De 10 bästa afrikanska legenderna (och deras förklaring)

Afrika är mänsklighetens vagga, den plats där de första hominiderna utvecklades och från vilka arter som våra började, Homo sapiens, för att kolonisera resten av världen. Ett land med stor rikedom och historia som dock idag är det land med de högsta nivåerna av fattigdom och hunger i världen.

Det finns många länder som är en del av denna kontinent, många stammar och många historier som alla har berättat sedan antiken för att förklara sin värld. Det är därför vi under hela den här artikeln kommer att se denna kulturella rikedom, göra ett litet urval av tio afrikanska myter och legender från olika regioner och stammar.

• Relaterad artikel: "Topp 10 kinesiska legender (och vad de menar)"

Ett dussin stora afrikanska legender

Sedan lämnar vi dig med en serie av tio av de berättelser, myter och legender som vi kan hitta i hela omfattande afrikansk geografi, varav många hänvisar till naturelement, stjärnor och geografiska element.

1. Skapandet av världen

Nästan alla kulturer på jorden har någonsin föreställt sig någon möjlig förklaring baserat på deras tro på det

försök att förstå hur världen framträdde. De olika kulturer som finns i Afrika är inget undantag. Faktum är att det finns många legender som olika stammar och lokala kulturer har utvecklats i detta avseende, bland vilka vi i den här artikeln kommer att se en: Boshongos.

Legenden säger att det först bara fanns mörker och vatten, förutom skaparguden Bumba. Det senare var i den strängaste ensamheten. En dag märkte guden en stor smärta i magen och mycket illamående, varefter han kräkades. Detta kräk var solen, och ur det uppstod ljuset. Även från dess värme uppstod områden av torr mark. Den stora Bumba var illamående igen, den här gången utvisade månen och stjärnorna. I en tredje sjukdom Han kräkade leoparden, krokodilen, åskan, hägret, ungen, skalbaggen, sköldpaddan, örnen, fisken och människan.

Därefter åtog sig gudarna som föddes till Bumba och honom att avsluta sin fars arbete och hjälpte till att forma resten av universums saker. Bara blixtnedslag var besvärligt och oregelbundet, något som fick gudomen att besluta att låsa upp den och skicka den till himlen. Eftersom bristen lämnade människan inte möjlighet att elda, Gud själv lärde mänskligheten att generera det genom att använda trä.

2. Människans utseende från Mukulu

Människan har ofta undrat hur världen där han lever uppträdde, men han har också mer specifikt undrat hur han kom till den. I den meningen finns det legender som talar mer specifikt om dess skapelse, på ett sätt som faktiskt påminner oss i någon mening om vår utveckling. Detta är fallet med myten eller legenden om Muluku, Makua och Banayis gud, och skapandet av människan.

Legenden säger att den stora guden Muluku, Efter att ha skapat världen bestämde han sig för att skapa en art som kunde njuta av och ta hand om hans arbete. Gudomen grävde två hål i jorden, varifrån den första mannen och den första kvinnan så småningom skulle födas. Muluku var också en jordbruksgud och lärde dem att odla och ta hand om åkrarna så att de kunde mata sig själva och leva självständigt. Men även om de ursprungligen följde gudens anvisningar, slutade paret att ignorera dem och överge vården av världen.

Så småningom dödade växterna, så att fälten blev öde. Tankeväckande kallade guden ett par apor och gav dem samma kunskap. Medan det första paret av människor hade slösat bort sin tid, aporna tog hand om och byggde ett hus och en sådd åker.

Inför detta fattade guden ett beslut: ta bort svansarna från aporna för att sätta det på paret, som skulle förvandlas till apor. I sin tur skulle aporna, nu utan svans, bli mänskliga. Och det är från den senare av vilken resten av mänskligheten är ättlingar.

• Du kanske är intresserad: "10 korta mexikanska legender baserade på populär folklore"

3. Legenden om sjön Antañavo

En tredje afrikansk legend, den här gången från det antika Antankarana på Madagaskar, berättar om hur en av sjöarna i deras region, Antañavo, dök upp, som anses helig och vars vatten aldrig ska röra kroppen.

