Franz Brentano och psykologi av intentionalitet

Studien av intentionalitet är relativt ny i filosofins historia. Även om forntida och medeltida filosofer som Aristoteles, Augustinus av Hippo, Avicenna eller Thomas Aquinas gjorde referenser Franz Brentano, som bodde på 1800-talet, anses allmänt vara pionjären inom detta analys.

I den här artikeln kommer vi att beskriva de viktigaste metoderna för psykologi av intentionalitet (eller "av handling") av Franz Brentano. För den tyska filosofen är avsiktlighet det viktigaste inslaget som skiljer fenomenen psykologiska faktorer hos fysiker, som håller sig i stället för att rikta handlingar mot en annan yttre objekt.

• Relaterad artikel: "Psykologihistoria: huvudförfattare och teorier"

Franz Brentanos biografi

Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) var en präst, filosof och psykolog som föddes i Preussen, i dagens Tyskland. Hans intresse för skolastisk filosofi och Aristoteles fick honom att studera detta ämne vid olika tyska universitet och senare träna som teolog och bli präst för den katolska religionen.

1873 lämnade han kyrkan på grund av hans avvikelser med de officiella teserna; i synnerhet förnekade Brentano dogmen om påvlig ofelbarhet, enligt vilken påven inte kan göra misstag. Senare gifte han sig och ägnade sig åt universitetsundervisning. Han dog 1917 i Zürich, Schweiz, dit han flyttade efter att första världskriget bröt ut.

Brentanos grundläggande arbete Det har titeln "Psykologi ur empirisk synvinkel" och den publicerades 1874. I den här författaren beskrev intentionalitetens nyckelroll i tänkande och andra processer av psykologisk karaktär och bekräftade att det är den viktigaste faktorn som skiljer dem från rent fysisk.

Förslagen från denna pionjär hade stor inverkan på olika synsätt på psykologi och andra discipliner: logik, Wittgensteins analytiska filosofi och Russell, experimentell psykologi, strukturell och funktionalistisk litteraturanalys, Gestalt School och särskilt fenomenologi, baserat på hans psykologi av spela teater.

Begreppet intentionalitet

Brentano återhämtade begreppet intentionalitet i modern filosofi. För det baserades huvudsakligen på Aristoteles och andra klassiska författares verk; Men tillvägagångssätten för Rene Descartes, som fokuserade på kunskap snarare än vilja, var de som inspirerade Brentano att lyfta fram relevansen av denna konstruktion.

Som definierats av denna författare, intentionalitet är det gemensamma kännetecknet för alla psykologiska fenomen. Det är egenskapen som riktar en handling eller händelse till ett objekt eller mål som ligger i den yttre världen. Intentionalitet har en immanent karaktär, det vill säga den är alltid närvarande i personens sinne.

Fysiska fenomen är alla som förekommer i omvärlden, såsom ljud, visuella stimuli och föremål i miljön i allmänhet. Å andra sidan, bland de psykologiska fenomenen finner vi uppfattningarna om andra fysiska, liksom det mentala innehållet som är riktat till dem.

På det här sättet alla mentala fenomen innehåller ett objekt; till exempel, i önskan är det nödvändigt att det finns en extern enhet som fyller rollen som mottagare av en sådan händelse. Detsamma händer när vi kommer ihåg en händelse från det förflutna, en specifik plats eller information, när vi känner kärlek eller hat mot en annan levande varelse etc.

Men med tanke på att det mentala objektet (avsikten eller "avsiktlig existens") som åtföljer något fysiskt objekt har olika egenskaper för det är inte möjligt i varje fall att mer än en går mot exakt samma objekt, även om det är ekvivalent ur en synvinkel fysisk.

• Du kanske är intresserad: "De 31 bästa psykologiböckerna du inte får missa"

Handlingens psykologi

Brentano uppgav att psykologi bestod av två grenar: beskrivande och genetik. Den första skulle fokusera på beskrivningen av mentala fenomen i första personen, på ett liknande sätt som fenomenologisk psykologi. Genetisk psykologi, som nuvarande kognitivism, skulle göra det i tredje personen genom empiriska experiment.

Denna filosof försvarade tydligt psykologins tillvägagångssätt som han döpte som "beskrivande". Enligt avhandlingarna om Brentano och hans psykologi om lagen bör vi inte analysera den objektiva upplevelsen associerade med mentala fenomen, men vi måste helt enkelt fokusera på att beskriva hur vi upplever det så rikt som möjligt.

På detta sätt, med tanke på att sinnet inte kan studeras enbart genom dess fysiska samband, tog Franz Brentano en ståndpunkt mot vår disciplin kan vara en del av naturvetenskapen. För denna författare, som för många andra under grundtiden och idag, skulle psykologi vara närmare filosofin.

Men psykologin i Brentanos handling har kritiserats sedan dess framträdande (även av filosofens egna lärjungar, mycket till deras ånger) för bristen på tydlighet i hans tillvägagångssätt. Dessutom ifrågasätts introspektiva studiemetoder för närvarande mycket eftersom det inte är möjligt att systematisera dem på ett adekvat sätt.