Blandade par: vad är de och varför har de blivit populära

Konformationen av blandade par, det vill säga de där det finns betydande kulturella skillnader mellan dess medlemmar (t.ex. land, religiösa övertygelser, språk eller etnicitet), har haft en betydande ökning under senare tid.

Tillväxten tillskrivs i första hand det faktum att möjligheterna att träffa människor från andra länder har ökat. på grund av den intensifierade internationella mobiliteten och massifieringen av kommunikationen via Internet. Förutom ovanstående, en rad sociala omvandlingar har ägt rum inom kärlekssfären som tillåter större människor kvotering av frihet och autonomi när man gör äktenskapligt val.

Migration för kärlek

Migration där en av huvudmotivationerna är att bilda ett par eller en familj kallas av vissa socialforskare som migration för kärlek.

Denna migreringstypologi beskrivs som ett mångsidigt och komplext fenomen som överskrider förenklingar och fördomar som det vanligtvis är tänkt från sunt förnuft.

Ett i princip kvinnligt fenomen

Olika etnografiska studier belyser att kvinnor uttrycker sina känslor mycket oftare än män och

önskan att starta eller etablera en relation med en partner har varit en av de främsta orsakerna till geografisk förskjutning. Detta tillskrivs det faktum att det fortfarande finns strukturella förutsättningar för människan att fungera som leverantör i en familjen och det är kvinnan som prioriterar vården av barnen och hemmet och lämnar deras utveckling i bakgrunden professionell.

Därför är det vanligare att en kvinna lämnar sitt land och utvandrar till sin partners land eller följer med sin partner på en migration av arbetsskäl.

Migration för kärlek beskrivs sedan som övervägande kvinna och styrs huvudsakligen från regioner i Karibien, Latinamerika, Östeuropa och Sydostasien till rika länder i Västeuropa, Nordamerika och Asien-Stillahavsområdet. Den lätta rörligheten för europeiska medborgare inom EU har också lett till en betydande ökning av bildandet av binära par inom EU.

Blandade parmodaliteter och deras skäl

Skillnaderna mellan människor med olika kulturella ursprung kan mildras eller intensifieras om de delar eller skiljer sig åt i andra egenskaper som: stads- eller landsbygdslivsstil, utbildningsnivå, yrkesmiljö, social klass, etc. Ibland, även om människor kommer från olika länder, dela många andra faktorer som resulterar i fler element av affinitet än skillnad.

För antropologin är det ett verifierbart faktum att människor i alla kulturer tenderar att binda sig till medlemmar i sin egen grupp och att bindning med andra är ett undantag. De välja partner som tillhör en annan kultur kan tolkas som en överträdelse av sin egen kultur och familjedeal, eftersom en utlänning kommer att överföra andra värden än sina egna.

I binationella blandade par överskrids landsgränser, men det vanligaste är att gränserna för socioekonomisk klass och utbildningsnivå fortfarande bibehålls. Det är också möjligt att observera förekomsten av en slags hierarki av kulturella avstånd, där vissa nationaliteter eller grupper av emigranter anses mer eller mindre benägna att väljas som partner. I denna hierarki skulle de nationaliteter lokaliseras som skulle anses vara helt oförenliga, även de som beundras i sin praxis och seder.

Statusutbyte

Även i mindre proportioner, ibland i blandade par överskrids också socioekonomiska gränser eller utbildningsnivå. I dessa fall kan statusutbyte göras. Detta är fallet med människor från rika länder (hög status) med låg utbildningsnivå (låg status) som gifter sig människor från fattiga länder eller de som tillhör marginaliserade minoriteter (låg status) som har en utbildningsnivå hög.

Utbytet kan ges för alla element som kan betraktas som en garant för status i en person: skönhet, ålder, social kategori, en nationalitet som har en viss prestige, etc.

Sociologi lyfter fram det statistiskt sett tenderar män att gifta sig oftare hypogamiskt än kvinnor. Det vill säga med en partner med en lägre socioekonomisk nivå. Och därför tenderar kvinnor att gifta sig oftare på ett hypergamiskt sätt, det vill säga med en man som har en högre socioekonomisk nivå. Detta gäller också blandade par, även om den utbildningsnivå som kvinnor har uppnått under de senaste decennierna gör den statistiska skillnaden mindre och mindre.

Det har också observerats att när utbildningsnivån ökar ökar också sannolikheten för att bilda ett par med människor från olika länder. Större inavel (det vill säga tendensen att äktenskapligt band med människor av samma kultur) förekommer mer intensivt hos personer med en stark religiös efterlevnad.

Blandade par som motstånd mot förändringar i könsrelationer

Det är relevant att, enligt olika undersökningar, motivationer som har att göra med kön uttrycks av män och kvinnor som bestämmer sig för att skapa ett förhållande med en person utländsk.

Könsrelaterade motiv är mycket tydligare när det gäller män från rika länder som söker en partner utomlands såväl som kvinnorna i de länder där dessa män fokuserar sin sökning. I förhållande till ovanstående anges att det materiella och sentimentala oberoende som kvinnor förvärvat i mer industrialiserade länder har genererat motstånd från vissa män med avseende på denna nya modell feminin.

Detta motstånd uppmanar dem att leta efter en partner på en äktenskapsmarknad som är annorlunda än i sitt eget land, och välja nationaliteter där det antas att kvinnor har en mer traditionell roll. Det är behålla familj och hem en prioritet framför sitt yrke, och att de skulle acceptera könsrelationer baserat på en viss grad av underkastelse och beroende. Denna stereotyp ges till exempel kvinnor från latinamerikanska eller östeuropeiska länder.

