De 15 bästa novellerna (att lära sig genom att läsa)

Genom historien och sedan uppfinningen av skrivande har det funnits många exempel på författare som Genom detta har de gett fria tyglar till sin fantasi för att uttrycka sina känslor, känslor och tankar. Många av dem har förkroppsligat olika trosuppfattningar, värderingar och sätt att göra eller leva, vissa till och med på kort tid.

Det här är noveller, av stort värde, varav under hela den här artikeln erbjuder vi dig två veckor att lära dig genom att läsa.

• Relaterad artikel: "De tio mest intressanta japanska legenderna"

15 fantastiska noveller att lära av

Sedan lämnar vi dig totalt femton exempel på noveller och mikroberättelser, varav många har utarbetats av stora författare av olika epokeroch att de behandlar en stor mångfald av ämnen.

1. Historien om mjölkvinnan

”Det var en gång en ung mjölkpiga som bar en hink mjölk på huvudet, på väg till marknaden för att sälja den. Längs vägen föreställde sig den drömmande unga kvinnan vad hon kunde uppnå med mjölk. Han trodde att han i första hand och med pengarna från försäljningen skulle köpa en korg med ägg, som en gång de kläckte skulle göra det möjligt för honom att starta en liten kycklinggård. När dessa växte kunde han sälja dem, vilket skulle ge honom pengar att köpa en gris.

När försäljningen av djuret växte skulle det vara tillräckligt att köpa en kalv med den mjölk som den fortsatte att få fördelar från och i sin tur kunde ha kalvar. Men medan hon tänkte på alla dessa saker snubblade den unga kvinnan och fick kannan att falla till marken och gå sönder. Och med honom hans förväntningar på vad han kunde ha gjort med henne. "

Denna berättelse, vilken har versioner av Aesop och La Fontaine (den senare är den vi har reflekterat), den lär oss behovet av att leva i nuet och det trots att drömmen är nödvändig, måste vi också komma ihåg att detta inte räcker för att uppnå våra syften. Inledningsvis är det en novell som råder oss att vara försiktiga så att ambitionen inte får oss att förlora medvetandet.

Dessutom, vissa anpassningar inkluderar också en efterföljande dialog mellan mjölkpigan och hennes mamma, som berättar för honom att tack vare att ha liknande fantasier kunde han starta en gård: i det här fallet är det en reflektion som vi behöver dröm och ambition, men ta hand om vad vi gör för att uppnå målen, förutom att inte ge upp vid första snubblet eller hinder.

2. Misstanken

”Det var en gång en vedhuggare som en dag insåg att han inte hade sin yxa. Förvånad och med tårar i ögonen hittade han sin granne nära sitt hus, som som han alltid gjorde, leende och artigt hälsade honom.

När han kom in i sitt hus blev vedhuggaren plötsligt misstänksam och tänkte att det kanske var grannen som hade stulit hans yxa. Nu när han tänkte på det verkade hans leende nervöst, han hade ett konstigt blick och han skulle till och med ha sagt att händerna skakade. Genomtänkt, grannen hade samma uttryck som en tjuv, han gick som en tjuv och talade som en tjuv.

Allt detta tänkte träskäraren, mer och mer övertygad om att han hade hittat stölden när han plötsligt insåg han att hans fotspår hade lett honom tillbaka till skogen där han hade varit natten tidigare.

Plötsligt snubblade han över något hårt och föll. När han tittade på marken... fann han sin yxa! Träklipparen återvände hem med yxan, ångrade sina misstankar och när han såg igen hans granne såg att hans uttryck, gång och sätt att tala var (och alltid har varit) evigt."

Denna novell, som är en del av många traditioner men uppenbarligen har sitt ursprung i Kina, hjälper oss att lära oss det ibland våra tankar och misstankar får oss att förvränga uppfattningen om verkligheten, att kunna tolka situationer och människor med stor lätthet. Det lär oss också att inte anklaga någon utan kostnad förrän vi har ett verkligt bevis på vad vi anklagar honom för.

3. Gås som lade de gyllene äggen

”Det var en gång ett par bönder som en dag upptäckte ett fast guldägg i ett av de bon där de uppfödde kycklingar. Paret observerade att fågeln producerade ett sådant underbarn dag efter dag och fick varje dag ett gyllene ägg.

