Constructivism ในด้านจิตวิทยาคืออะไร?

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าจิตวิทยาเป็นศาสตร์ที่ยังเยาว์วัยซึ่งยังไม่เจริญเต็มที่ ด้านหนึ่งที่เห็นได้ชัดที่สุดคือความจริงที่ว่าในจิตวิทยา ไม่มีทฤษฎีเอกภาพนั่นคือเสาหลักทางทฤษฎีซึ่งความรู้ทั้งหมดที่ดึงมาจากนักวิจัยเป็นพื้นฐาน

ในทางกลับกัน มีโรงเรียนแห่งความคิดมากมาย แนวทางและจุดเริ่มต้นที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง และในวงกว้างตรงกันข้ามกัน คอนสตรัคติวิสต์เป็นหนึ่งในชุดของกระแสการศึกษาเหล่านี้และในอดีตมีความสำคัญมากโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน จิตวิทยาการศึกษา. มาดูกันว่าทำไม

แนวทางคอนสตรัคติวิสต์

เป็นไปได้มากที่คนที่ศึกษาปรัชญาจะคุ้นเคยกับคำว่า "คอนสตรัคติวิสต์" เพราะสามารถ ใช้เพื่ออ้างถึงกระแสปรัชญาที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 20 และเกี่ยวข้องกับความคิดอย่างใกล้ชิด ยุคหลังสมัยใหม่ จากคอนสตรัคติวิสต์เชิงปรัชญานี้ เน้นที่องค์ประกอบการตีความของทุกสิ่งที่เรารู้ แทนที่จะเน้นถึงความสำคัญของการมุ่งสู่ความเที่ยงธรรมและความสมจริง

ดังนั้นจึงมีคอนสตรัคติวิสต์ระดับปานกลางที่จำกัดตัวเองให้คงไว้ซึ่งความเป็นจริงที่ไม่สามารถรู้ได้โดยตรงและการตีความตามอัตวิสัยทั้งหมดของเราจะเป็น รากฐานของสิ่งที่เราคิดว่าเรารู้และคอนสตรัคติวิสต์ที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงตามความเป็นจริงคือการก่อสร้างที่เราสร้างขึ้นจากตัวเราเองโดยตรง การตีความ กล่าวคือ ความเป็นจริงตามที่เรามักจะเข้าใจนั้นไม่มีอยู่จริง เพราะมันไม่ได้เป็นอิสระจากความคิดของเรา และไม่สามารถแยกออกจากกิจกรรมทางจิตของเราได้

ความแตกต่างระหว่างคอนสตรัคติวิสต์ระดับกลางและแบบ "สุดโต่ง" คือการที่อดีตไม่ปฏิเสธการมีอยู่ของความเป็นจริงทางวัตถุที่อยู่นอกเหนือความคิดในขณะที่อย่างหลังไม่ปฏิเสธ อย่างไรก็ตาม ทั้งสองเป็นส่วนหนึ่งของกระแสความคิดที่กล่าวถึงปัญหาทางญาณวิทยาและออนโทโลยีและนั่นคือสาเหตุที่พวกเขาอยู่ในปรัชญาอย่างเป็นทางการ ไม่ใช่ของจิตวิทยา คอนสตรัคติวิสต์ของจิตวิทยาเป็นสิ่งที่เกิดจากคำถามประเภทอื่นแม้ว่าเราจะเห็นว่ามีความคล้ายคลึงกันหลายประการกับญาติทางปรัชญา

คอนสตรัคติวิสต์ทางจิตวิทยา: มันคืออะไร?

หากคอนสตรัคติวิสต์เชิงปรัชญามีหน้าที่พยายามตอบคำถามว่าเราทำอะไรได้บ้าง ทำความรู้จักและความรู้นี้เกี่ยวข้องกับ "ความเป็นจริง" อย่างไร คอนสตรัคติวิสต์ของ จิตวิทยา เป็นประโยชน์มากขึ้น และเน้นศึกษาว่าการเรียนรู้ดำเนินไปอย่างไร และสร้างแผนความหมายในวิธีคิดของเรา เพื่อให้สามารถประยุกต์ใช้การค้นพบทางวิทยาศาสตร์เหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านจิตวิทยาสองสาขา: จิตบำบัดและจิตวิทยา เกี่ยวกับการศึกษา.

