Erich Fromm: biografi om en humanistisk psykoanalytiker
Vanligtvis psykoanalys med en pessimistisk syn på människan, enligt vilken vårt beteende och tankar styrs av omedvetna krafter som vi inte kan kontrollera och som förankrar oss i vårt förflutna.
Denna idé har att göra med den psykoanalytiska uppfattningen om Sigmund Freud, men detta är inte den enda.
När psykoanalysen hade bosatt sig i Europa dök andra förslag av denna ström upp psykologiska, varav några betonade vår förmåga att bli fria och bestämma vår väg avgörande. Erich Fromms humanistiska psykoanalys är ett exempel på detta. Idag, i denna biografi, kommer vi att förklara vem denna viktiga psykoanalytiker var.
Vem var Erich Fromm? Det här är hans biografi
Erich Fromm föddes i Frankfurt 1900. Han tillhörde en familj relaterad till ortodox judendom, vilket gjorde att han under sin ungdom var benägen att starta Talmudiska studier, även om han senare föredrog att träna både i Sigmund Freuds psykoanalys och i det teoretiska arvet från Karl Marx, som fick honom att närma sig socialismens idéer och doktorsexamen i sociologi.
Under 30-talet, när nazisterna tog kontroll över TysklandErich Fromm flyttade till New York, där han öppnade en klinisk praxis baserad på psykoanalys och började undervisa vid Columbia University. Från det ögonblicket populariserades en psykoanalys med starka influenser från humanistisk filosofi, som betonade människans förmåga att bli mer fri och autonom genom Personlig utveckling.
Humanistisk psykoanalys
När psykologi föddes under andra hälften av artonhundratalet, den första ansträngningen för detta först generation av forskare var inriktade på att förstå processernas grundläggande funktion mental. Detta innebar att man ställde frågor som ursprunget till Mental sjukdom, funktion av tröskelvärdena för medvetenhet, eller inlärningsprocesser.
Fram till konsolideringen av psykoanalysen i Europa lägger psykologer åt sidan problemen relaterade till där vi betraktar vår livsbana, vårt förflutna och vår möjliga framtid påverkar oss känslomässigt och inuti vårt beslutsfattande.
Upptäck vikten av det omedvetna
Psykoanalys, på något sätt, hade infört ett mer metapsykologiskt tillvägagångssätt (eller närmare filosofin) i psykoterapeutisk praxis. Den ursprungliga tankeströmmen från vilken detta började betonade dock mycket kraften hos det omedvetna över individen, å ena sidan, och var mycket fokuserad på att ge förklaringar om trauma och psykiska störningar å andra sidan.
Erich Fromm började från den psykoanalytiska metoden för att få honom att vända sig mot en mycket mer humanistisk syn på människan. För Fromm kunde den mänskliga psyken inte förklaras genom att bara föreslå idéer om hur vi gör det för att kombinera våra omedvetna önskningar med tryck miljö och kultur, men för att förstå det måste du också veta hur vi gör det för att hitta meningen med livet, som föreslås av existentialister.
Livet får inte lida
Erich Fromm distanserade sig inte från andra psykoanalytikers sjukdomscentrerade perspektiv eftersom han trodde att livet kan levas utan obehag och lidande. Optimismen för hans humanistiska syn på saker uttrycktes inte genom förnekande av smärta, utan genom en mycket kraftfull idé: att vi kan göra det uthärdligt genom att ge det mening. Denna idé delades förresten med andra humanistiska psykologer på den tiden, till exempel Viktor frankl.
Fromm sa att livet är oupplösligt kopplat till ögonblick av frustration, smärta och obehag, men vi kan bestämma hur vi ska få det att påverka oss. Enligt varje psykoanalytiker skulle varje persons viktigaste projekt bestå i att göra dessa ögonblick av obehag passar in i själva konstruktionen, det vill säga utvecklingen personlig.
Erich Fromm, om förmågan att älska
Erich Fromm trodde att den främsta källan till mänskligt obehag kommer från friktion mellan individen och andra. Denna ständiga spänning utgår från en uppenbar motsägelse: å ena sidan vill vi vara fria i en värld där vi samexisterar med många andra agenter, och å andra sidan vill vi dra emotionella band med andra, att vara de.
Uttryckt i dess termer kan man säga att en del av oss själv är gjord för att vara i union med andra. Men av vår natur som varelser med en annan kropp än andra, befinner vi oss separerade från resten och, till viss del, isolerade.
Erich Fromm trodde det denna konflikt kan hanteras genom att utveckla vår förmåga att älska. Att älska andra på samma sätt och alla de saker som gör oss till en unik person med alla dess brister. Dessa ambitiösa uppdrag var i själva verket ett enda projekt som bestod av att utveckla kärleken till livet i sig, och detta återspeglades i det berömda arbetet Konsten att älska, publicerad 1956.
Psykoanalys för att utforska mänsklig potential
Kort sagt, Fromm ägnade sitt arbete åt att undersöka utbudet av möjligheter som den humanistiska uppfattningen om livet skulle kunna bidra inte bara till tekniker för att minska lidande i specifika situationer som genereras obehag, men också till strategierna för att interrera dessa episoder av lidande i ett livsprojekt fullt av mening.
Hans psykoanalytiska förslag går alltså bort från den första psykoanalysen som syftar till att få människor att lida så lite som möjligt, och föredrar att fokusera på utvecklingen av människors maximala potential i en process som vi i sig kan kalla "lycka". Det är därför, även i dag, Avläsningen av Erich Fromms verk är mycket populär för att anses vara inspirerande och med en rik filosofisk bakgrund.