De 95 bästa fraserna från Gilles Deleuze
Filosofiens värld skulle inte vara komplett utan Gilles Deleuzes verk, som bidrog med mycket intressanta begrepp på ”den liknande och den liknande”, det vill säga av de saker som upprepas som på ett visst sätt kan överskugga något original. Det var också en stor författare och kritiker av litteratur, film, konst, politik och filosofiden senare är hans utvecklingsområde fram till sin död.
- Vi rekommenderar att du läser: "De 70 mest kända fraserna från Herbert Marcuse"
Berömda citat av Gilles Deleuze
För att komma ihåg hans arv och reflektera över livet har vi tagit en sammanställning med de bästa fraserna från Gilles Deleuze som du inte får missa.
1. Dricka är en fråga om kvantitet.
En hänvisning till dryckens missbruk.
2. Betydelse är aldrig en princip eller ett ursprung, utan en produkt. Det behöver inte upptäckas, återställas eller bytas ut, det måste tillverkas med nya maskiner.
Betydelsen kommer från handlingarna.
3. Anarki och enhet är en och samma sak, inte Enhetens, utan en främmande enhet som bara kräver sig själv från många.
Två element som enligt filosofen kompletterar varandra.
4. Ett koncept är en tegelsten. Den kan användas för att bygga en förnuftig domstol. Eller så kan det kastas ut genom fönstret.
Var och en bildar de begrepp som passar dem.
5. Filosofi har alltid handlat om begrepp, och att göra filosofi är att försöka skapa eller uppfinna begrepp.
Filosofi är moder till alla vetenskaper.
6. Vi lär oss att företag har en själ, vilket utan tvekan är de läskigaste nyheterna i världen.
Pratar om humanisering av företag.
7. Konst är det som motstår: den motstår död, slaveri, infamy, skam.
Konst lever alltid.
8. En skapare är en varelse som arbetar för nöje.
Varje skapare förkroppsligar sin passion.
9. Sorg gör dig inte smart.
Sorg fördunklar all dom.
10. Det är alltid skrivet för att ge liv, för att släppa liv överallt där det sitter i fängelse, för att rita flyglinjer.
Skriva ger en ny värld till liv.
11. Försäljningstjänsten har blivit företagets centrum eller ”själ”.
På tal om konsumentismens princip.
12. Öronen saknar för att lyssna på vad man inte har tillgång till av erfarenhet.
Även om det förklaras för oss kommer vi aldrig att förstå något som vi inte har upplevt.
13. Många ungdomar kräver konstigt att bli motiverade, de ber om fler kurser, mer permanent utbildning: från dem Det är upp till dem att upptäcka vad de används för, som deras äldste inte upptäckte utan ansträngning syftet med discipliner.
Det är värdelöst att samla kunskap men det kommer att användas i praktiken.
14. När du har en sorglig tillgivenhet är det att en kropp agerar på hans, en själ verkar på hans under sådana förhållanden och under ett förhållande som inte överensstämmer med din.
Med hänvisning till påverkan och orsaken till sorg.
15. Kännetecknet för den kapitalistiska maskinen är att göra skulden oändlig.
Kapitalismens omättliga hunger.
16. I sorg är vi förlorade. Det är därför krafterna har ett behov av att ämnena är ledsna.
Det finns härskare som använder sorg som en form av kontroll.
17. En filosof är inte bara någon som uppfinner föreställningar, han uppfinner också sätt att uppfatta.
Filosofens arbete.
18. Man kan säga att majoriteten är ingen.
De flesta borde inte alltid ha rätt.
19. Att skriva är inte att påtvinga en levande materia någon form av uttryck.
Skriva erbjuder en möjlighet för fantasin att växa fram.
20. Ringarna på en orm är ännu mer komplicerade än hålen på en mullvad.
Inte alla saker är så uppenbara.
21. Sedan dess kan inget i sorg få honom att bilda den gemensamma uppfattningen, det vill säga tanken på något vanligt mellan två kroppar och två själar.
Hans syn på sorgens ursprung.
22. Att sätta problemet är inte bara att upptäcka, det är att uppfinna.
För ett problem måste det finnas en lösning.
23. Ångest har aldrig varit ett spel av kultur, intelligens eller livlighet.
Kvalen är personlig.