ทางนี้, แนวคิดของ "การสร้างความรู้" ที่ใช้ในคอนสตรัคติวิสต์ของจิตวิทยาเป็นนามธรรมน้อยลง มากกว่าความคล้ายคลึงของปรัชญา และเหตุผลของการมีอยู่คือจำเป็นต้องสร้างทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์ที่สามารถทำนายได้ ส่วนหนึ่งของสิ่งที่จะเกิดขึ้นในพฤติกรรมของผู้คน (โดยทั่วไป) และการจัดหาแนวทางแก้ไขปัญหาเฉพาะ (in โดยเฉพาะ)

ดังนั้น คอนสตรัคติวิสต์ของจิตวิทยาจึงสามารถนิยามได้เป็น ชุดของทฤษฎีและโรงเรียนแห่งความคิด (ที่อยู่ในสาขาวิทยาศาสตร์นี้) ที่มีพื้นฐานมาจากความคิดที่ว่าวิธีการที่บุคคลสร้างความรู้จากประสบการณ์ของตนนั้นผ่าน มีบทบาทอย่างแข็งขันในการสร้างระบบความหมายที่เป็นเอกลักษณ์ unique และมีค่าไม่เหมือนกับความเป็นจริงไม่มากก็น้อย

สองตัวอย่าง: Piaget และ Vygotsky

ในบรรดานักวิจัยที่ได้รับการพิจารณาว่าเป็นส่วนหนึ่งของคอนสตรัคติวิสต์ในด้านจิตวิทยาเป็นบุคคลสำคัญสองคนในประวัติศาสตร์ของจิตวิทยาพัฒนาการและการศึกษา: Jean Piaget และ Lev Vygotsky.

ทั้งสองเริ่มต้นจากแนวคิดที่ว่ากลไกของการสร้างความรู้ที่การเรียนรู้พัฒนาคือ ปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม (และในกรณีของ Vygotsky กับสังคมที่เขาอาศัยอยู่) ขับเคลื่อนด้วยความอยากรู้ ดังนั้นจึงไม่ใช่งานที่อิงจากกิจกรรมภายใน แต่เป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจากความสัมพันธ์กับบริบทในทันที

ความคิดนี้สะท้อนให้เห็นในวิถีแห่งการเข้าใจในวัยเด็ก ซึ่งเป็นขั้นตอนที่ถูกกำหนดโดยการสร้างระบบความหมายที่ถูกบังคับซึ่งถึงแม้จะไม่ได้สะท้อนความเป็นจริงเลยก็ตาม มีประโยชน์มากในการเรียนรู้อย่างรวดเร็วจากประสบการณ์ก่อนหน้านี้ซึ่งทำให้การเรียนรู้มีอยู่จริง เราอาจไม่มีภาพที่น่าเชื่อถือของสิ่งที่เกิดขึ้น แต่อย่างน้อยสิ่งเหล่านี้ก็ช่วยให้เราพัฒนาใน วิธีที่ถูกต้องกับปัญหาที่ทำร้ายเราโดยไม่คำนึงถึงช่วงชีวิตที่เราพบว่าตัวเอง

หากต้องการอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับนักวิจัยสองคนนี้ คุณสามารถไปที่บทความคู่นี้:

• “ทฤษฎีการเรียนรู้ของ Jean Piaget"
• “ทฤษฎีทางสังคมวัฒนธรรมของ Lev Vygotsky”

ระหว่างกระแสทฤษฎีและปรัชญา

ดังที่เราได้เห็นแล้วว่า คอนสตรัคติวิสต์เป็นชุดของแนวคิดที่ต่างกันโดยสิ้นเชิง ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งโดย Nexus ที่กว้างมากๆ ซึ่งค่อนข้างยากที่จะกำหนด กล่าวอีกนัยหนึ่งแนวคิดของคอนสตรัคติวิสต์ในด้านจิตวิทยา กว้างกว่าคำจำกัดความของกระแสจิตทั่วไปเช่น พฤติกรรมนิยม หรือความรู้ความเข้าใจ

และแน่นอน เป็นไปได้อย่างยิ่งว่ามีหลายทฤษฎีที่สามารถรวมอยู่ในคอนสตรัคติวิสต์ได้ ถึงกระนั้นก็แทบจะไม่เข้ากันได้หรือไม่สามารถเชื่อมต่อผ่านจิตวิทยาได้ นำไปใช้ หลังจากนั้น, การเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีชุดนี้ ไม่ได้หมายความถึงการใช้วิธีการเดียวกันหรือเครื่องมือเดียวกันและไม่มีสิ่งใดในคำจำกัดความของคอนสตรัคติวิสต์ที่แสดงถึงการยอมรับข้อผูกพันที่เป็นรูปธรรมหลายอย่างเกี่ยวกับสิ่งที่ต้องทำและวิธีที่ควรทำ

