Arcesilao: ชีวประวัติของปราชญ์ชาวกรีกคนนี้

Arcesilao เป็นนักปรัชญาชาวกรีกและเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งสถาบัน Platonic กลางหรือที่สองที่เรียกว่า

เป็นที่ทราบกันดีว่าเป็นศิษย์ของนักปรัชญาที่สำคัญหลายคนในสมัยนั้น เป็นผู้สืบทอดของ Crates de Triasio ใน Platonic Academy ทำให้การเปลี่ยนแปลงในสถาบันเดียวกันนั้นทำให้การยืนยันในเชิงบวกของ .อ่อนแอลง เพลโต.

เขาเป็นที่รู้จักในเรื่องการนำวิธีการแบบเสวนากลับมาสู่สมัยผ่านการประชดประชัน การตั้งคำถาม และข้อสงสัยในการโต้เถียงทางปรัชญา มาดูประวัติความเป็นมาของมันอย่างละเอียดยิ่งขึ้นและนวัตกรรมสำหรับปรัชญาของยุคนั้นเป็นอย่างไร ในทางใดทางหนึ่ง ผ่าน ชีวประวัติของ Arcesilao ในรูปแบบสรุป

• บทความที่เกี่ยวข้อง: "จิตวิทยาและปรัชญามีความเหมือนกันอย่างไร"

ชีวประวัติโดยย่อของ Arcesilao

Arcesilao (ในภาษากรีกคลาสสิก Αρκεσίλαος) เกิดที่เมือง Pitane ในภูมิภาค Eólida ประเทศตุรกีในปัจจุบันภายในปี 315 ก. ค. เมื่อภูมิภาคนี้อยู่ภายใต้การปกครองของอารยธรรมกรีกที่เจริญรุ่งเรือง เป็นบุตรของไซธัส หรือที่รู้จักในชื่อเซวทอสหรือไซธอส ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับวัยเด็กของเขามากนัก แต่รู้ดีว่าแม้ว่าเขาจะไปเรียนสำนวนที่เอเธนส์ แต่เขาชอบเรียนปรัชญา

เขาเป็นลูกศิษย์ของปราชญ์ Theophrastus และต่อมาของ Crantor. นอกจากนี้ จากการอยู่ในเมืองซึ่งเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมของกรีกโบราณ เขามีโอกาสเข้าเรียนในชั้นเรียนโพลมอนและลังไม้ Arcesilao ไม่เพียงแต่เรียนรู้เกี่ยวกับปรัชญาเท่านั้น แต่ยังมีโอกาสเรียนคณิตศาสตร์อีกด้วย กับ Autolico de Pitane และ Hipponico นอกจากจะเป็นผู้รอบรู้ในความรู้ของ Plato ที่เขาชื่นชม อย่างลึกซึ้ง

หลังจากการตายของ Crates ซึ่งเคยเป็นผู้นำของ Platonic Academy โสกราตีสนักปรัชญาอีกคนหนึ่งยืนยัน ความต่อเนื่องของสถาบันที่ยอมรับว่า Arcesilao เป็นปราชญ์ที่ยิ่งใหญ่และตัดสินใจที่จะให้แนวทางแก่เขา อะคาเดมี่. ขณะอยู่ในสถาบัน เขาได้เปลี่ยนแปลงมัน ทำให้คำพูดเชิงบวกของเพลโตอ่อนลงและฟื้นความสงสัยและวิธีเผด็จการ. ในบรรดาบุคคลอื่นๆ ที่เขาสามารถพบเจอได้ในชีวิต ได้แก่ Pirrón, Diodoro Cronos และ Menedemo แม้ว่าจะไม่มีความแน่นอนที่แน่นอน

แม้ว่าเขาจะเป็นผู้ชายที่ต้องใช้ชีวิตในยามที่มีความมั่นคงและนอกจากนี้ เขาไม่เคยเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับการเมืองมากนัก แต่ชีวิตส่วนตัวของเขาก็เป็นอีกเรื่องหนึ่ง แหล่งที่มาของข่าวลือในเวลาเกี่ยวกับความมึนเมาและโสเภณีของเขา นอกเหนือจากนี้ ยังไม่ทราบอะไรมาก มีเพียงเชื่อว่าเขาต้องตายใน 240 ปีก่อนคริสตกาล ค. เมาแล้วหลง ในทำนองเดียวกัน อาจกล่าวได้ว่าทั้งหมดนี้อาจเป็นการใส่ร้ายง่าย ๆ เนื่องจากพลูตาร์คและ Cleantes ที่อดทน นำเสนอภาพลักษณ์ที่แตกต่างของ Arcesilao ปกป้องเขาในฐานะตัวละครที่มีความรับผิดชอบและปฏิบัติตาม การบ้าน.

