedan dess han ville skydda alla föräldralösa barn i hans rike. En dag träffade han en glad och livlig pojke vid namn Locoto som stal hjärtat av Inca och bjöd honom att bo hos honom. frigöra kvinnornas avund eftersom de såg att kungen aldrig behandlade sin egen kärlek och hängivenhet barn.

Så de utarbetade en plan för att bli av med pojken innan han förklarades som arving. En dag, när Inca lämnade utan barnet, fick kvinnorna en Aymara muleteer att försvinna Locoto. När Inca återvände och inte hittade barnet berättade fruarna i skämt tårar att han hade fallit ner i en ravin där hans kläder och ben fortfarande kunde ses.

Desperat beordrar kungen att hans rester ska föras, och när han ser dem inser han inte bedrägeriet, utan går snarare med klagan och han låser sig i sitt rum utan att äta och dricka, tills han en dag observerar växten som var intrasslad i pojkens kläder Y besluta att äta dess frukter som släpper ut en okontrollerbar förbränning i honom som bara lugnar med chicha men som senare utlöser ett omänskligt behov av att äta.

Således sår ämnena denna mystiska växt, eftersom kungen inte ville äta något annat än dess frukter, som Locoto kallade för att hedra sin döda son. Så småningom drog han sig tillbaka och lämnade kungariket i händerna på sin äldste son för att vänta på döden. Men en dag kommer chakisen med hemska nyheter om en mäktig armé under befäl av en hård krigare som är redo att erövra imperiet.

Sagt och gjort krävdes då kungens närvaro för att det var traditionen att mörda Inca när han förlorade sitt territorium. Han klädde sig i den typiska eleganta dräkten för de döda redo att acceptera sitt öde. Men döden kom inte. Istället, krigare tog kungens händer och knäböjde vid hans fötter och sa att han var Locoto. Således lyckades båda styra Inca-imperiet tills det försvann av spanska.

15. Legenden om Pachamama

Detta är kanske den äldsta och mest traditionella kärlekslegenden av alla. Det sägs att brorgudarna Pachacamac (skaparens gud av världen) och Wakon (gud för eld och ondska) blev förälskad i miljontals år sedan. samma unga kvinna som heter Pachamama (moder jord), men det skulle vara himmelens gud som gifte sig med den unga kvinnan och som hon skulle ha två barn med, tvillingarna Wilka.

Wakon accepterade emellertid inte detta öde och släppte i händelse ut olika katastrofer på jorden. För att undvika detta gick Pachacamac ner till jorden där han mötte och besegrade honom för att senare styra världen med sin fru och barn. som dödliga varelser, fram till dagen för hans tragiska död där han drunknade och blev en ö och lämnade världen mörker.

När han såg denna möjlighet förvandlades Wakon till en man som lovade en lösning för alla. En dag skickade han tvillingarna efter vatten för att stanna ensam med Pachamama och försöka förföra henne. Men när han inte lyckades göra det mördade han henne och hennes ande blev då Andesbergen.

Fågeln som tillkännager soluppgången, varnade Huaychau tvillingarna om det öde deras mamma hade lidit och rekommenderade dem att gå till grottan för att binda Wakon och fly. De gjorde det och på vägen mötte de räven Añas som vattnade dem i deras hål och hjälpte dem att sätta en fälla för Wakon som när han föll i den dog och orsakade en stor jordbävning.

Rörd av vad som hände skickade Pachacama ett rep för att ta med sig sina barn, förvandla dem till solen och månen, så att jorden aldrig var i mörker, medan Pachamama stannade i den jordiska världen och skyddade naturen.

16. Djävulens kyrka

Denna kontroversiella kyrka ligger nära Oruro, i staden Belén, och sägs ha bildats efter en affär som djävulen gjorde med byborna för att se vem som kunde avsluta en kyrka. Mer specifikt innan hanen gillade och om han segrade kunde han härska utan motstånd.

De accepterade affären men skulle snart inse sitt misstag att underskatta djävulens makt. Sedan, när nederlaget hotade, började lokalbefolkningen be. Mitt i detta kom en ängel ner för att hjälpa dem och gömde den sista sten som djävulen behövde för att bygga sin kyrka och därmed kunde byborna avsluta sin kyrka inför den onda.

Hittills kvarstår båda kyrkorna; en klar och den andra med spetsen för att avsluta. Det sägs att ingen kommer att kunna slutföra byggandet eftersom spetsen alltid kommer att falla av.