Legenden säger att Lake Antañavo först inte fanns, utan istället fanns en välmående stad. På den platsen bodde ett par som för några månader sedan hade fått en bebis. En dag, när det blev mörkt, började barnet gråta otröstligt. Hans mor försökte med alla medel lugna honom, men ingenting hade någon effekt. Slutligen bestämde han sig för att gå en promenad med pojken och nå ett träd under vilket kvinnorna slipade ris under dagen. En gång sittande och under nattbrisen lugnade barnet ner och somnade.

Kvinnan försökte återvända med barnet, men på vägen började den lilla gråta igen. Mamman återvände till samma plats som tidigare, under trädet, och återigen lugnade hennes son igen. När vi försökte åka hem igen upprepades samma situation. Och detta hände flera gånger till. Äntligen den trötta unga mamman fattade beslutet att sova under trädet. Men precis när han skulle göra allt på en gång försvann hela staden och sjönk i vattnet hela landet till där modern och hennes barn var.

Därefter sprang mamman för att berätta vad som hände med de närliggande städerna, vilka de började betrakta platsen som helig. De säger att krokodilerna som befolkar sjön Antañavo är själarna hos de gamla invånarna i staden.

4. Legenden om Seetetelané

En annan traditionell afrikansk berättelse är den om Seetetelané, som är en liten berättelse som erbjuder oss en moral som indikerar behovet av att respektera andra och de bidrag de ger till vår livstid. Det är också en varning att undvika berusning och för att undvika att kasta allt vi har uppnått av enbart arrogans.

Det var en gång en man med stor fattigdom som var tvungen att jaga möss för att överleva och som praktiskt taget inte hade någon av allt, är hans kläder vävda från skinnen på djuren han jagade och ofta var kall och hunger. Han hade varken familj eller partner och tillbringade sin tid på jakt eller dricka.

En dag, när han jagade möss, hittade han ett stort strutsägg som han tänkte äta senare. Han tog det hem och gömde det där innan han gick tillbaka för mer mat. När han återvände, efter att ha fått bara två gnagare, fann han något riktigt oväntat: han hade ett bordsdekor och förberett med fårkött och bröd. Mannen, som såg maten, undrade om han hade gift sig utan att veta det.

Vid det tillfället från strutsägget kom en vacker kvinna som presenterade sig som Seetetelané. Kvinnan indikerade att hon skulle förbli hos honom som sin fru, men varnade honom för att aldrig ringa sin dotter av strutsägget, annars skulle hon försvinna att aldrig återvända. Jägaren lovade att aldrig dricka igen för att undvika att kalla henne på det sättet.

Dagarna gick glatt tillsammans tills en dag frågade kvinnan honom om han skulle vilja bli stamchef och ha all slags rikedom, slavar och djur. Jägaren frågade honom om han kunde skaffa dem, till vilket Seetetelané skrattade och med ett fotslag öppnade marken och lämnade den en stor husvagn med alla slags varor, tjänare, slavar och djur.

Dessutom fick kvinnan honom att se att han hade blivit ung att hans kläder var varma och värdefulla. Även huset hade förvandlats till ett annat, från en hydda till en stenhärd full av pälsar.

Tiden gick och jägaren ledde sitt folk en tid tills mannen under en firande började dricka. På grund av detta började han bete sig aggressivt., till vilken Seetetelané försökte lugna honom. Men han pressade henne och förolämpade henne och kallade henne dotter till ett strutsägg.

Samma natt kändes jägaren kall, och när han vaknade såg han att det inte fanns något mer än hans gamla hydda. Han var inte längre en ledare, han hade inga djur eller tjänare, och hans kläder var inte heller varma. Och han hade inte längre Seetetelané. Mannen ångrade vad han hade gjort och sa. Några dagar senare, delvis på grund av att han hade vant sig vid en bättre levnadsstandard, blev mannen sjuk och dog.

5. Legenden om historiens träd

Några av de afrikanska legenderna berättar om händelser som försvinnanden, ibland hänförliga till tidsresor. Vi har ett exempel i Tanzania, där Chagga berättar legenden om historiens träd.

Legenden säger att en gång en ung kvinna begav sig med sina vänner för att samla örter. Försöker komma åt ett område där det verkade vara i stort antal, flickan föll in i ett område fullt av lera där hon hamnade helt och hållet trots hennes följeslagares försök att få henne bort därifrån. Därefter sprang de till byn för att få nyheterna till föräldrarna.