แง่มุมที่น่าสนใจในชีวิตของเขาก็คือ ต่างจากปราชญ์ส่วนใหญ่ในสมัยนั้น เขามีโชคลาภมหาศาล. นักปรัชญาเฮลเลนิกไม่ได้มีลักษณะเฉพาะด้วยความมั่งคั่งมหาศาลและมีแนวโน้มที่จะมีวิถีชีวิตแบบนักพรตมากกว่า เขาเป็นคนใจกว้างมากและทำให้เพื่อน ๆ ของเขามีความเป็นอยู่ที่ดี ตามคำกล่าวของ Plutarco Arcesilao เป็นคนที่ให้เกียรติกับคู่ต่อสู้ของเขา

• คุณอาจสนใจ: "การมีส่วนร่วมของโสกราตีสชาวกรีกในด้านจิตวิทยา"

ปรัชญาของนักคิดชาวกรีกคนนี้

สิ่งที่เรารู้เกี่ยวกับความคิดเห็นเชิงปรัชญาของ Arcesilao ไม่ได้มาจากลายมือของเขาเอง เขาไม่ได้อุทิศตัวเองให้กับการเขียนและความคิดเห็นของเขาถูกส่งโดยคนรุ่นเดียวกันของเขาซึ่งก็คือ สันนิษฐานได้ว่าอาจตีความคำพูดของเขาผิดหรือไม่เข้าใจความคิดทั้งหมด อาร์เซซิเลา ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากที่จะประเมินปรัชญาของนักคิดชาวกรีกคนนี้

นักปราชญ์ได้ตีความความสงสัยของเขาไว้หลากหลายวิธี. สำหรับบางคน ปรัชญาของเขาเป็นแง่ลบหรือทำลายล้างโดยสิ้นเชิง ในขณะที่คนอื่นๆ พิจารณาว่าไม่มีสิ่งใดที่สามารถรู้ได้จากการโต้แย้งเชิงปรัชญาของเขา มีผู้ที่อ้างว่าตนไม่มีมุมมองเชิงบวกเกี่ยวกับประเด็นทางปรัชญาใดๆ รวมทั้งความน่าจะเป็นของความรู้

นักปรัชญาชาวกรีก Sexto Empirico ยืนยันว่าหลักปรัชญาของ Arcesilao ดูเหมือนจะเหมือนกับปรัชญาของ Pyrrho แต่เขาก็ยอมรับว่าความซาบซึ้งนี้อาจเป็นเพียงผิวเผิน กล่าวกันว่า Arcesilaus ได้ฟื้นฟูหลักคำสอนของ Plato โดยไม่เสียหาย ในขณะที่คนอื่น ๆ เช่น Cicero พิจารณามุมมองของ Arcesilaus เกี่ยวกับ ความรู้คือสิ่งนี้: ถ้าโสกราตีสพูดว่า "ฉันรู้แค่ว่าฉันไม่รู้อะไรเลย" แล้ว Arcesilao ก็คงเสริมว่า "เขาไม่รู้อะไรเลย แม้แต่ตัวเขาเอง ความไม่รู้".

ฝ่ายตรงข้ามหลักของปรัชญาของ Arcesilao คือ Stoics. ปราชญ์คนนี้โจมตีหลักคำสอนของเขาเกี่ยวกับแนวคิดที่น่าเชื่อ (katalêptikê phantasia) ซึ่งเข้าใจว่าเป็นความหมายระหว่างความรู้ (episteme) และความคิดเห็น (doxa) เขาคิดว่าสิ่งนี้ไม่มีอยู่จริงและเป็นเพียงการแก้ไขชื่อเท่านั้น สำหรับเขา ทั้งหมดนี้บ่งบอกถึงความขัดแย้งในแง่ของเขา เนื่องจากแนวคิดเรื่อง "แฟนตาเซีย" ทำให้เกิดความเป็นไปได้ของแนวความคิดที่แท้จริงและเท็จขององค์ประกอบเดียวกัน

