Structuralism: vad är det och vad är dess huvudidéer?

Structuralism är en teoretisk rörelse som startade i Frankrike i mitten av 1960-talet, särskilt inom humaniora och samhällsvetenskap. Verken som är grupperade under namnet "Structuralism" kännetecknas av att språket har en nyckelfunktion i utvecklingen av mänsklig aktivitet och dess funktioner.

Denna rörelse har haft viktiga teoretiska och praktiska återverkningar inom discipliner som lingvistik, sociologi, antropologi och filosofi. Därefter kommer vi att granska huvudidéerna för strukturalism och hur den har påverkat samhällsvetenskapen.

• Relaterad artikel: "Vad är poststrukturalism och hur påverkar det psykologin?"

Vad är strukturism?

Structuralism är ett teoretiskt och metodologiskt tillvägagångssätt som säger att i varje sociokulturellt system finns en serie strukturer (organisationsformer) som villkorar eller bestämmer allt som händer inom nämnda systemet.

Således, vad strukturalism specifikt studerar är dessa strukturer, men ur detta blir det oundvikligt att analysera sambandet mellan dem, det vill säga hur de formar olika sociokulturella system och mänsklig aktivitet.

Språk som struktur

Även om strukturalism är en rörelse som har en mer eller mindre specifik historia, är termen "strukturistisk" kan tillämpas på alla analyser som betonar de underliggande strukturerna för ett fenomen och deras relationer. Det vill säga det kan betraktas som strukturistiskt någon skola för samhällsvetenskap som prioriterar ordning snarare än handling (Theodore 2018).

Även om många av hans bidrag är ganska komplexa kan vi sammanfatta tre idéer som hjälper oss att förstå några viktiga metoder för tillämpad strukturism inom samhällsvetenskapen.

1. Varje system består av strukturer

En struktur är ett sätt att organisera delar av en helhet, inklusive uppsättningen av dess relationer. För strukturalism är dessa sätt att organisera (strukturer) är det som är meningsfullt i mänsklig, social och kulturell aktivitet; med vilka dess egenskaper är i grunden språkliga.

Med andra ord är strukturer en uppsättning symboler genom vilka vi skapar mening. De är en uppsättning signifikanter som vi tolkar världen med och relaterar till den.

För struktururalismen har all verklighet därför en symbolisk natur, det vill säga bestäms av språk som förstås som en "ordning av det symboliska". Den försvarar att olika kulturer, beteenden, myter och språkliga system som kännetecknar dem avslöjar mönster som är gemensamma för människors liv.

• Du kanske är intresserad: "Hur är psykologi och filosofi lika?"

2. Denna struktur bestämmer positionen som varje element upptar

Från den föregående punkten är tanken att all mänsklig aktivitet, liksom dess funktioner (inklusive kognition, beteende och kultur i sig), konstruktioner, eftersom förmedlas av symbolerna. Det vill säga att de inte är naturliga element, och vad mer: de har inte betydelser av sig själva, men är bara meningsfulla inom det språksystem där de finns.

Med andra ord, istället för att vi talar ett språk är det språket som talar till oss (det avgör hur vi ska förstå och agera i världen). Av denna anledning är strukturalism på ett viktigt sätt relaterad till semiotik (studiet av tecken, symboler, kommunikation och skapandet av mening).

3. Strukturer är det som ligger under det uppenbara

Om vi ​​genom samhällsvetenskaplig forskning förstår strukturer, kommer vi också att förstå varför eller hur en viss mänsklig och sociokulturell aktivitet sker.

Det vill säga strukturism som en tolkningsmetod försöker den uppmärksamma de interna strukturerna för kulturella element, eller snarare, försök att förstå de strukturer som avgränsar eller möjliggör förekomsten av dessa element.

Samhälle och kultur är inte bara en uppsättning fysiska element, och de är inte händelser med sin egen betydelse, utan de är element som får betydelse.

Så det är processen att få mening som vi måste förstå när vi gör samhällsvetenskaplig forskning. Således markerar Structuralism en viktig metodologisk skillnad mellan naturvetenskap och human- och samhällsvetenskap.

Det senare gick till och med mot att förstå individuell upplevelse. Av denna anledning var strukturalismen också positionerad som en reaktion på fenomenologin, eftersom den anser det djupa upplevelser är inget annat än en effekt av strukturer som inte är själva erfarenhet.

Några viktiga författare

En av de viktigaste föregångarna för utvecklingen av strukturism är Ferdinand de Saussure, far till semiotikEftersom, som vi har sett, tar strukturalismen upp en stor del av sina postulat för att förstå mänsklig aktivitet.

De senaste pionjärerna inom strukturism betraktas dock som den franska antropologens Claude Lévi-Strauss, psykologens verk. Jean Piaget, den språkliga filosofen Noam chomsky, språkforskaren Roman Jakobson, den marxistiska filosofen Louis Althusser, den litterära Roland Barthes bland andra.

Mer nyligen, och i en fin linje mellan strukturalism och poststrukturalism, och även efter att ha förnekat dess tillskrivning till dessa rörelser, filosoferna Michel Foucault och Jacques Derrida sticker ut, liksom psykoanalytikern Jacques Lacan.

Reduktionistisk partiskhet och annan kritik

Strukturalism har kritiserats för att när man överväger att strukturer är det som bestämmer människolivet, försummar det ofta autonomi och möjligheten till enskilda handlande. Det vill säga det kan falla i reduktionistiska och deterministiska positioner på mänsklig aktivitet eller erfarenhet.

I samband med ovanstående säger den argentinska epistemologen Mario Bunge det strukturer är själva uppsättningar av relationerDe existerar inte utan detta, med vilket de inte kan studeras som element i sig själva.

Eftersom de är egenskaper hos objekt tillhör strukturer alltid ett system och kan inte studeras separat från det systemet eller individen, som en enhet med sin egen existens.

Bibliografiska referenser:

• Culler, J. (2018). Strukturalism. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematisk. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
• Theodore, S. (2018). Structuralism i samhällsvetenskap. Routledge Encyclopedia of Philosophy. Tematisk. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
• Filosofins grunder. (2008-2018). Strukturalism. Filosofins grunder. Hämtad 11 maj. Tillgänglig i https://www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
• Anda, C. (2004) Introduktion till samhällsvetenskap. Limusa: Mexiko.
• Bunge, M. (1996). Leta efter filosofi inom samhällsvetenskapen. XXI-talet: Argentina.