Dessa, desperata, bad resten av staden om hjälp, alla gick till den plats där den unga kvinnan hade försvunnit. Där följde de rekommendationen från en klok gammal man som rekommenderade att de offrade ett får och en ko. Detta resulterade i att alla kunde höra flickans röst, växte längre och längre tills de inte längre kunde höra den.

Tid efter, på samma plats skulle ett stort träd börja växa, som ofta användes av djurhållare för att skydda sig från solens hetta. Två unga män klättrade samma träd en dag, och innan de försvann ropade de till sina kamrater att det tog dem till en värld före nutiden. Det är därför trädet är känt som Historiens träd.

6. Legenden om Anansi och visdomens utvidgning

Kunskap och erfarenhet har varit djupt respekterade element i de flesta kulturer, kopplade till ledarskap och respekt, samt att veta vad man ska göra i tider av nöd. I den meningen finns det en legendarisk karaktär som heter Anansi, som är ansvarig för att visdom är en del av alla och att ingen har den i hela sin egendom.

Legenden säger det det fanns en gång en visman i form av en spindel som observerade att mänskligheten åtminstone var oansvarig och grym. När han såg detta tog beslutet att samla all visdom i en enda burk och förvara den på en säker plats. För detta bestämde han sig för att bifoga denna kunskap i toppen av det högsta trädet i världen. Klättringen var dock mycket svår eftersom varelsen var tvungen att hålla kannan medan den kom fram genom trädet.

Anansi blev mer och mer frustrerad och kunde inte klättra i trädet med kannan på huvudet när det kom i vägen för honom. Men hans son, som såg situationen, frågade honom varför han inte var bunden på ryggen. Anansi insåg att hans son hade rätt, och förvånad över att hitta mer visdom än han hade samlat, tappade han kannan. Det kraschade och krossade till marken från vilken en storm sprider den till resten av världen.

Visdom sprids sedan över hela världen och når hela mänskligheten. Det är därför ingen kan ha absolut visdom, men vi alla har förmåga att känna igen och utöva den.

7. Ayana-legend och trädandan

Människorna som har lämnat oss har varit och är av stor betydelse i våra liv och markerat oss hårt. Vissa kulturer skapar möjligheten att kontakta dem som redan har gått bort. Ett exempel på detta finns i legenden om Ayana och trädets anda.

Legenden säger att det en gång i tiden fanns en ung flicka vid namn Ayana som hade tappat sin mamma, och det Trots att hon var söt och bra hade hon bara en frånvarande far och en förföljande styvmor för företaget. Flickan gick varje dag till kyrkogården för att prata med sin mamma, som hon lyssnade mjukt på. En dag bredvid sin mors grav såg han ett litet träd som växte över tiden tills det bär frukt. Hans mors röst lät i det ögonblicket och indikerade att han borde äta dem.

Den unga kvinnan tyckte om smaken och bestämde sig för att ta lite till sin far och styvmor. Den senare krävde att hon skulle få veta var hon hade fått frukten, eftersom hon ville ha den själv. Ayana bar henne, men trädet drog sina grenar från kvinnan och lät bara flickan röra vid den. Detta uppmanade styvmor att be sin man att hugga trädet.

Därefter fortsatte flickan att se sin mors grav, varifrån hon en annan dag såg en pumpa med imponerande smak växa. Den hade en nektar som påminde Ayana om sin mors tillgivenhet. Men en dag såg styvmor henne och följde henne och Efter att ha smakat nektaren och förstått varför flickan var så glad de senaste dagarna bestämde hon sig för att förstöra den..

En annan dag och när hon väl hade upptäckt att pumpan förstördes upptäckte Ayana närvaron av en ström med liknande egenskaper. Den här gången täckte styvmor floden med smuts. Flickan bestämde sig därefter för att flytta bort från graven av rädsla för att styvmor skulle förstöra henne.

Åren gick och flickan blev en kvinna som en annan ung man som hon korresponderade med blev kär. Men styvmor krävde att den unge mannen skulle visa sig värdig Ayana, för vilken beordrade honom att jaga tolv bufflar.

