De typer av omedvetna enligt Carl Jung

Tanken att det finns något omedvetet i vårt sinne som helt påverkar hur vi tänker, känner och agerar har förfört hundratusentals människor sedan Sigmund Freud publicerade sina första böcker om psykoanalys. Eftersom den nuvarande Freuds arvspsykologi till stor del är baserad på metafysik är den dock har antagit mycket om vad som är strukturen för den omedvetna strukturen i psyken mänsklig.

En av de mest kända förklaringarna i detta avseende är Carl Jung, en av de första anhängarna av psykoanalysens far som dock slutade radikalt avvika från hans teorier lärare. Därefter får vi se vad de bestod av de olika typerna av omedvetna enligt Carl Jung.

• Relaterad artikel: "Carl Gustav Jung: biografi och arbete av en andlig psykolog"

Förtryck, patologier, symboler... Psykodynamik

Strömmen av psykologi som började Sigmund Freud, baserat på dess början inom psykoanalysen, är känd för att lägga stor vikt vid ett koncept som kallas "det omedvetna." Detta omedvetna hänvisar till den aspekten av det mänskliga sinnet som

håller sig borta från medvetenhetens glödlampor och att vi följaktligen har svårt att ta hänsyn till eller ens försöka modifiera eller förutse.

Men det omedvetna sinnet som Freuds lärjungar hänvisar till är inte bara något typ av omedvetet (till exempel har det ingenting att göra med det sätt på vilket ström och de neurovetenskap förstå icke-medvetenhet), men börjar från ett mycket bestämt sätt att förstå psyket, djupt grundad i metafysik och symbolanalys på jakt efter en dold mening.

Således förstår psykoanalysens ättlingar detta koncept som en uppsättning enheter som kämpar mot den medvetna psykens krafter för att göra sig manifest och komma till ljus. Och symbolerna och symboliska framställningarna av tankar, förnimmelser och minnen har en stor roll: därmed till exempel betoning som Freud kom att lägga på analys av drömmar och resultatet av fri associering.

• Du kanske är intresserad: "Sigmund Freuds teori om det omedvetna (och de nya teorierna)"

Utöver ett enskilt fenomen

Carl Jung förkastade många av Freuds idéer, men han använde sig av en uppfattning om sinnet som i den mest grundläggande betydelsen liknade skaparen av psykoanalysen. Han trodde också på behovet av att söka efter symboler och tecken på dolda betydelser, om än med skillnad; Om psykoanalytiker förstod att det omedvetna i grunden var begränsat till individer, föreslog Jung det motsatta: att det omedvetna det är i grunden ett kollektivt fenomen, som mänsklighetens historia.

Hur kom du till den slutsatsen? Genom studiet av symboler och religioner. När du lär dig om olika myter och sätt att förstå världen av olika kulturer i Jung insåg att många av dessa mytiska element hade många egenskaper allmänning: Symboler, teman och utvecklingsstrukturer för mytiska berättelser.

De slutsatser som han kom fram kvarstod emellertid inte i det enkla erkännandet av mycket liknande aspekter i olika kulturella element i praktiskt taget alla samhällen, oavsett deras grad av isolering från resten. Dessutom försvarade Carl Jung tanken att dessa väsentliga element som finns i alla världens mytiska berättelser manifesteras i drömmar om patienter med schizofreni.

Därifrån föreslog denna schweiziska forskare en idé som enligt honom tillät att svara på frågan om hur det kan vara att dessa vanliga symboliska element förekommer i alla typer av människor, oavsett var de bor och om de har känt andra kulturer eller inte. Det fanns två typer av omedvetna: en individ och en annan kollektiv.

Carl Jung och de typer av omedvetna som han föreslog

Den mest karaktäristiska idén med Carl Jungs arbete jämfört med andra referenser till psykodynamikens ström är att för honom är en persons psyk inte bara en produkt av deras individuella personliga upplevelser läggs till deras individuella biologiska benägenheter, men fungerar i grunden från element som går utöver enskild.

Denna betoning på kollektivet hänvisar inte till hur andra påverkar personens beteende när de interagerar med honom; det går mycket längre. I själva verket har denna "transpersonliga" psykologiska faktor mer att göra med mänsklighetens historia, det vill säga vad som har hänt innan den specifika individen föds. Det är en del av psyken som fanns innan den enskilda psyken hade en chans att uppstå: därför för Jung var symboler, myter och religion så viktiga när det gäller att förstå människors sinnen: de är produkter av mänsklighetens utveckling som helhet.

Således är de typer av omedvetna enligt Jung följande.

1. Personlig omedveten

Det har att göra med alla förtryckta och dolda aspekter som har uppstått från interaktionen mellan personen och hans omgivning (inklusive de människor som han kommer i kontakt med). Till exempel, om någons mor straffade honom väldigt hårt under sin barndom, sätter det ett märke för hans omedvetna.

2. Kollektivt omedvetet

Det kollektiva omedvetna är den typ av omedvetet som Carl Jung lägger mest vikt på. Den innehåller historiska och kollektiva element som modulerar hur människor tänker, känner och agerar. Specifikt inkluderar den ärftliga och socialt konstruerade psykologiska strukturer, kallade arketyper.

• Relaterad artikel: "Arketyperna enligt Carl Gustav Jung"

kritik

Allt Carl Jungs arbete har kritiserats i stor utsträckning både av medlemmar av den psykodynamiska strömmen och av psykologer och vetenskapsfilosofer som inte anser sig vara arvtagare till Freud. Den senare, särskilt påpeka hur opålitligt det är att lita på sin egen tolkning att analysera människors beteende; trots allt finns det inget objektivt giltigt sätt att tolka symboler.

I vilket fall som helst har de typer av omedvetna som föreslagits av Carl Jung haft stort inflytande på humaniora och har förkroppsligats i många former av konst, så det är intressant känner dem