24. När en minoritet skapar modeller beror det på att de vill bli majoritet, och det är utan tvekan oundvikligt för deras överlevnad eller frälsning.
Minoriteter måste höras.
25. Marknadsföring är nu instrumentet för social kontroll och det bildar våra mästares skamlösa ras.
Marknadsföring som en strategi för konsumentism.
26. Litteratur ligger bredvid det formlösa, det oavslutade... Att skriva är en fråga med framtiden, alltid oavslutad, alltid pågår, och som flyter över alla levande eller levande materier.
Reflektioner om litteratur.
27. Bär inte livet under tyngden av överlägsna värderingar, till och med heroiska, utan skapa nya värderingar som är livets värden som gör livet lätt eller bekräftande.
Värdena som måste bevaras är de som gör oss mänskliga.
28. När en kropp möter en annan kropp eller en idé med en annan, händer det eller att deras relationer är komponera och bilda en mer kraftfull helhet, eller att en av dessa bryter ner den andra och förstör sammanhållningen hos deras delar.
När två personer är tillsammans är det en oundviklig reaktion.
29. Varje känsla är en fråga, även när bara tystnad svarar.
Ibland är tystnad det bästa svaret.
30. Vi befinner oss i en allmän kris på alla hållplatser: fängelse, sjukhus, fabrik, skola, familj.
Även familjen kan vara en bur.
31. Hemligheten med den eviga återkomsten är att den inte på något sätt uttrycker en ordning som motsätter sig kaos och underkänner den.
Fragment av ett av postulaten.
32. Mannen är inte längre mannen som är låst, utan mannen i skuld.
Vi gick från att kämpa för vår frihet till att kämpa för ekonomisk stabilitet.
33. Förrädaren skiljer sig mycket från fuskaren: fuskaren försöker ta tillflykt till etablerade fastigheter, erövra ett territorium och till och med upprätta en ny ordning. Fuskaren har en lång framtid, men han har inte den minsta framtiden.
Skillnader mellan två skadliga handlingar.
34. Den sublima mannen behöver inte längre att Gud ska underkasta människan. Han har ersatt Gud med humanism; det asketiska idealet för det moraliska idealet och kunskapen.
Människan bedömer enligt sin tro.
35. Minoriteter och majoriteter kännetecknas inte av antal.
Behov tillhör alla.
36. De verkliga stora problemen tas upp först när de är lösta.
Det kan inte finnas ett problem utan att förutse en lösning.
37. Familjen är en 'interiör' i kris som alla interiörer, skolbarn, yrkesverksamma etc.
Familjer kan vara källan till tusentals problem.
38. Det är sant att filosofin är oskiljaktig från en viss ilska mot sin tid, men också att den garanterar oss lugn.
Filosofi är uppror, men det är också ett svar.
39. Det är sant att kapitalismen har hållit den konstanta elendigheten hos tre fjärdedelar av mänskligheten lika konstant: för fattig för skuld också många för inneslutning: kontroll kommer inte bara att behöva hantera gränsövergångar utan också explosioner av slumområden och ghetton.
Kapitalismen skyddar bara sin egen.
40. Var och en av oss har sin egen universumlinje att upptäcka, men den upptäcks bara genom att spåra den, spåra dess grova linje.
Var och en går sin egen väg. Inte någon annans.
41. Människan investerar sig i namnet på heroiska värden, i namnet på mänskliga värden.
Värden är grundläggande för människor.
42. En bok är en liten kugge i en mycket mer komplex extern maskin.
Böcker är en del av vår utbildning.
43. I kontrollerande företag är tvärtom inte det väsentliga längre en signatur eller ett nummer, utan ett cipher: cipher är ett lösenord, medan disciplinära samhällen regleras av slagord.
Siffrorna är indikatorer på framgång eller misslyckande för regeringar.
44. Det är lätt att leta efter korrespondenser mellan samhällstyper och maskintyper, inte för att maskiner är avgörande, men för att de uttrycker de sociala formationer som har skapat dem och det de använder.
På tal om maskinernas betydelse för samhället.
45. Det finns ingen plats för rädsla eller för hopp. Att söka efter nya vapen är det enda alternativet kvar.
En reflektion om prioritering av vapen för att lösa konflikter.
46. Filosofi är inte en makt. Religioner, stater, kapitalism, vetenskap, lag, åsikt eller TV är makter, men inte filosofi.