ความสงสัย

Arcesilao มักถูกมองว่าเป็นนักปรัชญาขี้สงสัย ความสงสัยทางวิชาการของสถาบันการศึกษาระดับกลางหรือระดับที่สอง ซึ่งก่อตั้งโดยเขาเป็นหลัก แตกต่างจากวิสัยทัศน์ของ Pyrrho ให้ ความคิดของ Arcesilao ที่คุณไม่สามารถรับรู้ถึงความไม่รู้ของตัวเองได้ดูเหมือนว่าในแง่หนึ่งความสงสัยไม่สามารถก้าวหน้าได้ อย่างไรก็ตาม ความจริงก็คือ ผู้คลางแคลงทางวิชาการ ดูเหมือนจะไม่สงสัยถึงการมีอยู่ของมันเอง ของความเป็นจริงนั้นเอง แต่วิธีที่มนุษย์สามารถได้มาโดยบริสุทธิ์และมากที่สุด จริง

อีกแง่มุมหนึ่งที่แตกต่างจาก Pyrrhonism คือการนำหลักคำสอนไปปฏิบัติ ในขณะที่ Pyrrhonians มุ่งเป้าไปที่ความใจเย็น (ataraxia) คลางแคลงทางวิชาการดูเหมือนจะเลือกใช้การเก็งกำไรในชีวิตจริง. การยับยั้งชั่งใจในทางปฏิบัติเป็นลักษณะพื้นฐานของความคลางแคลงทางวิชาการตั้งแต่นั้นมา แม้ว่าพวกเขาจะตั้งคำถามกับ ได้มาซึ่งความรู้ ความชอบธรรมของแต่ละมุมมองก็ไม่ถูกตั้งคำถาม แม้ว่าพวกเขาจะยอมรับบางอย่าง อภิปราย.

วิจารณ์ความรู้

Arcesilao เชื่อว่าในแง่ของความรู้คุณสามารถมีความคิดเห็นเท่านั้น ไม่มีอะไรจะพูด สำหรับเขา ความเห็นยังขาดความรู้ ไม่ใช่ปัญญาซึ่งไม่มีความแน่นอนว่าสิ่งที่รู้นั้นรู้จริง จำเป็นต้องละทิ้งทุกสิ่งเนื่องจากเป็นเพียงความเชื่อ

เขามีความเห็นว่าไม่มีใครสามารถแยกแยะระหว่างสิ่งที่เป็นตัวแทนของโลกจริงกับสิ่งไม่มีจริงได้ คือ การแสดงความคิดนี้ให้ชัดเจนยิ่งขึ้นเป็นวัตถุที่ไม่มีอยู่จริง เช่น ความฝัน ความผิดทางประสาทสัมผัส หรือ ความบ้าคลั่ง เราทุกคนควรจะเป็นตัวแทนของ "วัตถุ" เหล่านี้ที่ปราศจากพื้นที่ทางกายภาพ

พูดว่าอะไรนะ เป็นไปไม่ได้ที่จะเชื่อถือข้อมูลของประสาทสัมผัสในการให้เหตุผลเกี่ยวกับความรู้ที่แท้จริง แห่งเหตุและหลักการของโลกทั้งทางกายและทางวัตถุ เหตุผลในความเป็นจริงไม่รู้อะไรเลยเพราะไม่มีเกณฑ์ของความจริง ทุกสิ่งซ่อนอยู่ในความมืด และไม่มีอะไรที่สามารถรับรู้หรือเข้าใจได้อย่างแท้จริง ซึ่งไม่มีอะไรสามารถมั่นใจได้ หรือยืนยันหรือเห็นชอบในสิ่งใดๆ

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• ลาร์ติอุส, ไดโอจีเนส (1925). นักวิชาการ: Arcesilaus. ชีวิตของนักปราชญ์ที่มีชื่อเสียง 1:4. แปลโดย Hicks, Robert Drew (สองเล่ม ed.) ห้องสมุดคลาสสิกเลบ ..
• บริทเทน, ชาร์ลส์. อาร์ซีซิลอส ในซอลตา เอ็ดเวิร์ด เอ็น. (เอ็ด) สารานุกรมปรัชญาสแตนฟอร์ด