Med tanke på vad det var som gjorde att hönsen i fråga hade denna förmåga misstänkte de att den hade guld inuti. För att kontrollera det och få allt guld på en gång dödade de hönsen och öppnade den och upptäckte till sin förvåning att inuti den underbara fågeln var precis som de andra. Och de insåg också att de i sin ambition hade avslutat det som hade berikat dem. "

Denna fabel, associerad med Aesop men också versionerad av författare som Samariaga eller La Fontaine och som ibland berättar om en höna och andra gånger om en gås, lär oss vikten av att släppa girighet, eftersom det kan leda oss att förlora det vi har.

• Du kanske är intresserad: "De 10 bästa spanska legenderna (forntida och nuvarande)"

4. Zen-mästaren

”En gång i tiden, under ett inbördeskrig i feodala tider, en liten stad där en Zen-mästare bodde. En dag kom nyheter till dem om att en fruktansvärd general gick i deras riktning för att invadera och ta området. Dagen innan armén kom flydde hela byn, med undantag för den gamla läraren. När generalen anlände, efter att ha hittat byn praktiskt taget öde och visste om den gamle mans existens, beordrade han Zen-mästaren att dyka upp för honom, men han gjorde det inte.

Generalen skyndade sig mot templet där mästaren vilade. Rasande drog generalen sitt svärd och förde det nära hans ansikte och ropade att om han inte insåg att han bara stod framför vem som kunde genomborra honom på ett ögonblick. Med total lugn svarade den gamla mästaren att exakt generalen var före någon som kunde korsas på ett ögonblick. Generalen, förvånad och förvirrad, slutade med att böja sig för honom och lämna platsen. "

Denna novell speglar kvaliteten på emotionell självkontroll och värdet av att ha förmågan att förbli lugn under alla omständigheter. Poängen är att allt kan hända oss när som helst, och att bli upprörd över det leder inte till någonting.

5. Räven och druvorna

”Det var en gång en räv som gick törstig genom skogen. När han gjorde det såg han på toppen av en trädgren en druvmassa, som han omedelbart önskade när de tjänade honom för att fräscha upp sig själv och släcka sin törst. Räven närmade sig trädet och försökte nå druvorna, men de var för höga. Efter att ha försökt om och om igen utan framgång gav räven slutligen upp och gick iväg. När han såg att en fågel hade sett hela processen sa han högt att han inte riktigt ville ha den druvor, med tanke på att de ännu inte var mogna och att försöket att nå dem faktiskt hade upphört. Kolla in det. "

En annan intressant novell i fabelform som lär oss att vi ofta försöker övertyga oss om att inte vilja ha något och till och med komma att förakta att säga något för att vi har svårt att uppnå det.

6. Vargen och kranen

”Det var en gång en varg som, genom att äta kött, fick benstopp i halsen. Detta började svälla och orsaka stor smärta, kör den desperata vargen och försökte få ut den eller hitta hjälp. På vägen hittade han en kran, till vilken han efter att ha förklarat situationen bad om hjälp och lovade att ge honom vad han bad om. Trots sin misstro accepterade kranen på villkoret att vargen följer avtalet. Fågeln fortsatte att trycka huvudet ner i halsen och fick benet att lossna. Han drog sig tillbaka och såg vargen återhämta sig och kunde nu andas normalt, varefter han bad honom uppfylla sitt löfte. Men vargen svarade att tillräcklig belöning inte var att ha slukat den trots att han hade den mellan tänderna. "

Denna fabel om Aesop (även om det också finns en version i den indiska traditionen att i stället för en varg är djuret i nöd ett lejon), lär oss att vi kan inte alltid lita på vad andra säger och lovar oss, eftersom det kommer att finnas de som kommer att vara otacksamma mot oss eller till och med de som kommer att ljuga för oss och manipulera oss för att uppnå sina syften utan att värdera sina egna ansträngningar.