Försvara filosofins roll.
47. De som läser Nietzsche utan att skratta och utan att skratta mycket, utan att skratta ofta och ibland högt, det är som om de inte läste honom.
Ibland behöver vi inte ta saker så seriöst.
48. Begäran är revolutionerande eftersom den alltid vill ha fler anslutningar och fler sammansättningar.
Desire driver oss att förnya.
49. Det är känt att den överlägsna människans teori i Nietzsche är en kritik som syftar till att fördöma den mest mystiska humanismens djupaste eller farligaste: den överlägsna mannen försöker föra mänskligheten till perfektion, till kulmen.
Deleuze visar lite av Nietzsches arbete.
50. Men som kännande varelser lär vi oss aldrig någonting.
Det finns lektioner som vi inte gillar att höra.
51. Filosofi har aldrig varit begränsad till filosofilärare.
Filosofin kan inte kontrolleras eftersom den alltid är i rörelse.
52. Att önska är att bygga en samling, att bygga en uppsättning, en kjol, en solstråle ...
Begäran leder oss till att bygga.
53. Det finns ingen universell stat just för att det finns en universell marknad där staterna är centrum eller börser.
Deleuze reflekterar över ekonomins styrande roll.
54. När någon frågar vad filosofin är till för måste svaret vara aggressivt eftersom frågan anses ironisk och svåra.
Inte alla förstår varför filosofin.
55. En filosof är en som blir filosof, det vill säga en som är intresserad av de skapelser som är så speciella för begreppsordningen.
Det handlar om skapande inom filosofin.
56. I kapitalismen finns det bara en universell sak, marknaden.
Marknaden är kapitalismens huvudsakliga grund.
57. Upptäckten avser vad som redan finns idag eller praktiskt taget: det var därför säkert att det förr eller senare var tvungen att komma.
Varje upptäckt har sin plats.
58. Hemligheten med den eviga återkomsten är att den inte på något sätt uttrycker en ordning som motsätter sig kaos och underkänner den.
Den eviga återkomsten är ett av Deleuzes mest kända koncept.
59. Filosofin tjänar varken staten eller kyrkan, som har andra bekymmer. Det tjänar ingen etablerad makt.
Filosofi tjänar behovet av skapande av människor.
60. Utrymmet är förflutet, rörelse är närvarande, det är att resa.
Nuet är aldrig statiskt.
61. De planterar träd i våra huvuden: livets, kunskapens etc. Alla hävdar rötter. Kraften i underkastelse är alltid skön.
En metafor för att förklara de behov som ställs på oss, även om de inte alltid uppfylls.
62. Uppfinningen ger det som det inte var och kunde aldrig ha kommit.
Varje upptäckt ger en ny förmåga.
63. Litteratur, som att skriva, består av att uppfinna ett folk som saknas.
Litteratur fyller i luckor.
64. Filosofin tjänar till att bedröva.
Ibland måste du vara ledsen att reflektera.
65. Det genomsträckta utrymmet är delbart och till och med oändligt delbart, medan rörelsen är odelbar, annars är den inte uppdelad utan att ändra, med varje uppdelning, dess natur.
Exponera en av hans uppfattningar.
66. När du dricker är det du vill komma till det sista glaset.
Känslan när du dricker.
67. Förnamnen betecknar krafter, händelser, rörelser och motiv, vindar, tyfoner, sjukdomar, platser och ögonblick före människor.
Namnen har kraft.
68. Vilka är TV-kunderna? De är inte längre lyssnarna.
TV har blivit ett verktyg för spekulation.
69. En filosofi som inte gör någon ledsen eller upprörd är inte en filosofi. Det tjänar till att avskyr dumhet, det gör dumhet till en skamlig sak. Det har bara den här användningen: att fördöma tankens basitet i alla dess former.
Filosofin måste vara tuff.
70. Det som definieras av majoriteten är en modell som man måste följa: till exempel mellaneuropeiska, vuxna, manliga, stadsbor. Medan en minoritet inte har någon modell är det en process, en process.
Majoritet kontra minoriteter.
71. Först var jag mer intresserad av lag än för politik.
Hans första professionella benägenhet.
