Självbedrägeri och undvikande: varför gör vi det vi gör?

Att ljuga är en av våra högre kapaciteter som utvecklats av evolutionen. På något sätt, hjälper oss att överleva i vissa situationer.

Självbedrägeri har två funktioner: i första hand gör det att lura andra på ett bättre sätt (eftersom ingen ljuger bättre än de som ljuger för sig själva), vilket är särskilt användbart i en era där förmågan att relatera till andra (social intelligens) har prioriterats, i många fall använder manipulation som ett grundläggande verktyg (se handla). Det betyder inte att manipulation och lögn är två liknande begrepp, men förmodligen när du tecknar ett kontrakt med ett företag säger ingen dig "vi vill verkligen bara ha dina pengar."

Å andra sidan, självbedrägeri är ett sätt att bevara vår självkänsla och är något relaterat till undvikande. Ja, självbedrägeri är en form av undvikande. Och vad undviker vi?

Motivet för undvikande

Vi undviker negativa känslor på det mest kreativa sätt du kan tänka dig. Till exempel, enligt modellen för undvikande av kontrast, oro, som kärnan i generaliserad ångestsyndrom, skulle fullgöra funktionen att undvika att utsätta sig för "nedgången", i övergången från att gå från att uppleva en positiv känsla till att gå till upplever en negativ känsla (något som “eftersom problem är en oundviklig del av livet, om jag är orolig när allt går bra, är jag beredd på när saker kommer att gå fel). Det är kort sagt en form av emotionell förtryck.

Oro minskar också obehaget när det finns ett problem, eftersom det är ett försök att kognitivt lösa det. När jag oroar mig för ett problem känner jag att jag gör "något" för att lösa det, även om det inte faktiskt löser det, vilket minskar mitt obehag att inte faktiskt ta itu med problemet. Hypokondrier å andra sidan är ett sätt att maskera ett drag egocentrisk (patienten är så självcentrerad att han tror att allt händer honom). I biologiska termer betyder detta att vår hjärna är lat.

Självbedrägeri är ett plåster som evolutionen sätter på oss genom att inte kunna göra oss mer intelligenta eller kapabla att möta vissa yttre krav. Eller snarare beror det på att den mänskliga arten inte kan utvecklas och förändras i samma hastighet som den värld vi lever i.

Till exempel termen kognitiv dissonans de Festinger hänvisar till det obehag som orsakas av att vara inkonsekvent mellan våra värderingar och våra handlingar. I det här fallet använder vi oss av självbedrägeri för att förklara våra handlingar.

Rationalisering är en annan form av självbedrägeri där vi ger en till synes rimlig förklaring till en tidigare handling att det inte är eller att det inte hade goda skäl att genomföras.

• Du kanske är intresserad: "Falskt självförtroende: den tunga masken för självbedrägeri"

Dess tillämpning på självkänsla

Låt oss förklara detta: självkänslan eller värderingen som vi gör av oss själva baserat på hur vi är, vad vi gör och varför vi gör det, ger obehag om det är negativt.

Obehag är en adaptiv känsla vars funktion är att ompröva vad som är fel i vårt liv för att modifiera det. Men vår hjärna, som är mycket smart och motståndskraftig mot förändringar, säger ”varför ska vi modifiera små saker i våra liv, möta verklighet som gör ont eller skrämmer oss, tar risker som att lämna jobbet, prata med en viss person om ett mycket obekvämt ämne, etc. när du är i din Istället kan vi tänka om detta och säga till oss själva att vi har det bra och därmed undvika lidande, undvika situationer som gör oss mer obekväma, undvika rädslan…".

Självbedrägeri och undvikande är mekanismer för att minska energiförbrukningen som hjärnan ska använda för att ändra kopplingar, översatta till beteenden, attityder och drag (vars neurobiologiska substrat tillhör många likvärdiga och mycket stabila anslutningar av våra hjärna). I psykologiska termer betyder det att vårt beteende och vår kognitiva bearbetning har en stil personlig och svår att modifiera för att hantera miljöaspekter som vi inte är för beredd.

De flesta av heuristiken som vi använder för att tänka vanligtvis orsakar fördomar eller fel och syftar till att bevara vår självkänsla. Det sägs att deprimerade människor tenderar att vara mer realistiska eftersom deras kognitiva bearbetning inte är inriktad på att upprätthålla en positiv självutvärdering. Faktum är att depression är smittsam av den anledningen: den deprimerade personens tal är så konsekvent att människorna omkring dem också kan internalisera det. Men patienter med depression är inte heller immuna mot andra former av självbedrägeri, långt ifrån undvikande.

Som Kahneman sa, tenderar människor att överskatta vår betydelse och underskatta händelsernas roll. Sanningen är att verkligheten är så komplex att vi aldrig kommer att få veta varför vi gör vad vi gör. Anledningarna till att vi kan tro, om de inte är en produkt av självbedrägeri och undvikande, är bara en liten del av de olika faktorer, funktioner och orsaker som vi kan uppfatta.

Till exempel, personlighetsstörningar är ego-syntoniskaMed andra ord orsakar egenskaperna inte obehag hos patienten, så han anser att de problem han har beror på vissa omständigheter i hans liv och inte på hans personlighet. Även om faktorerna för att utvärdera någon störning verkar väldigt tydliga i DSM, är många av dem inte lätta att uppfatta i en intervju. En person med narcissistisk störning är inte medveten om att allt han gör syftar till att öka sitt ego, precis som en paranoid person inte anser att hans grad av vaksamhet är patologisk.

• Du kanske är intresserad: "Låg självkänsla? När du blir din värsta fiende"

Att göra?

Många begrepp inom psykologin kan göras till självbedrägeri eller undvikande. Det vanligaste i alla psykologiska konsultationer är att patienter utför undvikande beteenden som de bedrar sig själva för att inte anta att de undviker. A) Ja problemet upprätthålls genom kraftfull negativ förstärkning.

Följaktligen är det nödvändigt att definiera vårt idealjag och utvärdera den definitionen rationellt, ta reda på vilka saker som är kontrollerbara och modifierbara, och vad som inte är. På det förstnämnda är det nödvändigt att föreslå realistiska lösningar. När det gäller det senare är det nödvändigt att acceptera dem och återuppge deras betydelse. Denna analys kräver dock att man släpper undan undvikande och självbedrägeri.