7. Den gamle mannen, pojken och åsnan

”Det var en gång en farfar och ett barnbarn som bestämde sig för att resa tillsammans med en åsna. Till en början fick den gamle mannen pojken att rida på djuret så att han inte tröttnade. Men när de anlände till en by, började lokalbefolkningen att kommentera och kritisera att den gamle mannen var tvungen att gå till foten medan barnet, yngre och mer vital, var monterad. Kritiken fick äntligen farfar och barnbarn att byta position, nu gick den gamle mannen på åsnan och barnet gick bredvid.

Men när de passerade en andra by ropade lokalbefolkningen till himlen att den stackars pojken gick medan den äldre mannen var bekvämt monterad. De bestämde sig båda för att rida på djuret. Men när de nådde en tredje by kritiserade byborna båda och anklagade dem för att överbelasta den stackars åsnan.

Med tanke på detta bestämde den gamle mannen och hans barnbarn att båda skulle gå till fots och gå bredvid djuret. Men i en fjärde stad skrattades de åt, eftersom de hade ett berg och ingen av dem red i det. Farfar utnyttjade situationen för att få sitt barnbarn att se det, vad de än gjorde, alltid det skulle finnas någon som det verkade dåligt för och att det viktiga inte var vad andra sa, utan vad en samma."

Denna traditionella berättelse lär oss att komma ihåg det vi måste vara trogna oss själva, och vad vi än gör kommer det att finnas någon som inte gillar och kritiserar oss: vi kan inte gilla alla, och vi bör inte vara besatta över att behaga andra.

8. Dold lycka

”I början av tiden, innan mänskligheten befolkade jorden, möttes de olika gudarna för att förbereda skapandet av människan, i deras bild och likhet. Men en av dem insåg att om de gjorde dem exakt samma, i verkligheten de skulle skapa nya gudar, så de borde ta bort något från honom på ett sådant sätt att det skiljer sig från de. Efter att ha funderat noga över det föreslog en annan av de närvarande att ta bort sin lycka och gömma den på en plats där de aldrig kunde hitta den.

En annan av dem föreslog att gömma det på det högsta berget, men de insåg att mänskligheten kunde gå upp och hitta den genom att ha styrka. En annan föreslog att de skulle gömma den under havet, men eftersom mänskligheten skulle vara nyfiken, kunde de bygga något för att nå djupet av havet och hitta det. En tredje föreslog att ge en avlägsen planet lycka, men andra drog slutsatsen att eftersom människor kommer att ha intelligens kommer de att kunna bygga rymdskepp som kan nå den.

Den sista gudarna, som hade varit tyst fram till dess, tog ordet för att indikera att han kände till en plats där han inte gjorde det skulle hitta: han föreslog att de skulle dölja lycka i människan själv, på ett sådant sätt att han skulle vara så upptagen med att titta utanför att han aldrig skulle Jag skulle hitta det. Alla var överens med det, de gjorde det. Detta är anledningen till att människan spenderar sitt liv på att leta efter lycka utan att veta att han faktiskt är i sig själv. "

Denna vackra historia i form av en berättelse speglar något som är mycket närvarande i dagens samhälle: vi tenderar att ständigt söka lycka som om det vore något externt att vi kan uppnå, när vi faktiskt hittar det just när vi inte letar efter det utan njuter av här och nu.

9. Godhetens fågeloffer

”Det fanns en gång en fiskmås som flög ner till en av förorterna till huvudstaden Lu. Markisen av Området arbetade hårt för att underhålla henne och välkomna henne till templet, förbereda för henne den bästa musiken och det fantastiska offer. Fågeln var dock bedövad och ledsen och smakade inte köttet eller vinet. Tre dagar senare dog han. Markisen de Lu underhöll måsen som han skulle ha velat vara, inte som fågeln skulle ha velat "

Den här novellen berättar för oss mycket viktigt: vi tar ofta inte hänsyn till att våra behov och smaker inte gör det måste vara desamma som andras (och faktiskt kan vara direkt motsatta sina egna), vara nödvändig att vi uppmärksammar vad den andra behöver för att verkligen hjälpa dig eller underhålla dig.