72. Jag försöker förklara att saker, människor, består av mycket olika linjer, och det de vet alltid vilken linje av sig själva de är på, eller var de ska passera linjen de befinner sig på spårning; med ett ord att det hos människor finns en hel geografi med hårda, flexibla och försvinnande linjer.
Alla människor är olika.
73. Att dricka gör bokstavligen allt för att komma åt det sista glaset. Det är det som betyder något.
Det är en cykel utan slut.
74. Verben i infinitiven betecknar tillvaro och händelser som går utöver mode och tider.
Om de verb vi använder i livet.
75. Tv-kunderna är annonsörerna; de är de riktiga annonsörerna. Lyssnare får vad annonsörer vill ...
Annonsörer är de som styr publiken.
76. Finns det någon disciplin utanför filosofin som syftar till att kritisera alla mystificeringar, oavsett deras ursprung och syfte?
Det finns ingen annan disciplin som filosofi.
77. Explosionen, händelsens prakt är meningen.
Händelser väcker medvetandet.
78. Känslor är först och främst kreativa eftersom de uttrycker hela skapelsen; för det andra eftersom det skapar det arbete det uttrycks i; och slutligen, eftersom det kommunicerar lite av den kreativiteten till tittare eller lyssnare.
Varje skapelse har en känsla bakom sig.
79. Endast motståndshandlingen motstår döden, antingen i form av ett konstverk eller i form av en mänsklig kamp.
Konst är motstånd, som du redan nämnde.
80. Vi upplever glädje när en kropp möter vår och går i komposition med den, och sorg när tvärtom, ett organ eller en idé hotar vår egen sammanhållning.
Ett sätt att se glädje och sorg.
81. Ett öppet system är ett begrepp som hänvisar till omständigheter och inte längre till essenser.
Om öppna system.
82. Jag var intresserad av rörelser, kollektiva skapelser och inte så mycket av representationer.
Deleuze var intresserad av kollektiv makt.
83. Gör fria män, det vill säga män som inte förväxlar kulturens mål med fördelen av staten, moral eller religion. Bekämpa förbittring, dåligt samvete som tar platsen för tanken. Övervinna det negativa och dess falska prestige. Vem, förutom filosofin, är intresserad av allt detta?
Filosofi leder till reflektion.
84. Händelsen är inte vad som händer (olycka); det är i vad som händer den uttryckta cigaren som lockar oss och väntar på oss.
Händelser är konsekvenser.
85. Sann frihet ligger i en beslutsstyrka, i själva problemen.
Frihet är att kunna bestämma.
86. Och vilket förhållande finns det mellan mäns kamp och konstverket? Det närmaste förhållandet och för mig det mest mystiska.
All konst har ett förhållande med skaparen.
87. Kontrollföretag agerar genom maskiner av tredje typ, datormaskiner och datorer vars passiva risk är störningar och vars aktiva risk är piratkopiering och virusinympning.
En reflektion över hur samhällen kontrollerar oss.
88. Filosofi som kritik säger oss det mest positiva med sig själv: ett avmystifieringsföretag.
Filosofin arbetar för att förverkliga sanningen.
89. Jag betraktar mig inte alls som en intellektuell, jag anser mig inte vara någon kultiverad av en enkel anledning, och det är att när jag ser någon kultiverad blir jag bedövad.
Hur du uppfattar dig själv.
90. Sanningen är att det inom filosofin och till och med på andra områden handlar om att hitta problemet och därför lyfta det ännu mer än att lösa det.
Filosofi erbjuder flera sätt att titta på ett problem.
91. Det är inte bara en teknisk utveckling, det är en djupgående mutation av kapitalismen.
Teknik som kapitalismens verktyg.
92. En minoritet kan vara fler än en majoritet.
Ibland har minoriteter en starkare röst.
93. Någon kultiverad slutar inte dra uppmärksamhet: det är en förvånande kunskap om allt.
Vi kan alla känna igen någon kultiverad.
94. Men å ena sidan är begreppen inte givna eller gjorda i förväg, de existerar inte: du måste uppfinna, du måste skapa begreppen, och det kräver lika mycket uppfinningsrikedom eller lika mycket kreativitet som inom vetenskap eller vetenskap. Konst.
Begrepp måste byggas.
95. Utopi är inte ett bra koncept: vad som finns är snarare en fabel som är gemensam för folket och för konsten.
Utopia är en fantasi som aldrig går i uppfyllelse.