Ayana berättade historien för sin pojkvän, som bestämde sig för att gå och se trädet och där efter att ha sett resterna av det huggade trädet. Han bad Arayas mor om tillstånd att gifta sig, något som beviljades och som den unge mannen märkte som en känsla av tillfredsställelse och välbefinnande när man plockar upp virket: godkännande av sin framtids mor fru.

Från trädets ved gjorde den unge mannen en båge, vilket hjälpte honom att döda de tolv djuren. Således kunde Araya och hennes man gifta sig oavsett styvmorens åsikt.

8. Legenden om baobab

Stolthet och arrogans är en egenskap som kan vara dyr, och detta gäller också i mentaliteten hos vissa afrikanska folk. Det är på grund av det det finns en afrikansk legend som hänvisar till effekterna av arrogans och ger en förklaring i form av ett av de mest kända afrikanska träden: baobab.

Legenden säger att baobabträdet ansågs vara det vackraste på planeten, så att alla varelser beundrade det. Till och med gudarna förundrade sig över hennes skönhet, så mycket att de till och med gav henne en enorm livslängd.

Med tiden gick trädet mer och mer stolt över sig själv och blockerade solljuset för andra träd och varelser. Han sa att han snart skulle komma ikapp gudarna själva. Dessa, när trädets grenar var nära deras hem, blev upprörda över grönsakens fåfänga och arrogans. Rasande fördömde de trädet att växa i omvänd riktning: dess blomma skulle växa under jorden, medan bara dess rötter skulle ge ut i luften. Det är därför dessa träd nu ser så speciella och ovanliga ut jämfört med resten.

9. Dödens ursprung

Det finns inte bara legender relaterade till liv och skapelse, men afrikanska folk har också legender relaterade till förstörelse och död. Ett exempel på dem finns i följande Zulu-legend.

Legenden säger att han efter skapelsen av människor inte visste om hans liv skulle ta slut eller inte. Den kreativa gudomen Unkulunkulo bestämde sig ursprungligen för att ge honom odödlighet. För att förmedla nyheterna till mannen skickade han den stora kameleonten Unawabu, som bar nyheten om att mänskligheten inte skulle dö. Men detta var, på väg, slutade äta och började ta längre tid än väntat att leverera meddelandet.

Gudomen hoppades att människan skulle tacka honom för den odödlighetens gåva som han just hade gett dem, men efter att inte ha fått meddelandet ännu gjorde människorna ingenting. Eftersom han inte visste att orsaken var okunnighet och tänkte att mänskligheten var otacksam ändrade han sig: från och med då skulle människan vara dödlig och så småningom dö. Han skickade ödlan Intulo för att bära meddelandet, som agerade snabbt för att fullgöra sitt uppdrag. Det är därför vi är dödliga och bestämda att dö.

10. Legenden om Bamako

Den sista av de afrikanska legenderna som förklaras här kommer att riktas till legenden som förklarar månens ursprung.

Legenden säger det i början av tiden åtföljdes jorden bara av solen, som när han gömde sig lämnade världen i absolut mörker, något som gynnade plundring. En dag, i byn där den vackra och milda Bamako bodde, inträffade en attack i hennes by under natten och utnyttjade mörkret.

Byborna försökte försvara sig, men de såg dem inte och små och små började de falla i de successiva attackerna. Bamako var djupt bekymrad över denna situation.

En dag framträdde guden N’Togini för honom i sina drömmar. Hon berättade för Bamako att hennes son Djambé hade varit kär i henne länge.och lovade att om hon gick med på att gifta sig med honom skulle han ta henne till himlen och hon kunde lysa upp natten för att undvika attacker som den som hände. Kvinnan accepterade och bad om instruktioner. Guden sa till honom att han vid solnedgången skulle klättra upp på den största klippan bredvid floden och hoppa in i detta, förutom att försäkra henne att hon inte borde ha gjort sedan hennes blivande make skulle vara där för att höja henne till Himmel.

Bamako uppfyllde sitt uppdrag, och som hennes man, Sun, lovade, lyfte han henne upp i himlen bredvid honom och förvandlade henne till månen. Tack vare henne kunde byborna slåss och besegra sina angripare

Bibliografiska referenser:

• Lynch, P.A. & Roberts, J. (2010). Afrikansk mytologi A till Ö. Chelsea House Publishers.
• Yosvany, V. (2016). Myter, berättelser och legender om Afrika. Redaktionellt Verbum