Sökandet efter en mer traditionell kvinna är mer pressande hos män över 40 år, hos den yngsta prototypen för den undergivna kvinnan och hemmafru är mindre tilltalande, med andra faktorer som påverkar mer som motivatorer för att skapa ett förhållande med en partner. utländsk.

Längtan efter polariserade könsroller

Vissa män motiverar sin önskan att söka relationer med mer traditionella kvinnor genom konflikt och spänningar som enligt dem genererade det självständighet som kvinnor uppnått i deras relationer tidigare.

Längtan efter könsroller mer polariserad finns också hos vissa kvinnor från industriländer som anger den delen av sitt intresse för en utländsk partner Det är önskan att umgås med män vars sätt att vara närmare en viss stereotyp av traditionell maskulinitet: ridderlig, romantisk, passionerad, förförisk. Denna typ av stereotyp ges till exempel till män från Medelhavsområdet eller latinska länder. Polarisationen av könen i dessa fall ses som ett värde på komplementaritet och också som en del av den sexuella stimulansen.

Äktenskap med en utlänning som en jakt på jämlikhet

Paradoxalt nog för många av de latinamerikanska eller östeuropeiska kvinnorna en av huvudmotivationerna för att skapa ett förhållande med en utländsk man är önskan att förvärva lika andelar och frigörelse som de inte hittar i sitt eget sammanhang. Dessa kvinnor beskriver könsförhållandena i sina länder som mer underordnade och orättvisa än de antar att de förekommer vid destinationen för sin migration.

Männen i sitt eget land beskrivs som mer macho, kontrollerande, besittande, otrogen och aggressiv. De anser att dessa aspekter är rotade i sin egen kultur, och de tror att de är närvarande i en mycket lägre intensitet hos männen i destinationslandet. Några av kvinnorna uttrycker också sin önskan att distansera sig från tidigare erfarenheter av missbruk och alkoholism hos sina ex-partners. I dessa fall ses könspolarisering som en manifestation av förtryck och ojämlikhet..

Den fysiska aspekten: det idealiska och det exotiska

Det dominerande fysiska utseendet på vissa nationaliteter är föremål för attribut som vårdar män och kvinnors fantasier, blir också en faktor som påverkar som en motivator för att skapa ett förhållande med en utländsk person. Det är delvis attributen till vissa befolkningsgruppers sexualitet.

Undersökningar gjorda på internationella matchningsbyråer som arbetar över internetkontot för det föregående. Detta är till exempel fallet med de som är specialiserade på latinamerikanska eller östeuropeiska kvinnor som lyfter fram de fysiska egenskaper som antas värderas av potentiella "pojkvänner". Man skulle vara den idealiska nordiska typen (långa, blonda, blå ögon, smala) eller den exotiska typen som hänvisar till latinamerikanska kvinnor (brunetter, kurviga och sensuella).

Äktenskap som ett sätt att förbättra levnadsvillkoren

Parets kulturella modell som dominerar i väst är baserad på idealet om ett förhållande upprättat av fri kärlek. och spontan, fristående från alla beräkningar eller räntor. Motivationerna av materiell natur, som ibland är sammanvävda med de sentimentala, De tenderar att vara mycket mer dolda i tal av kvinnor som bestämmer sig för att formalisera ett förhållande med en partner. Utländsk.

Vid många tillfällen kännetecknas länderna från vilka människor som utvandrar för kärlek kommer av att ha höga otrygghetsnivåer, osäkerhet eller andra aspekter som främjar sökandet efter bättre anställningsvillkor livstid. Äktenskap med en utländsk person är bland annat en strategi att kunna bosätta sig på en plats som erbjuder bättre möjligheter.

Trots denna förväntan stöter personer med hög utbildning på byråkratiska hinder för att kunna utföra inom sitt yrkesområde och tvingas göra jobb som inte kräver kvalifikation.

Socialt tryck hos blandade par

En av de situationer som många av migranterna för kärlek vanligtvis konfronteras med är motståndet från familjen och vänner till sina partners som anklagar dem direkt eller indirekt för att gifta sig för ekonomiskt intresse eller för att legalisera bosättning i landet. Många av dem berättar att de ständigt måste visa att deras äktenskap bygger på känslor och att det inte bara har haft en instrumental karaktär. Vissa kvinnor anser att parets första barn är en milstolpe för legitimering.

I förhållande till ovanstående har det observerats att kvinnor som migrerar för kärlek vanligtvis inte försöker skapa band med utvandrare med samma nationalitet på destinationsorten. En sådan distansering uppmuntras ibland av deras lokala partner som svarar på önskan att göra skillnad med ekonomisk migration och stigmatiseringen kring dem.

Bibliografiska referenser:

• Gaspar, S. (2009). Integration och social tillfredsställelse i blandade par inom Europa, Discourse and Society, 16, 68-101.
• Roca Girona, J. (2011). [Re] söker kärlek: Orsaker och skäl till de blandade förbunden mellan spanska män och utländska kvinnor. Journal of Dialectology and Popular Traditions, 2011, vol. LXVI, nr 2, s.487-514.
• Roca Girona, J. (2007). Migranter för kärlek. Sökandet och bildandet av transnationella par. Aibr. Journal of Ibero-American Anthropology, 2007, vol. 3, nr 2, s. 430-458.
• Roca Girona, J. Soronellas, M. och Bodoque, Y. (2012). Migrationer för kärlek: Mångfald och komplexitet av migrationer av kvinnor. Papers, vol. 97, nr 3, s. 685- 707.
• Rodríguez-García, D. (2014). Om transnationellt släktskap: kontextualisering och teoretisk-metodologiska överväganden. AIBR-Journal of Ibero-American Anthropology, 9 (2): 183-210.