10. The Wise Old Man's Lost Horse

”Det var en gång en gammal bonde med stor visdom, som bodde hos sin son och som ägde en häst. En dag flydde kullen från platsen, något som fick grannarna att trösta dem för deras otur. Men innan deras tröstord svarade den gamla bonden att det enda sanna är att hästen hade rymt, och om det var bra eller otur skulle det vara den tid som skulle diktera den.

Strax efter återvände hästen till sina ägare tillsammans med en vacker sto. Grannar sprang för att gratulera honom med hans lycka. Emellertid svarade den gamle mannen att i verkligheten var det enda som var sant att hästen hade återvänt med stoet, och om det var bra eller dåligt skulle tiden berätta.

Någon tid senare försökte bondens son att montera stoet, fortfarande vildt, på ett sådant sätt att det föll från sadeln och bröt benet. Enligt läkaren skulle rutpura orsaka en permanent halt. Grannarna tröstade dem båda igen, men också vid detta tillfälle skulle den gamla bonden diktera att han Den enda sanningen som var känd var att hennes son hade brutit benet och att det var bra eller dåligt bli sedd.

Slutligen kom en dag då ett blodigt krig bröt ut i regionen. Alla ungdomar rekryterades, men när bondens son var lam, soldaterna som åkte till rekrytera honom bestämde att han inte var lämplig för strid, något som gjorde att han inte rekryterades och kunde vara utan bekämpa.

Reflektionen som den gamle mannen fick sin son att se utifrån allt som hände är att fakta inte är bra eller dåliga i sig, utan snarare våra förväntningar och uppfattningen om dem: hästens flykt förde stoet, som i sin tur bröt hennes ben och också ledde till en permanent halt var det som nu räddade henne liv."

Denna välkända berättelse, ganska självförklarande, berättar hur vår övervägande och bedömning av vad som händer oss ibland kan vara partisk, eftersom händelsen i sig varken är bra eller dålig i sig, och hur det vi ibland ser som något positivt eller negativt kan ta oss till oväntade platser.

11. De lama och blinda

”Det var en gång en lam man och en blind man som gick tillsammans när de mötte en flod som båda var tvungna att korsa. Den lama mannen sa till den blinda mannen att han inte kunde nå den andra stranden, till vilken den blinda svarade att han kunde passera men på grund av sin brist på syn kunde han glida.

Med tanke på detta kom de med en bra idé: den blinda mannen skulle vara den som skulle leda marschen och stödja båda med benen, medan den lama mannen skulle vara båda ögonen och kunna styra dem båda under korsningen. Den lama mannen som klättrade ovanpå den blinda, fortsatte båda försiktigt över floden, lyckades och nådde den andra stranden utan svårigheter. "

Den här lilla historien, som har andra varianter (som att de istället för att korsa en flod måste båda fly från en eld) hjälper oss att förstå vikten av att samarbeta och samarbeta med andra, något som gör att vi kan förena alla färdigheter för att uppnå ett gemensamt projekt.

12. Legenden om Toro Bravo och Nube Azul

”En Sioux-legend säger att det en gång fanns ett ungt par bildat av Toro Bravo och Nube Azul, som älskade varandra djupt. De ville vara kvar för evigt och båda gick till stamens äldste för att förse dem med en talisman för att alltid vara tillsammans.

Den gamle mannen instruerade det unga blå molnet att gå ensam till norra berget och fånga det bästa hök som bodde där, medan Toro Bravo leddes till södra berget för att fånga örnen mer kraftfull. Båda unga män försökte hårt och var och en lyckades fånga den bästa fågeln i vart och ett av bergen.

Detta gjorde, den gamle mannen sa till dem att binda ihop hökens och örnen och sedan låta dem flyga fritt. De gjorde det, men när båda fåglarna var bundna föll de till marken utan att kunna flyga normalt. Efter flera försök började båda attackera varandra. Den gamle mannen fick paret att se detta och indikerade att talismanen var lärandet att de skulle flyga tillsammans, men aldrig bundet om de inte ville sluta skada varandra. "

Denna legend av Sioux försöker få oss att se att kärlek inte innebär att vi alltid och alltid är tillsammans så att de är beroende av varandra, utan snarare vi måste lära oss att dela vårt liv samtidigt som vi bevarar vår individualitet och främjar inte attityder av beroende eller medberoende.