คอนสตรัคติวิสต์ของจิตวิทยาอาจเป็นชุดของทฤษฎี แต่มันเป็นหมวดหมู่นามธรรมที่อยู่ห่างจากการเข้าสู่ขอบเขตของปรัชญาเพียงขั้นตอนเดียว อันที่จริงมันง่ายมากที่วิธีที่คอนสตรัคติวิสต์บ่งชี้ว่าคุณค่าของระบบความหมายที่เราสร้างขึ้นเพื่อสร้างความรู้มี คุณค่าด้วยตัวเองไปจากการเป็นตำแหน่งทางวิทยาศาสตร์ล้วนๆ (และดังนั้นจึงมีประโยชน์ในการบรรลุวัตถุประสงค์บางอย่าง) ไปสู่ตำแหน่งทางปรัชญาและศีลธรรมโดยที่เราไม่ได้ให้ตัวเอง บัญชีผู้ใช้. บางครั้งอาจกลายเป็นวาทกรรมทางการเมืองว่าการศึกษาใดควรตั้งอยู่บนพื้นฐานของ ค่านิยมบางระดับซึ่งความคิดที่ว่านักเรียนควรมีอิสระมากเข้าครอบครองตำแหน่ง สูง.

meta-psychology?

ดังนั้นหากคอนสตรัคติวิสต์ทางจิตวิทยาไม่ใช่ทั้งตำแหน่งทางปรัชญาหรือกระแสทางจิตวิทยา น้อยกว่าโรงเรียนจิตวิทยามาก มันคืออะไร? วิธีหนึ่งในการตอบคำถามนี้คือการสรุปว่าคอนสตรัคติวิสต์เป็นเพียงประเภท การรวมกลุ่มของทฤษฎีที่, เนื่องจากความกว้าง, อยู่ระหว่างปรัชญากับกระแสของ จิตวิทยา.

อีกวิธีหนึ่งในการดูก็คือการสรุปว่าคอนสตรัคติวิสต์เป็นเมตาจิตวิทยาบางสิ่งที่หลายครั้งยังพูดเกี่ยวกับจิตวิเคราะห์ กล่าวคือ จะเป็นการถอยหลังหนึ่งก้าวที่นักจิตวิทยาและนักวิจัยหลายๆ การเว้นระยะห่างและจากตำแหน่งนั้น เพื่อให้สามารถตัดสินใจได้ว่าจะทำอย่างไรและจะเข้าใจบุคคลนั้นอย่างไรกลับ แล้วไปทำงาน

ไม่ว่าในกรณีใด การใช้คำใดคำหนึ่งเพื่ออ้างถึงสิ่งเดียวกัน สิ่งสำคัญอยู่ที่ ในทางปฏิบัติ คอนสตรัคติวิสต์ได้สร้างประเภทของการแทรกแซงทางจิตวิทยาและจิตวิทยาใน อะไร ให้นักเรียนและผู้ป่วยมีอิสระมากขึ้น ยังส่งเสริมการรักษาเฉพาะบุคคลซึ่งจำเป็นต่อการทำความเข้าใจระบบความหมายที่แต่ละคนสร้างขึ้น แน่นอนว่าการมีส่วนร่วมเหล่านี้ไม่ได้ปราศจากการวิพากษ์วิจารณ์ แต่เป็นที่แน่ชัดว่าพวกเขาได้ทิ้งร่องรอยสำคัญในบริบททางการศึกษาในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา

การอ้างอิงบรรณานุกรม:

• คาร์เรเตโร, เอ็ม. (1994) คอนสตรัคติวิสต์และการศึกษา. บัวโนสไอเรส. เอก.
• นอร์แมน, ดี. (1981) มุมมองจากวิทยาศาสตร์ความรู้ความเข้าใจ. บาร์เซโลน่า. จ่ายดอส
• เพียเจต์, เจ. (1985) บทความเกี่ยวกับตรรกะและความรู้ทางวิทยาศาสตร์: ธรรมชาติและ
  วิธีการของญาณวิทยา ฉบับที่ 1. ท. ม. ผู้ดูล่วงหน้า เม็กซิโก. จ่ายดอส
• ไวกอตสกี้, L. เอส (1977) ความคิดและภาษา. บัวโนสไอเรส: กลุ่มดาวลูกไก่.