13. Sanden och stenen

”Det var en gång två vänner som gick genom öknen, hade tappat sina kameler och tillbringat dagar utan att äta någonting. En dag uppstod ett argument mellan dem där en av de två tillrättavisade den andra för att ha valt fel väg (även om beslutet hade varit gemensamt) och i ilska gav honom en slag. Den attackerade mannen sa ingenting, men skrev i sanden att den dagen hans bästa vän hade slagit honom (en reaktion som förvånade den förra).

Senare anlände båda till en oas där de bestämde sig för att bada. De var i den när den tidigare attacken började drunkna, vilket den andra svarade med att rädda honom. Den unge mannen tackade honom för hans hjälp och skrev senare på en sten med en kniv att hans bästa vän hade räddat hans liv.

Den första, nyfiken, frågade sin partner varför när han slog honom hade han skrivit i sanden och nu gjorde han det på en sten. Den andra log mot honom och svarade att när någon gjorde något dåligt mot honom skulle han försöka skriva det på sanden så att märket raderas av vinden, medan när någon gjorde något bra föredrog han att lämna det graverat i sten, där det kommer att förbli i evigt."

Den här vackra legenden om arabiskt ursprung berättar att det vi måste värdesätta och hålla friskt i minnet de goda sakerna som andra görMedan märkena som lämnas av de dåliga måste vi försöka suddas ut och förlåta dem över tiden.

14. Räven och tigern

”Det var en gång en enorm tiger som jagade i Kinas skogar. Det kraftfulla djuret stötte på och började attackera en liten räv, som trots faran bara hade möjlighet att tillgripa list. Således tillrättavisade räven honom och indikerade att han inte visste hur han kunde skada honom eftersom han var kungen av djur efter planering av himmelens kejsare.

Han berättade också för honom att om han inte trodde att han skulle följa med honom: på det sättet skulle han se hur alla djur flydde i rädsla när de såg honom komma. Tigern gjorde det och observerade i själva verket hur djuren flydde när han gick. Vad jag inte visste var att detta inte berodde på att de bekräftade rävens ord (något som tigern trodde), utan att de faktiskt flydde från kattens närvaro. "

Denna fabel av kinesiskt ursprung lär oss att intelligens och list är mycket mer användbara än enbart fysisk styrka eller styrka.

15. De två hökarna

”Det var en gång en kung som älskade djur, som en dag fick två vackra babyhökar i gåva. Kungen överlämnade dem till en falkoner för att mata, ta hand om och träna. Tiden gick och efter några månader som hökarna växte, bad falken om en publik hos kungen för att förklara att även om en av Hökarna hade redan tagit flyg normalt, den andra hade stannat kvar på samma gren sedan han kom och inte tagit flyg när som helst. ögonblick. Detta berörde mycket kungen, som kallade in flera experter för att lösa fågelns problem. Misslyckas.

Desperat bestämde han sig för att erbjuda en belöning till den som fick fågeln att flyga. Nästa dag kunde kungen se hur fågeln inte längre befann sig på sin gren utan flyger fritt genom regionen. Suveränen skickade efter författaren till ett sådant underbarn och fann att den som hade uppnått det var en ung bonde. Strax innan han gav honom sin belöning frågade kungen honom hur han hade uppnått det. Bonden svarade att han helt enkelt hade knäppt grenen och lämnat falk inget annat val än att flyga. "

En novell som hjälper oss att förstå att vi ibland tror att vi är oförmögna att göra saker av rädsla, trots att erfarenhet mer än ofta visar så djupt ner vi har förmågan att uppnå dem: fågeln litade inte på sina möjligheter att flyga, men när den hade testats hade den inget annat val än att försöka, något som ledde till dess framgång.

Bibliografiska referenser:

• Jacobs, J. (2016). Fabler och legender i Indien. Quaterni Publishing House. Madrid, Spanien.
• UNHCR. (2017). Moral berättelser om det antika Kina [Online]. Tillgänglig i: https://eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
• TONER. (2005) Forntida fabler i Kina. TONER. Electronic Journal of Philological Studies, 10. [Uppkopplad]. Tillgänglig i: https://www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6